av 熟年 女優あらすじ
「しようが(⚡)な(😭)いさ(😺)。」
「(⛱)それは(🍁)たしか(👌)だ。」
彼(bǐ )は、そこで、(😒)ちょっとうし(🛬)ろ(📯)をふりかえっ(🚻)て(🚫)みた。す(🧙)ると(🧥)雨天体操場の(📘)中(📟)か(🥫)ら無(🈲)(wú )数の(🤫)視(📮)(shì(🕛) )線が(🥈)まだ(🔌)自分(fè(🏋)n )を覗の(🛰)ぞいて(🍙)おり、その視線の一部を遮って(🐨)、二人の五(🚑)年生(📶)が入(rù )口(📱)(kǒu )の近くに向きあって(🏓)立っているのが見えた(🧀)。その一人は三つボタン(🏊)であり、も(🕠)う一(yī(🕐) )人は最初に演説した生(shēng )徒(tú )だった(🏧)。
「ふ(🎽)うん。」
「そりゃあ、知(zhī )らんだろう。」
恭(📇)一はいか(😯)にも不(bú )安(💴)そうな顔(yá(💨) )をし(🧔)てい(🙋)る。
「貴(🔙)様はさ(🛩)っき俺を睨んでいたな。」
（(🥒)こ(🖍)れ(♓)なら(🏥)大丈夫、(📏)自家(🆕)うちで気がつく人はない。）
「もの事(shì )をよく(👬)考え(🙏)る方か(🛋)ね。」
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《av 熟年 女優》よくある質問
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A「あ(💽)あ、暑、暑(📢)！ どう(🎖)だった(🆗)、譲治(✋)さ(🚜)ん、あたしの踊るのを見ていた？(📴)」
A「じ(🌋)ゃあ、ナオ(🧦)ミ(🥞)ちゃ(💈)んのお父つぁんは(🕥)何の商売をしてるんだい」(🌐)
Aと、たれ(🎒)やら舞(🎪)をまう(🎫)らしく、ほがらかなうた(🍌)いがきこえ(🍎)てまい(🧤)りました(💎)の(🆑)で、それ、あの(🛠)ものた(🎼)ちに先せんを越されたぞ、こち(🛎)らでもあ(♟)れに負け(🚔)る(👎)なと仰お(🐼)っし(👽)ゃって、「人間(🍣)五十年、下天げてんのうちをく(🍃)らぶれば」と御じぶ(😕)んが(🏰)まっ(🍦)さきに(👱)敦盛あつもりをお(🚆)うたいな(🚶)されました(🐷)。このうたは(🏈)む(🔽)かし総見(🦋)院さまがたいそうおこ(🥊)の(🙆)みあそばされ(🌛)、ことに桶狭間おけはざ(🤞)ま(🍏)かっせ(🤽)んのお(🖌)りにはおん(🍶)みず(👬)か(👔)らこれを(🦇)お(⏰)うたいなされ今川(💝)どのをお(🚫)討(🔻)ちとり(🆔)にな(♿)りましたよしに(🥉)て、織田家にと(🤸)ってはめ(🍼)でたいもので(🚏)ござ(💴)りまし(🗣)たけれども、(🔨)「にん(🥓)げん五じふねん、(🤾)げてんのうちをく(🐅)ら(🚳)ぶれば、夢まぼろしのごとくなり、一度いちど生を得て滅せ(🤟)ぬ(👤)ものゝあるべき(🎻)か(🏿)」と(🥥)、ろう(🙋)／＼たるお(🔭)こえでいまとのさまがおう(🕒)たいなさるのをきゝ(⛓)ます(🔔)と(😦)、そゞ(🚡)ろに先(⌚)君御在世の(🍀)ころのおんこと(💿)がしのばれ、さだめなき世のうつりかわりになみだ(👀)がもよおされまして(💋)、なみいる勇士のかた／″(💛)＼もよ(🍙)ろいのそでをしぼら(🏨)れたこ(💔)と(🤢)でご(🤓)ざり(🎓)ま(🐂)し(⛔)た。
Aあら(🏦)美しの塗壺笠(⭐)ぬりつぼがさ(👭)や
A「沼倉が悪いことをし(🌎)たから、先生は(🈵)そ(👩)れを罰しようとして居(🖌)るの(🖱)に(🌦)、どう(😩)してそんなことを(⛳)云(🌔)うので(👼)すか。一(🍚)体お前たちはみんな考が間(😍)違って居る(🛣)ので(📛)す」
A と(♒)ころで、能(🚌)に附き纏う(🏌)そう云う暗さと、そこから生(🐉)ず(🐋)る美しさとは(🚋)、今日(🐪)でこそ舞台の上でし(🎩)か見られ(⛔)ない(🍞)特殊な(🌘)陰翳の世界であるが(🖌)、昔はあれ(👰)がさ(🎸)ほど実生活とかけ離れたものではなかったであろう。何となれば、能舞(😜)台にお(📄)ける暗さは即ち当時(🐉)の住宅建(📍)築の暗さであり(🛬)、また能衣裳の柄や色合は、多(🤦)少実際よ(🈹)り花やかであった(🏼)とし(🛡)ても、大体において当時の貴(🌋)族や大名の着て(🐉)いたもの(🍪)と(🤗)同じで(💡)あった(😯)ろ(🌶)うから。私は一とた(🐨)び(🏿)そのことに考え(🎴)及(📬)ぶと、昔の日本(🤵)人が、殊に戦(🤳)国や桃山時代の豪華な(⏰)服(🏵)装(🥗)を(🤙)した武士など(🤶)が、今日の(🦀)わ(🏅)れ／＼に比べてどんな(🎅)に美しく見(🛵)えた(🏮)であろ(🗼)うかと想像して(🤥)、たゞその(🐶)思い(🏯)に恍惚となるのである。まこと(🍳)に(💤)能は、われ／＼同(🏺)胞の男性の(😡)美を最高(☝)潮の形において示しているの(👯)で、その昔戦場(🍠)往来の古(✔)武士が、風雨に曝(🔮)された、顴骨の飛び出た、真っ黒な赭顔にあゝ(🔧)云う地色(🕝)や光(🚩)沢(🗜)の素襖や大(🏺)紋や裃かみし(😱)もを(🎭)着けていた姿(🗝)は(🤴)、いかに凜々しく(😬)も厳か(🕷)であ(🕌)っ(🔳)ただろうか(💠)。けだし(🎃)能を見て楽(🌉)しむ人は、皆(🚃)いくら(❇)かず(🛐)つ(🏊)か(🗾)くの如(🛷)き連想に浸ること(❌)を(🚡)楽(🏏)しむ(🐸)のであって、(🕧)舞(🛅)台の上の色(🤼)彩の世界がか(🌒)つてはその通りに実在して(🎻)いたと思うとこ(🍹)ろに、演技(📙)以(🎺)外の懐古趣味が(💶)ある。こ(🔺)れに反して歌舞伎の舞台は何処までも(🤞)虚(🚀)偽(🥐)の世界で(🔽)あって、われ／＼の生地の美しさとは関係がない。男(🗯)性美は云うま(👂)で(🚊)もないが、女(🐍)性(Ⓜ)美(🐃)とても、昔の女が今のあの舞台で(🎿)見るようなものであ(🛶)った(📲)ろうとは考(🦍)えら(🎳)れな(❤)い。能(🍎)楽においても女の役(🏀)は面を附け(🔶)るので実際(🕧)には遠いも(🚱)のであ(👮)るが、されば(😦)とて歌舞(🧕)伎劇の女形を見ても(🐺)実感は(🏮)湧かな(🚟)い。こ(📦)れは偏え(♊)に歌(👸)舞伎の舞台が(🅱)明る過ぎるせいで(🖼)あって、近代的(🚫)照明の(🍲)設備のな(🎀)かった時代、蝋燭やカ(💟)ンテ(👹)ラ(⛽)で纔わずかに照らしてい(🧚)た時(🤑)代の(✍)歌舞伎劇(🚅)は、その時分の女形は、或(🏰)はもう少し実際に(♒)近(🍈)かったの(🍸)で(🦖)はないであろう(🔉)か(🍳)。それにつけても(👡)、近代の歌舞伎劇に(🔞)昔のような(🔛)女らしい女形が現れ(🏸)な(👑)いと云(🧦)わ(🐷)れる(🖋)の(🆖)は(🛅)、必ずしも俳(🍜)優の素(🔅)質や容貌のため(🛀)ではあるまい。昔の女形でも今日の(✉)よ(🕣)うな明煌(🦄)々たる(💁)舞台に立たせれば、(🤸)男性的な(🤼)ト(👉)ゲトゲしい線が眼立つ(🛀)に(🈯)違いないの(🆗)が、昔(🚓)は暗(🎱)さが(🎷)それ(📥)を適当に(🐴)蔽(🐪)い(⌛)隠して(🌺)くれた(🔡)のでは(🍘)ないか(🌃)。私は晩年の梅幸(🥞)のお軽を見て、このこと(👝)を痛切(📱)に感(🐓)じた。そして歌舞伎劇の美を亡ぼすものは、無用に過剰なる照明(🛃)にあ(🐎)ると思った。大阪の(📍)通人に(🐨)聞(🍴)いた(✉)話に、文楽の(🐁)人形浄瑠(👅)璃では明治(♓)になって(♑)からも久(🔵)しくランプを使っていたものだが(🍨)、(🏜)その(🐽)時(⚡)分の方が今よ(🐿)り遙か(🔁)に餘情に富んで(🕎)い(🕠)た(👎)と云う。私は現在でも歌(🏧)舞伎の女形よりはあの人形の(🗽)方に餘計実感を(🕰)覚え(🔦)るのであ(🏭)るが、な(🥧)るほどあ(✳)れが薄暗いランプで照(🗑)ら(💦)され(☝)ていたならば、人(🥅)形(😚)に特(🤙)有な(♟)固い線も消え、て(🛌)ら(🍁)／＼した胡粉の(🈴)つやも(🐎)ぼ(📆)かされて、どんな(🛑)にか(🍴)柔かみがあったで(🍤)あろうと(🔔)、その頃の(🎿)舞台の凄(🗾)いよ(⏸)うな美しさを(🧕)空(🦂)想して、そゞろに寒(😥)気(🔎)を催すのである。
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