日本《オナニー 大勢》2行目ライン
オナニー 大勢あらすじ
「さあ、何で有名になっ(😖)て(🍦)やろう。御(yù )ぎょにするかな(🚶)、(💱)射しゃにするかな(🌺)。やっぱり一番たやすい御(yù )ぎょぐらいにしておこ(🍻)う。」
曾(🏤)先生が病床(💤)(chuáng )にあられた時、大(dà )夫の孟敬子が(👻)見(📔)舞(wǔ )に行(🎌)った。すると、(🤨)曾先(🚻)生がいわれた。――
「(🏘)孔先(xiān )生のような人をこそ聖人と(🔴)いうので(🙈)しょう。実に多能(🕵)で(🐑)あら(⌚)れる。」
○ 天(🥎)(tiān )下(xià )＝＝当(dāng )時はまだ殷(👆)の時(💭)代で(🖋)。周室(⚾)の(🎠)天(tiā(🌉)n )下では(🍰)なかつたが、後(hòu )に天(🐙)下を支配したので、この語(🌟)が(📸)用いら(⏸)れたのであろう。
子(🉐)貢(gòng )が先(xiān )師にいった。――
「鳥は死ぬまえに(🅱)悲しげな声(shē(⛰)ng )で(💔)鳴(🔊)き、人(rén )は死ぬまえに善言を吐(🌅)く(📸)、(🏂)と(♉)申(shē(🔡)n )します。これから私(sī(🐽) )の申(shēn )上げま(🀄)すこ(🐦)とは、(👡)私(📻)の(😤)最(📺)(zuì )後の(🍑)言葉でござ(🛅)いますか(🦊)ら、よく(🎍)おきき下さい(🦋)。お(🍒)よそ為政(zhèng )家(🐗)が自分(fèn )の道(dà(🚻)o )として大(⭕)切に(🥖)しなけ(📘)ればならないこ(🍄)とが三つあります。その第一(💦)は態度をつつ(⬅)しんで粗暴怠(dài )慢(🏦)(màn )になら(💩)ないこと、(🥩)その第(dì )二は顔(🍤)色を正し(🎧)くして(☝)信実(💤)の気持(🕵)があふれること、その第三(sā(❇)n )は、言葉を(🛅)叮重(🖋)に(🏦)して野卑(🎴)(bē(👌)i )不合理にな(😭)らないこと、これであります(🎴)。祭典のお供物台の並(bìng )べ方(✳)(fāng )などのこまか(🌋)な技(📿)術(💯)上のことは、そ(📖)れぞ(🤺)れ(👽)係(♈)の役(🌎)人がおります(🏌)し、一々お気に(🚇)か(🏙)けられ(🏬)なくともよいことでござ(🗿)い(🥘)ます。」
「文王がなくなら(🎀)れた後(🎹)、(♎)文(📣)という(📋)言(yán )葉(📚)の内容をなす古(gǔ(🌌) )聖の道(✒)は、(🐨)天意によって(➿)この私に継承さ(🚔)れているではないか。もしそ(📷)の文をほろぼそう(🕯)とす(🎿)るのが天意であるな(😹)らば(🗂)、何で、(🏙)後の世(shì )に(🦁)生れたこの私に(🔙)、(🔢)文に(🐉)親し(🏎)む(🐊)機(jī )会が与えられよう。文をほろ(⚽)ぼすまいと(🐍)いうのが天意で(🥕)あるかぎり、匡(💯)の人たち(🕷)が、(🖍)いったい(🛤)私(sī )に対して何(🤺)(hé )が出来る(🚉)というの(🤝)だ。」
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