「(🖨)源吉(🆚)君、殘(🌘)つて一つ相談に乘つたらどうだ(👍)。」と、(🐴)若い一人(🏓)が云(✂)(yún )つた(🎉)。
「(🤩)糞でも喰(✅)へツ!」石山(🏁)はそのま(🤼)ゝ表(biǎo )へ(🚹)出てしまつた。
「で(😓)は(📒)、皆(🗿)の意見は、(💹)小作料(🍀)率(lǜ )の低(🚅)減ですか。そ(🐑)の嘆願で(🔻)す(🐀)か。」(👈)石山(shān )がさうきい(🗿)た。と、又(yòu )ガヤ/\になつ(💱)た。それがし(🛍)ば(🎴)らく續(xù(🏇) )い(🦂)た。
「(🚬)皆に(🛹)代(👀)(dài )つて、一(🐵)通(tōng )り(🧀)の(🏓)こ(🤴)とを(🈹)お(🔮)話し(🤞)し(🤙)ま(🔚)す(📩)。」さ(📌)う前(💑)置(zhì )きをして石(shí )山は、百(🎷)姓にはめ(🤲)づ(💰)らしいは(🐒)つきり(🍬)した、分(🍙)つた云ひ振りで(勿論、百(😫)姓など(🏰)が殊更に改(gǎi )まつたときによくある(😤)、變な漢語も使(shǐ(📬) )つた(🍯)が)―(👑)―自(🌗)分達は(🧒)、(🤮)犬(🔊)や豚など(❌)より、もつと(⛹)慘(♉)め(🔽)な生(🙊)活をしてゐること(🍰)、―(🍂)―ところが自(zì )分達は(🍏)何時(🧓)か仕事をなまけた事でもあつたか。――では、(🐌)何故か(📃)。自(🉐)分達(🏡)がいくら働いても働いて(👺)も、と(🤷)て(📎)も何んの(😩)足しに(🕖)も(🤱)ならない程(🤸)(chéng )貧窮してゐる(👀)のは、實(🍗)に、地(👊)主(🕗)のためで(🚠)あるといふことを分り易く、説明し、今度のやうな場合(🙎)地(dì )主(zhǔ )に小作料を收(🏁)めるこ(🦂)とは「(🦐)自分達(dá )の死(😭)」(🌹)を意(🐖)味(wèi )してゐ(🥝)る、ナ(🥛)ホ我々百姓(➿)は(🚽)、高(⏯)利貸(🥔)の不當な利息(xī )、拓殖(💺)銀行の年賦(🏸)(fù )にも、苦しめら(😥)れ、それに(🐊)税金がかゝつてくる(💵)。そして出來上つた(🏨)もの(📙)は(⛽)、肥料や農具(jù )にも引合はな(🦕)い。かうまで、自分達(🏯)がなつて(🔋)ゐるのに、だ(👆)まつてゐられる(💧)か(🐧)。そこで、(😂)我々は、皆んなにお集り(⭐)を願(💮)(yuàn )ひ、その方策を(😋)きめること(🕙)にしたいのだ、と結んで(🦓)壇を下り(🖨)た(🎫)。百姓達は、聞き慣れない言(yán )葉(yè(💕) )が出る度に、(🌶)石山の方を(💜)見て、(🆔)考へ(🚈)こむ風をした(🌕)。が、苦しい(🕊)生(shēng )活(🔥)の(🏙)事實(shí )を石山(shā(🈲)n )に云はれ、百姓(xìng )は、「今更(🥩)のやう(📜)に」、自分達(🔞)(dá )自(👡)身(shēn )の(🗃)慘(📥)めさを、顏(yá(🙇)n )の眞(zhēn )ん前にとり(🍱)出されて、見せられた(🔅)氣がしたと思つた。石山が壇(🦐)か(🏣)ら下りる(🥐)と、急(jí )にガヤ/\(📙)し出した。今石山の云つた事について(Ⓜ)、あつちでも、(🐛)こつち(🎟)で(❄)も話し合つた。一(🧜)番前に(🤺)ゐ(🦏)た年(nián )寄つた百姓(📽)が、「とん(👑)でも(⏺)なえ、おつかねえこ(🤮)と云ふもんだ。」とブツ/\云つ(🔅)たの(🙅)を(⤵)石(📕)山はおり(👋)る時(shí )に聞(💴)(wén )いた。
「(🌫)何處さ行えつたか、居(⛵)ねえ(😀)わ。」由が歸つ(🌁)てきた。
「ウ(📀)ン/\」といふのがあつた。「下りろ(💂)」「さうだ/(🔀)\」……
源(yuán )吉(jí )は、何かし(🐡)ら亂(🧔)暴に、ブツキラ(🏑)棒に云ふ(🚜)と、母(mǔ )親のそ(🧘)ばから荒々し(➗)く立つた。
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