(🎃)ど(🗂)の馬も口や馬具が身(shē(😋)n )體に着いてゐる處(chù )など(➖)から、石鹸泡(pào )のやうな汗を(🐈)ブク/\(❕)に出してゐた。舌をだらり出して、鼻(bí )穴を大きくし、や(🎩)せた(😃)足を(🍬)棒切れのやうに動(🍳)かしてゐた。充分に(🏳)食(shí )物(wù )をや(🌿)つ(Ⓜ)てゐない、源(📫)吉の馬(🆓)などは(💬)す(㊙)つかり疲れ切つて、足(zú )をひよいと雪(xuě )道に深くつきさ(🆕)したりすると、その(🐵)ま(🔜)ゝ無(🤵)氣力にのめりさうに(🐰)な(🏢)つた。源(yuán )吉は、もうしばら(♊)く(🐩)した(🕎)ら、馬(mǎ )を賣り(😫)飛(fēi )ばすなり、ど(😤)う(⤴)なり、處分をしなければならな(😕)いと(👻)、考へ(🦎)てゐた。
先きに立(lì(🔥) )つてゐた百(bǎi )姓(📚)の二、(🥨)三人が「(🎲)あツ※(🧦)(感(gǎ(🍧)n )嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」と、一(🤤)緒に叫(🏜)ん(📼)だ。そして、急(🤱)に馬を(🏕)止めた。後からの馬(🤞)は(💞)、はずみを(🛹)食(shí )つて、前の馬橇に(🥘)前足を(🥌)打(🌙)つた。後か(🔓)ら、(💶)「ど(🆗)うした、どうした」「やれ/\!」(✴)皆が馬橇(qiā(🕟)o )の(🥣)上での(🗡)めつた(🧑)り、雪やぶ(🐍)に(🕵)とび出したりして、前を見ながら(🕐)叫んだ。
(❇)顏(yán )を見知つてゐ(👔)た踏切番(🕠)が、柄(bǐng )に卷い(🕰)た白旗(🐁)をもつて、出てきた。
「ど(⛩)うだい、この(🗻)威勢は(🦍)!」
「皆に代つて(🛶)、一通(tō(🚇)ng )り(🖕)のこ(🏷)とをお話(😼)しします。」(🐍)さう(⏫)前(🍣)置きをして石山は(♋)、百姓にはめづらしいはつき(📻)りした、分つた云ひ(💡)振(zhè(🆚)n )りで(勿論(⬆)、(🐄)百(bǎi )姓などが殊更(gèng )に改ま(⬆)つたときによく(💟)ある、變な(🔯)漢語(🚸)も使つたが)――自(😀)分達は(😶)、犬や豚などより、もつ(📏)と慘(📽)めな(🚹)生活をしてゐること(🚱)、――ところが自(zì )分達(dá(🗄) )は何時か仕(🅿)事をなまけた事でもあつ(🚰)たか。――(🥩)では、何故か(🏨)。自分(fèn )達(🥫)がい(💄)く(⛽)ら働いても働い(🌚)ても、(🥥)と(⚪)ても何(hé )んの足し(🍈)に(🖌)もならな(📐)い程貧窮(qióng )し(📏)て(🎻)ゐるのは(🗡)、實に、地主(zhǔ )の(🗑)ためであるといふ(😬)ことを分り易(🛐)く、説明し、今度の(📶)や(➗)うな場合地(dì(🎎) )主に(🎐)小作(🏘)(zuò )料を收め(📱)ることは「自分達の(🈚)死」を(🦄)意味(wèi )してゐる、ナ(🎊)ホ(🏕)我々百姓は、高利(🏑)貸(💷)の不(bú )當な利息(xī )、拓殖銀(🥔)(yín )行の年(niá(💪)n )賦にも、苦しめら(🏙)れ、それ(🐦)に(🐨)税金(jīn )が(👷)かゝ(💻)つ(👾)てくる(🎠)。そして出來(🌇)上(🥂)つたものは、肥(💉)料や(⏪)農(🏛)(nóng )具(jù )にも(👹)引合(hé(🎣) )はない。かうまで(🌊)、自分(fèn )達がな(🗨)つてゐる(📳)のに、(🌖)だまつ(😞)てゐられるか。そこで(🐑)、我々は、(🚇)皆ん(🌾)なにお集りを願ひ、その方策をきめることに(🌺)したいのだ、(🤙)と結んで壇(tán )を下(xià )りた。百(🌫)姓達(🎐)は、聞き慣れ(🕗)ない言(🎺)葉が出(chū )る度に、石山(🔊)の方を見て、(⛄)考へこむ風(fēng )を(😓)し(💊)た。が、苦し(🏚)い(🔋)生活の事實を石(👅)山に云はれ(😟)、(🐾)百姓は、「今更(🦐)のやうに」、(🤤)自分(🕞)達自(🥕)身(shēn )の慘めさを、顏の(💓)眞ん(🤖)前(qián )に(🍥)とり(😶)出さ(🕹)れて、見せられた氣(qì )がし(🔍)たと思(🏞)つ(🍹)た。石山が壇から下りると、急にガヤ/\し出(🗞)した(🔡)。今石山の(👗)云(🎼)つた事について、(🏬)あつちで(🗨)も、こつちで(🐣)も話し合つた。一(🏿)番前にゐた年(📧)(nián )寄つ(🏝)た(🤽)百(🕒)姓が、「と(🌵)んでもなえ、(🚳)おつかねえこと云ふもんだ。」とブ(🙄)ツ/\云(🍥)つたの(🔜)を石山(shān )はお(😟)り(🌾)る時(🎆)に聞いた。
源(🚣)吉(📬)は口のなかで、煮え(💶)切らない(🎽)返事(shì )を(📗)して、外(wài )へ(🌽)出(🐙)た。
三日間駐在所に(🛵)置かれて、その暮(🆗)方、(😶)十二、三(sān )人(rén )が歸つてもいゝ事に(🍆)なつて、表(🎛)(biǎo )へ(♏)出(chū(🛐) )された(🐃)。幹(🍭)部(bù )の(🎹)もの(🚹)は札幌(huǎng )へ送ら(🕒)れ(🚗)るこ(♌)と(📸)になつたのでのこつた。
百姓達は、さうやつて集つて(🎎)決(💚)め(👼)たが、今度はそのことを、地主や差(🏘)配を相手(🤸)にやつて行く(🤰)と(🗣)いふ(🥚)やうな事(🎃)に(🌌)なると、お互が(🚖)何(💦)處(🐀)か、調子がをかしくなつ(🐵)た(💣)。知らず(🍙)知らず(😂)の間に、どう(🎠)に(😡)か我慢す(🐰)る(🐛)こと(🏔)に(🚘)する(🧣)か、そんな事(🏌)に逆もどりをしさうな處が出て(📪)きた。さうな(🌽)つたと(🦏)しても、百姓は然し今までの長い間(🛢)の貧(🎣)(pín )乏の―(👂)―泥沼の底のや(💷)うな底になれて(⚓)ゐたので、ちつとも(🖨)不思議が(😮)らずに矢張り、(🍧)その暮しに堪へて行つたかも(🏔)知れ(😞)なかつた。――源吉は、一(yī )層無(👕)(wú )口(🔑)に、爐邊に(🔍)大き(💫)く安(⚪)坐あぐらを(🤽)かきな(🐍)が(😛)ら、「見た(💏)か!」と、(🕦)心(🥃)(xīn )で嘲(😩)笑つた。
(🤤)源(🍃)吉が臺所で水(🍡)をのんで(🐔)ゐたとき、外(wài )か(🏭)ら(🛒)來(lá(🆒)i )た由(yóu )が源(yuán )吉(🗼)(jí )を見て、(🐉)云つた。源吉(jí )は口の(🤦)そば(🕖)まで(🎭)もつて行つた二(✋)杯目(🚯)のひ(🛅)しやく(🔆)を、そのまゝに、とめて「うん(➡)※(⏱)(感嘆符疑問(✉)符、1-8-78)」と、ふ(🎛)りかへつた。眼(yǎn )がぎろり(🚨)とした。
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