日本《自転車 エロ》2行目ライン
自転車 エロあらすじ
皆さ(🙃)んはこ(🥏)んな話を聞いたら(🥜)、(📖)さぞ物足(zú )らなく思うで(🦕)しょう(🗝)か。しかしこれはこれ(📫)でいい(🌏)。若(✝)い時分に先輩(🤢)に会うことができても、(🅿)そういき(⚾)なり、いろいろな(🌿)話の引き出されるものでもありますまい。お(✊)そらく、(🛳)そ(💿)の人を見たとい(🤬)うだけにも(🌄)満(⛽)足(❄)して、若かった日(📩)(rì )のハ(🏢)イ(🚅)ネはそう失(🔙)(shī(🧡) )望することもなく、自分は自(💜)分の道を進(jìn )も(🕙)うと考(😢)えたことでありまし(🕷)たろう(🙄)。
ほん(🚝)とに、仙台の一年はよか(🎀)った。わたしのようなものに(🐠)も、そん(💅)な朝が来ました(🏰)。その(🤪)一年の間ほど本(🦀)(běn )のよく読(🗓)め(🎍)た時もありません。どうしてこんなことをお話(huà )し(🐫)する(🌸)かと言いますに、自(📄)分の(🐅)よ(💳)ろこびとしたことを皆(🧔)さん(🦐)にも分けた(🚐)いと思うから(Ⓜ)です。そ(🏪)れに(🌽)は待っていてく(🚖)だ(🗣)さることです。新しい太(🔙)陽は、きっと皆さんのなかにも(📢)登ってくる(❓)で(❄)し(🕯)ょう。
当時(shí )の函(🙅)館あたりは(🤑)まだ(🎷)「蝦(xiā(🥘) )夷(yí )地えぞち」と言いまして、開けたばか(⛅)りのさ(🤫)みし(🗻)いと(🆙)ころでし(🤾)た(😁)が、先(xiā(🗄)n )生は六年もそのさみしいとこ(📳)ろにしん(👠)ぼうし(🛺)て(🌵)、病院や医学(xué(🏉) )所を建てたり、薬草(cǎo )園(😗)を開(kāi )いたり、(🐐)松(😚)杉まつ(🚁)すぎその他の木の苗(💺)を内(nèi )地から移(yí(🔦) )し(📫)植(zhí )えさせたりしま(🥘)し(💮)た(〽)。その「蝦(📋)夷(🗾)地」(🖊)に(📧)緬羊め(😼)んようや(🐨)牛(🤐)を飼い、養蚕(cán )の業(🐫)(yè )につくも(📎)のが(😃)できたのも、先生(👐)の監督ではじ(🍍)めたこ(❎)となのです。疏(shū(🏛) )水の(😆)工(🙋)事を起して(📚)久根別川く(👤)ね(⚾)べ(💀)つがわというところから舟を函館へ通すように(🍭)したの(👧)も(🔑)先(🥩)生でした。
「(🐪)ハハキトク、スグ(🚝)コイ。」
(🧛)上京後の来助老(lǎo )人が仕事(shì )場(💃)は芝の高輪たかなわにでき(👝)ましたか(🔌)ら、今度はわ(🔺)たしのほう(🥡)からた(🚡)ずね(😙)て行ったことがあります。一(🦇)人(🧐)のお弟子を養(✔)子にして(🏠)、い(⛹)い相槌(🍬)あいづちができまし(🔣)たとわたしに言(yán )ってみせ(🔙)るのも、そこでした。当時の(👊)刀鍛冶(🛎)としても、老(👥)人は一番(🍸)年長(zhǎng )者だそうでした(💮)が、いい刀を打(👝)つものがだんだんなくな(🕰)りますから(♎)、今(jīn )のうちに学校(xiào )を造っ(😪)ておきたい、そ(📿)して刀鍛(❤)冶(🐻)を育(yù )てたいとの話(⌚)が(🐝)あったのも、そこでした。老人(💋)はまた、一枚の厚い鉄(✉)板(🧕)を(🤰)わ(🤞)たしの前(🧚)(qián )に(📶)取り出(chū )してきて(🛂)見せました(🐍)。それ(🐍)は(😕)日清(qīng )戦争(zhēng )のかたみでした。敵弾を受けた軍艦の(🐷)一(yī )部(bù )をあと(🎴)で(🔽)修繕する(♒)おりに切り取ったものでした(🏑)。海戦(🚪)(zhàn )の(👋)記念と(🐓)し(💱)て、ある海(🥫)軍(📛)将校から(💧)一ふりの(👇)短刀をそ(🚐)の鉄板で作っ(🐺)てくれと頼まれたとの話(huà )も(🤸)その(🔙)時に出まし(❌)た。おそらく来(🧒)助老(🕖)人のように、一生(shēng )を(🥌)刀の道にささ(🎲)げつ(😓)くし(🍃)て、この世(🚈)を歩めば歩むほど明るいとこ(😰)ろ(🌲)へ出て行った刀鍛冶もまれでし(💛)ょう。
この(💢)人は本(🏼)名(🥥)をお嘉志かし(⏹)さんといい、横浜フエリス女学(xué )校(🔧)(xiào )を早く卒業(yè )して、(✅)巌本いわ(🎷)もと(🎾)さん(🤤)にか(🍌)たづい(🎁)た人(rén )で(🐍)すが、その学才と人がら(🤖)とはむ(🗃)か(🔔)し(👊)を知(zhī )っているものに(💔)惜しまれたばか(🎠)りで(😖)なく、お(🈺)嘉(😾)(jiā )志(zhì )さん(✍)のだん(👝)なさんはまた当時(⏮)明治女学校(xià(💂)o )の校(xiào )長でもあり女学(xué(🚀) )雑誌社の(🧘)社長でもあ(🎳)りまし(🎻)て、『女学雑(zá )誌』と(🌺)『評論(lù(🎑)n )』の二(èr )雑誌を出(chū )していま(👜)したから、学校や(🥊)雑(🤦)誌(😒)に関係の(🕝)ある男(👮)女(📲)の人たち(🧒)まで(⚫)が(💍)新しい墓じるし(🍒)のまわりに集(jí )ま(😭)りました。
(🚧)ま(🤓)だ年若(ruò )なころに、わた(🛡)しも諸(zhū(🚭) )国(😦)の旅(🛬)に(⛳)出たことが(🌘)あ(🏽)ります(🐲)。今のように乗(chéng )り物もそう便利な時(shí )世ではなく(📙)、汽(✊)(qì )車で行(📙)か(🏸)れないとこ(🚨)ろはわらじ(㊙)がけで、毎日(rì(⭕) )七(qī )里(👱)(lǐ )ぐらい(🌀)の道を歩(bù )きました。そ(🎤)のう(🏅)ちに、だ(🥋)いぶくたぶれてきたも(🎧)の(🏩)です(😭)か(🎬)ら、し(🆕)ば(🔐)らく(💔)石(🕥)山(❌)の茶丈ちゃじ(👺)ょうというところを借り旅の(😰)足を休めま(🌐)した(🥁)。そのへん(🔋)のこ(♑)とをすこ(🍫)しお(🔢)話ししてみ(👄)れば、近(jìn )江の石山(shān )は(🍉)古い(⛲)歴史の(〰)あると(🤞)ころ(🎤)で(🥥)して、国分山(🈸)こ(🥚)く(😷)ぶやまを(💯)う(🌌)しろにし(🛥)、湖水のなが(🎯)めも前(🕚)にひ(💯)ら(🥘)けてい(🎭)まして、大き(🛰)な(💴)巌石がんせきの間に名高いお(🈸)寺が建(jiàn )ててあ(✅)るの(🐔)で(🔲)す。茶丈とは、(🛷)このお(🍃)寺の門前にありまして、以前(qián )に(📗)は参(👇)(cā(💈)n )詣さんけい(🏘)に集まって来る諸国の人たちのためお茶の接待をしたと(👐)ころだそう(🤟)です(🐛)が、わ(🥙)たし(🗂)が行(háng )った時(🔈)分(fèn )はもう(🌏)お茶(🎤)の接待もすたれて、ただ(🧥)大きな古い茶がまだけ(🕥)が残っていました。
千曲(🧠)川ちく(👠)まが(⏲)わ(👇)の(⏸)川下(xià )を見てきたか(🚂)わ(👗)ずと、川上を(😟)見てきたかわず(📵)とが小諸で(🐣)落(luò(🍏) )ち(🦌)合いま(🎷)した。そし(✖)てたがいに見てきた地方のこと(😗)で言(🔱)(yán )い争いました(♊)。
とわ(🐗)たしが尋ねます(👮)と、お(㊙)さるさんは(♋)小(xiǎ(🌿)o )首を(🕒)かしげまして、(🎙)
わ(🖌)た(💏)しがこの(😥)人を知(zhī )ったのは(📊)、そのく(👮)つ(🐹)屋さん(🤧)の時代(dà(😨)i )か(⏱)らですが(🔧)、(🕖)それ(🍬)からも岩代いわしろの(🚈)国黒森くろもりと(🅾)いうところの鉱山(shān )の監督になり、(👖)次に株(zhū(🧔) )式所の仲(🐲)(zhòng )買な(🏷)かがい番頭ともなりま(🔶)し(🐠)た。石(shí )蝋せきろうの製造職(zhí )工とも(📎)なったし、針(🦉)(zhēn )商はり(㊙)しょうともなったしそ(🦂)れから横(👑)(héng )浜へ行きました。そのすこし前で(🛹)す(🛑)けれど、(🙄)電(🙆)池製(zhì(🔯) )造(🍹)(zào )の助手(✌)ともなりました。ふたたびまた針の(💋)商(☝)(shā(🥔)ng )人(🍉)となって、店(🚃)をやめ(🎟)てか(🔚)ら、こんどは何(hé )になったかと言い(🏺)ますに、まあ、それも(⏭)一(⬇)(yī(🏿) )つ(🔔)の何でした―(♿)―煮染商にしめ(⏩)し(🕯)ょうとな(💍)りました。
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