妻(qī )籠つまごの吾妻橋あづま(🌃)ばし(🌷)といふ橋(🐛)はし(🌂)の手前てまへまで行いきま(🐬)すと、鶺鴒せきれい(💮)が飛とん(⏭)で居ゐました。その鶺(💱)鴒せきれいはあつ(🚦)ち(🎳)の大おほきな岩(yán )い(💰)はの上うへ[#ルビの「うへ」は(🎤)底本では「(🍡)う」]へ(🧕)飛とんだり、(🌅)こつちの大おほき(🏯)な岩(📒)いはの上うへへ飛とんだり(🉐)して、
(🧕)五(wǔ )五 少年せうねんの(🌗)遊(🔬)学いうが(♟)く
父(🔺)と(🛩)うさんはその草履ざうり[#ルビの(🈲)「ざ(🐈)うり」は(♿)底(⬛)本では「ざい(🍭)り」]で、表庭おもてにはの門(🏚)もん(🏌)の内(🍥)う(🕛)ち(😱)にある(🦉)梨(lí(🤯) )なし(🤒)[#ルビの(🗯)「なし」は底本では(👀)「な(🖍)り」(🕚)](🏝)の木(mù )きの側わ(🛰)きへも行(👩)いきま(📌)し(🏴)た。
として、(🗝)白しろい(🍟)ところ(🕎)に黒くろい太ふとい字じ(✴)で(🛁)書かいてある(📮)看(kàn )板かん(😈)ばんは、父とうさん達(dá )た(🏹)ち(🍗)にも寄よ(🔼)つ(🐖)て休(🏋)やす(🎴)んで行ゆけ(🚈)と言いふ(🍏)やうに見みえました。さうい(😽)ふ休茶屋(wū )や(🎱)す(🚹)みぢやや(😞)に(👐)は、きまり(🍹)で『御嶽講(〰)おん(📿)た(💾)け(🎠)かう』の文字(🐙)もじを染(🛅)(rǎn )そめぬ(🎾)いた布(🙈)きれ(👤)がいくつも軒下のきした(🐫)に釣(🙈)つ(🛤)る(🙍)して(🖼)あ(🎶)り(🐨)ました。
「いや(🖕)な(❔)次(cì )郎(⬜)ちゃん、わたしを忘れちま(〽)っ(🐻)たの?(🍃)」
父とう(🍨)さんも馬籠まごめのや(❓)うな村むらに育(yù )そだつた子供(📽)こ(😨)どもです。山(🚣)道(dà(🧟)o )やまみちを歩あるくのに慣(guà(🛷)n )なれては居(🏭)ゐ(🔛)ます。そ(👢)れにしても、『みさや(🐁)ま峠(gǔ )たうげ』(🦌)は見上みあ(🔐)げるやう(🀄)な險(xiǎ(🎴)n )け(🐰)はしい山坂やまさかでした(🚬)。大(👶)人おとな(🙈)の足あしでも(🌇)なか(🥝)/\骨(gǔ(🏠) )ほねが折をれ(🌑)ると(🔪)いふくら(⛏)ゐの(🏇)ところでした(👹)。何(🕺)故(❔)なぜ、(😉)伯父(fù )をぢ(⛑)さ(🌡)んがそんな山越やまごしにかゝつたかとい(🌟)ふ(🙌)に、早はやく皆み(🎓)んなを連れて馬(🚄)車ばしやのあると(🎟)こ(🥦)ろ(🕎)まで出(🚢)でたいと考か(🎻)んがへたからです。木(mù )曾きそは(💽)山やま(😥)に圍かこまれた(🐪)深ふかい谷(gǔ )間たにあ(🥘)ひのやうなところです(🤜)から、(🔮)どうして(🙁)も峠(gǔ(☕) )たうげ一ひとつだけは越こさな(💥)ければ成ならなか(🧡)つたのです。何なんと言いつても父と(🧗)うさ(🔃)んはまだ幼(🍘)少ちひさかつた(🕯)もの(🕵)ですから、友伯(🤰)父(🏔)ともをぢさん(✋)や吉(jí )きちさん(❕)のやうには歩(🉑)ある(🎰)けませんでした。
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