こんなあいさつをかわした後、棧(zhàn )橋(⛽)(qiá(🐨)o )の(🍳)おさるさんに(🏑)も別れて、(🏣)また奥(ào )深く進(🏿)みました。秋も深いころでし(📍)たか(⛱)ら、山と(👷)い(🔻)う山(🥌)(shān )、(❣)谷(😫)という谷(gǔ )は皆、紅葉(🏰)にうず(🌹)め(🤩)つく(🎨)されていまし(😾)た。この帰郷には、(🐎)姉(🆙)夫(fū )婦ととも(🕤)に木(mù )曾福島まで行き、それから(📌)東北の空をさし(🧣)て(😞)仙台(tái )の学校のほうへ引き(🔲)かえして行き(💟)まし(📭)た。
鹿野山(shān )は上(🖌)(shàng )総かず(🤘)さと房州の両国(📲)(guó )にまたがって(🎬)いる山です。わ(🔈)たしの越した峠はその(🌇)山(shān )つづきで、峠の上(🦇)(shàng )に(🔼)一軒屋の(💊)あるようなところでした(👋)。通(🤟)る人もまれでし(🥝)た。わ(📺)たしはそ(♍)れより以前に伊(🏥)賀(⏳)い(🏔)がと近江お(👫)う(🍶)み(🚥)のさ(🌆)みし(🆗)い国境く(😺)に(📫)ざ(🐊)かいを歩いて越(🔤)したこともありますが、鹿(💞)野(🏤)山の峠(gǔ )道はもっとさみしいと(🔁)ころでした(🍟)。
オヤ、さか(🍘)んな鈴(líng )の音(yīn )も(👤)し(🕥)ますよ。それがこの谷(gǔ(😃) )底(😉)へ活気をそそ(🥫)ぎ入れ(📕)るように(🆑)聞(➡)えて(🎼)きていますよ。
(💻)橘翁(wēng )さまはかなり遠い(😜)先(xiān )のことを(🛡)考(kǎo )えてお(😞)いた(🍢)人(🥤)とみえます。そのことをここにすこ(💨)しお話(🐪)しし(🤸)て(🐈)みれば、もともと高瀬の家(🔜)(jiā(🔌) )の(🏪)先祖は代々(📌)木曾(⛱)(céng )福島(🛹)(dǎo )のお関所(suǒ )番をつとめた(🚪)武(wǔ(💮) )士(shì )であり(😠)、高瀬の兄(姉の夫(fū ))の父(📎)親(🥀)(qīn )の代(dài )には砲術のご(🚱)指南(😒)番(📤)(指導(dǎo )の役(🍳)(yì ))ま(🐒)でし(🚢)てお(🛌)関所を固(🤲)めたもので、(🕯)したがって(🍪)部下(🐺)に(😬)使(🎖)われる人たちもすくなくなか(💏)ったのですが、(🧖)そういう身分の低い士族(zú )は多く貧しかったのです。橘(🍡)翁さま(❕)の製薬は、部下の人たちにも内(💯)職を(🐵)与(yǔ )え(🤥)、土(🥇)地のう(🐵)る(🦗)お(🍼)い(🤓)にもな(🍺)る(🕒)ように(⛓)、との願いから始め(🏊)たことらしい。高瀬(➕)で造り出した(🏾)奇応丸きおうがんは(🏡)、木曾山でとれる熊(🚟)くまの胆(dǎn )いを土台にして、そ(💮)れにシ(💃)ナ朝鮮(xiān )のほう(😕)から(😞)来る(🔋)麝香じゃこうやにんじんなぞを用(🎸)い、形もごく(🦇)小(xiǎo )粒(🤨)な飲(yǐ(😵)n )みいい(🥥)丸(😲)薬として金粉(💭)きん(🦖)ぷんを(⛳)かけたものですが、正(zhèng )直な材(cái )料が使ってあるも(🌆)ので(🦋)すから(🥂)小児(ér )に飲(🤕)ま(🌞)せるにいいと(👩)言(🕜)(yán )わ(🌂)れて、だ(🆚)んだん(🏯)諸(😨)国にひろま(👸)ったもののようです。
「(🤟)長(🚼)々お世話さ(🅿)まになりま(💃)し(😆)た。」(🔙)
そんなに年(👵)ごろも近(🖇)かったもの(🚿)ですから、お(🏺)たが(📑)いに長い長い手紙(zhǐ )を書(⛩)きかわ(🔦)し(😀)たり、もらった手(🙍)(shǒu )紙(zhǐ(🍁) )は(🐞)たいせつにして何度も(🎎)くりかえし読(🍌)んでみたりいたしまし(👃)た。めずら(🌮)しい本でも手に入れ(⛱)るもの(👍)があれば(😘)、それをみ(👳)ん(🧘)なに回(🔲)(huí )して、おたが(☝)いに読(🏥)んで見(🚶)、時には(🍀)書(👕)き写し(👝)な(🗒)ぞしたばかり(🚇)で(🥠)なく、お(😥)じさんや兄たちに話(huà )せないような(❕)こと(🥑)でも語り合うこと(♊)のできるのは(🙍)お(🚟)友(yǒu )だ(🍸)ちでした。寒(há(🎱)n )い(🛢)日(rì(🎚) )でも、なんでも(👿)、たず(⛳)ね(⏭)たりたずね(🖱)られたりして、一(yī(🔌) )枚(mé(🐱)i )のふとんを引(yǐn )き合(👙)い(🔦)ながら長い冬の夜(🍍)(yè )を(🆒)送ったこと(🏿)のあるのも、そういうお(🌮)友だちなか(🤞)までした。
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