小(xiǎo )諸(✋)(zhū(🐍) )こもろの四季は四月、五月(yuè )を春とし、(🎆)六(liù )月、七月、八(🍵)(bā )月を夏(🐰)(xià )とし、九月、(➡)十(shí )月を秋(qiū(🌑) )として、十一月から翌三月の末(👧)(mò(🐭) )までは冬(dōng )が続(xù )きます。冬(dōng )は五か月も(🔈)の(🔴)長さにわ(💣)たる(🐦)ので(🚵)す。春(💦)(chūn )は東京あたりより一月(yuè )もおくれまし(👵)て、梅の花がようや(✊)く四月に開(🍮)き、秋は都より一月早く来(lá(⛸)i )て、霜にぬ(🌋)れた葉は(🃏)十月(yuè )にはすで(📰)に赤くなります。十月の二十三日ごろ(🤪)といいますと野べに初霜を見(🍛)、十一月の(🚽)七日ごろに(💠)は初(chū )雪が浅間(🉐)へ来ました。
それもそのはず(🚾)で(🍐)す。あれはただの俗謡でもなくて、古い歴史(🔬)のある朝鮮(xiān )征伐のおりの(🛫)凱旋がいせ(✊)ん(🕖)の曲だと聞きます。おそらく、昔の(🙂)仙(xiān )台武(🧤)士は(🚞)軍いくさ(🛩)の旅(🌫)か(💄)ら帰って来て(🌅)、たがいに祝(zhù )いの酒をく(🖲)みか(🚌)わし、手(shǒu )拍子(🦒)でも打ちながら、心ゆく(💭)ばかり(🙍)あ(🚲)の歌(⬆)を合唱(chàng )したも(💮)のでありましたろう。陣中(zhōng )の着(🍞)物(🚦)も(🏾)解き、重(🤑)い刀も(🧕)わきに置い(🆔)て、(🔴)ふたたび妻子(⭐)に迎えら(🦋)れた時の(🏈)よろこ(🚏)びは、いくら歌っても歌い(🈳)つくせない(🏓)ようなもの(🐐)で(🌁)あり(🧗)まし(🍩)たろう(👄)。
八 小(😠)(xiǎo )湊へ
高瀬の薬方くすり(🚘)かたが、(🍈)昔(❕)(xī )はそ(💏)の主人(🐰)と主従の間がらで、部(❄)下の(💯)士(shì )族(🏚)であったことは(🌑)前にもお話(⬜)しした(🥓)とおりですが、そ(🈯)うい(🔸)う人(💦)(rén )たちが番(🥂)頭さんと呼ばれる時(shí(😌) )世(🀄)になっ(📩)て(🥑)からも、(🌺)毎年手(shǒ(🥡)u )を分けて諸国へ(💆)行商(shāng )に出ま(🚅)し(📻)た(👻)。西は美(🖊)濃(🌾)み(🔕)の、尾張おわり、伊勢いせから、北(📬)(běi )は越後(hòu )えち(💂)ごの方面へかけ(✋)、ふろしき(🏯)包(bāo )み(✴)にした薬の箱をしょい、(🥧)日(rì )に焼(shāo )け、雨にぬれることをも(💷)い(💽)とわずに、遠(yuǎ(🤮)n )い(🚍)道(dào )を往復し(👲)、(⛪)去年の薬の残ったところへ(💟)は引(🐹)き(⛸)替(tì )え(🐞)に新(xīn )規(🕔)の薬(🏌)の袋を置(🖍)いてくる(🍷)ほど(🎫)にして(🦌)、高(gā(🧀)o )瀬(lài )の薬をひろめて(🏋)歩(bù(📸) )いたの(🗒)も(🔄)、そうい(🎈)う(💨)人(🌪)たちでした(🤧)。わた(🌓)しが姉の(👇)家(jiā )をたずねたころ(🍤)は(😜)おい(🎣)おい薬方く(🐽)すりかたも(🐺)変(🐏)り、(🍾)あるも(♏)の(🥪)は年とって身(shē(🏨)n )を退き、ある(🆖)もの(🌭)は若手に代(dài )よをゆ(🔵)ずったと(💂)聞きましたが、それでも(🐤)一人の(🏨)い(🛤)い(👪)番(fā(🐓)n )頭さんが残(cá(🖖)n )って高瀬の兄(xiōng )を助(⛴)けながら、製(🍈)薬いっ(🍵)さい(🧗)のことをき(🖥)りまわしていました。
人(rén )の世(📗)はふし(⛑)ぎなもの(🕍)で(📱)すね。そ(💖)の時(shí(🐽) )わ(🚎)たしが木村先生をおた(🌸)ずねしな(🐓)かったら、(🖋)小諸(🗿)義塾(shú(🍃) )こ(⛏)もろぎ(🎡)じ(🏛)ゅくのあることも(🙂)知らなかったでしょうし(🍮)、(👁)先(👬)生(🚛)(shēng )の教(🕌)育事業を助ける(🕢)ように(🔇)とのご相談も受けなか(📌)った(🍀)でし(😼)ょう。わ(👑)たし(🛴)はよく考(😒)(kǎo )えた上でと(⛰)お答えして、いったん東京へ帰りました。ただ先生のよう(🍪)な人が(🎚)小諸あたりに(🌠)退いて(🏖)、学(🛶)校を建て、地(🍐)(dì )方の(💞)青年を相(🦁)手に田園(🦖)生活という(🍎)も(🛏)のを楽(🔨)し(⏱)んで(🏧)おられる(🖨)の(⤴)を(🦋)ゆか(🏇)しく思った(🚌)ことでし(🌳)た(📟)。
吉村よしむら(😖)のむ(❎)すこ(✡)さんは秋の新学(🦄)期の(🛎)し(👧)たくも(🛹)ありまし(🦖)て、町(🤹)での親類回りをす(👠)まし(🛁)た上、東京の(🐪)ほう(🐱)へ(🔒)先に帰(😟)(guī )って行きました(📩)が、(🌱)わ(🔅)た(🌓)しは自分(🔤)の仕(🚙)事を持ってきていたので、それのすむまで姉(🕌)(zǐ )の家にとど(🎤)まり(🍏)ました。
橘翁きつおうさまの始(💆)めた(🔊)薬はそん(🍤)な時の役(🏰)にも立って、町へ集まって来た博労が(🕯)帰りがけに、よく姉の(🚀)家へ(🤜)立(lì )ち寄り、(🔀)いく袋となく高(gāo )瀬(lài )の薬(yào )を求めて行くと(🕸)言い(🖊)ます。聞いてみれ(🔂)ば、博労(🌥)(láo )はひいている馬に高(🍀)瀬(🈂)の薬(⛩)を(🗒)添え(🏒)、それを木曾駒(📢)きそごまの証拠(jù(🌨) )と(🍐)して、ほ(⛄)かの買(🚋)い(🐡)手(🏬)(shǒ(💹)u )へ(🚉)売り渡(♓)す時に用(🐒)いる(🍆)と(🎢)か。一(💓)度ひろまった薬は(🚘)どんなと(🈶)ころで、どん(🌭)なふうの(⛸)木曾(céng )みやげになる(🍋)もの(👘)とも知(zhī )れません(😶)。これに(🥌)は(😮)橘翁さまも草(cǎo )葉(😥)(yè )の(🦄)かげ(🐁)で、(🙆)にが笑いしていら(🆘)れるこ(🥣)とで(👦)しょうか。
「わかめはようござんすか(🌁)ねえ。」
四 地(dì )大根
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