『二人(rén )ふたりと(👧)も東(⛄)京とうきやう(👘)へ修(🖲)業(🦗)しうげふ(🚯)に行ゆくんだ(🐚)よ。』
とその梨なしの木きが言(🚁)い(📘)ひました。
馬籠まご(🎱)め(🥖)の村む(😘)らはづれには、杉(🌻)すぎの木きの生はえた澤さ(💇)はを境(⏫)(jìng )さかひにしまして(🍲)、別(bié(😫) )べつに峠た(😎)う(📣)げとい(🦓)ふ名前なまへ(🌳)の小ちいさな村(cūn )むら(📂)があ(🚣)ります。この峠たうげに、馬籠ま(🛅)ごめ(🕍)に、湯舟澤ゆ(🐳)ぶねざは(🤶)と(🌙)、そ(👖)れ(📁)だ(🖋)け(🍶)の三(sān )さんヶ村(🔠)そんを一(yī )緒いつしよにして神坂村(cūn )みさか(🐳)むらと(🙍)言いひ(🐁)ました。
(🎖)六一(yī ) 初(chū )旅(🎮)はつたび(🔴)
「まっこ(🕞)と困(😖)ったら、来た(🖌)まえ。」
(🉑)土(🎤)屋の甥おいの亡なく(✳)なったは、私(sī )の子(zǐ )供(🧢)(gòng )ら(🍰)の母(mǔ(🆙) )さんが(🚖)亡(wáng )くな(🏘)ったのと同(🕵)じ(🤳)年に(💯)あたる。あの母さんが三十(🐹)三(🙍)、甥が(🚆)三(sān )十七(😛)で没した。かつ(🔌)みさんの前ではあった(👚)が、つい私は甥のことなぞを言(🚺)(yán )い出(📰)した。
「妙(🚅)なもの(⛷)ですね。三(🕜)十台で亡くな(🤘)った(👱)人は、いつま(🚟)でも(🖐)三十(shí )台(🦂)でいる(👶)よう(🙊)な気がしますね(🥐)。その人が五(👻)十いくつになる(👉)と(👗)は、どう(👬)しても思われませんね。」
伯(bó )父(🏉)をぢさんは父とうさん(🕙)達(dá )たちを引(💜)連ひき(🍲)つ(🐢)れまして、日(rì )頃(🎻)(qǐng )ひごろ親(💊)したし(🛷)くする近(🕺)(jìn )所きん(🍢)じ(😗)よの家(🍇)々うち/\へ挨(🍯)拶(🕒)あいさ(🚣)つ(🈺)に(⛅)寄よりました。大黒屋(🚳)だいこ(📨)くやへ(🔊)寄よれば小(xiǎ(👨)o )母(mǔ )を(🈶)ば(🏤)[#「小母(mǔ )」は底本で(🎛)は「小(xiǎo )毎(měi )」(🥈)]さん達たちが家うちの外(🌗)(wài )そとまで出(chū )でて(👋)見(jiàn )送(sò(🛩)ng )み(🔢)おくり、俵屋たはら(🐛)やへ寄よ(♊)ればお(👹)婆(pó )ばあさ(🐞)んが(🙄)出でて見送(sò(🛩)ng )み(🦕)おく(😏)つて(✍)呉くれました。八幡(🔹)屋やはたや、(😥)和泉屋い(👂)づみや、丸龜(🐌)(guī(🉑) )屋(wū )まる(🏠)かめや、まだその他(🍉)ほかに(🍇)も伯(bó )父(fù )をぢさんの挨(🖇)拶あいさ(🍒)つに寄(😲)(jì )よつた家(jiā )う(🏳)ちは(🐗)澤山たくさんあり(🚩)ましたが(🏟)、その度たび(🕝)に父と(🥚)うさん達(🐰)たちは坂(🎫)(bǎ(🌻)n )さかになつた村(♑)むら(🎋)の道み(🤑)ちを峠(🗣)た(🖐)うげの上(🏃)う(😉)への方はう(🧦)へ(🍟)登(dēng )のぼつ(🎶)て行いきました。
(🛥)大(🚼)きくなった子(zǐ )供らと一(🕧)緒(xù )に働くことの新しいよろこ(⤴)び、その考え(👪)は(🏞)どうにか男親(🎌)の手(shǒu )一つで四(♋)人のちいさなものを育てて来た私に(🏻)ふさわしく思(🥌)われた。私は自分の身につけ(🍤)るよりも、今度(🏮)(dù )の思(✍)いがけない収入を延(🚨)び(🌃)行く時代(🔯)のも(🚔)ののほうに向けようと考える(🦗)ようになった。
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