次(👓)郎(🆒)(lá(🚁)ng )が(🌾)入り口(😡)に立(😹)って様(yàng )子を(🏮)ながめていると、
「(⛎)もっと考(kǎ(🍬)o )える(🌒)?(⚽) ふむ。腑ふに落(luò )ちなけ(👒)れば、腑に(🏦)落ちるまで考えるよりないだろう(📩)。自(zì )分(🚔)(fèn )で考えない(📹)で(🚪)、人の言(yán )うことをうのみにする生活なんて、(🗜)まる(🧕)で意(👝)(yì )味がないから(🏸)ね。」
次郎(🔛)が入り口に(💑)立って様子を(🌾)ながめ(💑)ていると、
(⏯)遥拝が(🆑)すむと、(🌒)おたがいの朝のあいさ(🐂)つをかわ(🌶)し、そのあと、もう(🍲)一度静(⛏)坐(🏋)(zuò )に入(🕖)った。そ(📋)して、それ(🔱)が三(🛃)分(🦈)もつ(🅿)づいたころ、朝倉先生は、自(⭐)(zì )分も(🎋)静坐瞑目めい(🎭)もくのまま、おもむ(😚)ろにつぎのような話(huà )をし(🗾)た。
消(xiāo )燈(🐻)まで、これといってとりたてていうほど(💧)の変(biàn )わったこともな(🕡)かった。しかし、大(dà )河(hé )無門(🏐)が、かれ自(zì )身の(📟)希望(🕣)に反(🚦)して、あ(🍗)まりにも早く(🎯)その存在を認め(🈳)ら(🤦)れ、み(🗺)ん(💻)なの注目(mù )の的になったというこ(🏘)とは、この塾にとって、よかれあしかれ、決して小(🦈)さなできご(🍥)とではなかっ(🌂)た(🏆)といえ(👤)るであろう。
(🥐)大河(hé(📴) )は第(💰)五室の(🔀)列(liè )の一(🥡)番うしろにすわって(🚗)いた。しかし、ただ(🌇)静か(😎)に(🏴)瞑目め(🌍)いもくしている(🕐)だけで、(🗓)その顔(yá )からは、か(🍜)れの気持(🤞)(chí )ちがどう(🥇)動いているかは(😟)、すこ(🍠)し(🈳)もうか(🔳)が(📙)えなかった。
「そり(♒)ゃ(🛷)あ(👎)そう(🕜)だろう(♌)。それがあ(🌧)らわれるのはまだ早いよ。」
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