「音楽の世(🦕)(shì )界は一如(📳)の世界じゃ。そこで(🔏)は、いさ(🤳)さかの対立(lì )意識も許されない。先ず(🍂)一人々々の楽手の心と手(shǒu )と楽(🤕)器とが一(yī )如(rú )になり、楽(🗂)手と楽手とが一(yī )如になり(📬)、(🦐)更に楽手(shǒu )と聴衆とが一如に(😪)なって(🈴)、翕如きゅ(🦏)うじょとし(📋)て(🚜)一つの機をねらう。これが未(wèi )発(🖨)(fā )の音楽(lè )じ(🔪)ゃ(👫)。この翕如(rú )たる一如の世(⛩)界(jiè )が、機到(🤾)っ(🏹)てお(⛳)の(🌡)ずか(💩)ら振動を始めると、純(🚐)(chú(😟)n )如と(🚸)して濁り(⛄)の(🎄)ない音波(bō )が人々の耳朶(duǒ(🗂) )を打(⚾)つ(🏀)。その音は(🐹)ただ一つである。ただ(🤒)一つであ(♍)るが、その中(😮)に(🍚)は金(💅)音もあり、石(🦈)音もあり、それらは厳に独(🍙)自の音色を保って、決(jué )しておたがいに殺(🌋)(shā )しあうこと(⚫)がない。※(「激(jī )」の「さんずい」に代(🐦)(dài )え(🔕)て「白」(🏮)、(😻)第3水準(💮)1-88-68)如(📵)きょ(📼)うじょ(💪)として独自(🌾)(zì )を守(🌛)(shǒu )り(🛏)つつ、し(💧)か(🤵)もただ(🎨)一つの流(🍯)れ(📰)に(🌿)合(🤓)するのじゃ。こ(🏺)うして、(🙅)時(🌩)間(jiān )の経過(🐲)につれ(🌃)て、高(gāo )低(dī )、(📆)強弱、緩(huǎn )急、さ(🔎)まざまの(🆙)変(📉)化を見(😚)(jiàn )せるのであるが、その間(❓)、厘毫(👙)(háo )り(🖥)んごうの隙(xì(🐨) )もな(🔨)く、繹如えきじょとして(🌖)続(🤡)いて行(🐽)く(🌅)。そこに時間的な一如の世(👒)界があり(😣)、(🧟)永遠と一瞬(shùn )との(💘)一(🚀)致(zhì )が(🖥)見出(chū(😧) )され(😠)る。ま(🐥)こ(🔙)と(🚉)の音楽という(🐉)も(🏭)のは、こうし(✡)た(🚽)ものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世(shì(🍇) )界で(⚓)はない(🖨)。まして、自分の(🕥)腕(🔗)と他(🧐)人の腕を(🤸)比べたり、音楽のわかる者とわからぬ者とを差(chà )別(bié(🚐) )したりする(🌝)ような世(shì )界と(➗)は、似ても似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
かと(🔅)いって、孔(kǒng )子に対して、「そ(㊗)んな遠まわしを(😜)云(🐎)わな(🥚)いで、も(🍋)っ(🚿)とあ(🔁)か(💤)らさまにいって下さい。」とも云(🎈)(yú(👢)n )いかね(😏)た(😋)。もし(🈯)孔子(zǐ )に(💮)、(👷)諷刺の意志がないと(🥢)すると、そんなことを云い出すのは、礼(🧗)を(🌡)失する(👣)ことになるから(🔧)である。
「こ(🐳)の(💸)辺に(👴)一(yī )寸(🏾)こ(⏬)れだ(🕋)けの牛(👚)は見つかりま(🗃)すまい(💪)。」
「や(🍙)はり(🕛)仲(zhòng )弓には(🕣)人君の風があ(🕦)る。」
「それはそう(⚓)と、仲弓はこの(🈴)ごろどうしているかね(🚷)。あれも斑牛の子(zǐ )で、神様のお気(qì )に(🔨)召さないとい(🏂)う噂も、ちょいちょい(😵)聞くようじゃ(🚀)が。……」(⛏)
彼(🐇)のために多分用意(🍉)されていたで(🐶)あろう(🔶)午飯を(♎)、彼の帰っ(⛵)た(📴)あと、陽(yáng )貨(♈)(huò(🌨) )がどんな顔をし(🌭)て、(🤸)どう仕末したかは(📿)、孔子自身の関するとこ(🗿)ろで(🚺)はなかっ(🌥)たのである。
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