電マ で オナニーあらすじ
○ 匡＝(🐔)＝衛の一地名。陳と(🤯)の国(guó )境に(🔚)近(🕵)い。伝(yún )説によると、魯の大夫季氏の家臣(🥃)で(🎶)あ(🛡)つた陽虎(📨)という人が(🕶)、陰(🌾)謀に失敗(bài )して(🆎)国外にのがれ、(🚔)匡に(🦃)お(🛣)いて暴虐の振舞(wǔ )があり、匡人は(🖱)彼(bǐ(🕟) )を怨んでい(🚋)た。たまたま孔(🏈)子の一行(há(💕)ng )が衛を去(🐆)つて陳に(🎬)行く途中匡を通りかかつた(😹)が孔(🆗)子(🐔)の(🎋)顔(yá(🧗) )が陽虎そつくりだ(🦀)つ(💠)たので(⭐)、匡(kuāng )人は兵(👯)(bī(🉐)ng )を以て一(🦉)(yī )行を囲(🎆)むことが(🥌)五日(👭)(rì )に(📂)及んだというので(🌡)ある(⛓)。
二(🏂)〇（二(🎁)〇四）(🍘)
(💾)か(😁)よ(🌧)うに解(🚄)すること(🔆)によつて、本章の前(🎨)段と後(💛)(hòu )段(duà(💝)n )との関(😲)係が、(🤣)はじめて明瞭(liǎo )に(🕊)なるであ(🚵)ろう。これは、私(🌒)(sī )一個(gè )の(💠)見解である(🕓)が、決して無謀(👔)(móu )な言(🐎)ではない(🙇)と(📻)思う。聖人・(📆)君(jun1 )子(zǐ )・善人(🌚)の(🍺)三語を、単(dā(👱)n )な(😛)る人物(wù )の段階(🥓)と(🙋)見(jiàn )ただけでは、本章の意味が的確に捉(zhuō )えられないだけでなく、(😈)論語全(quá(📤)n )体の意味(wèi )があい(📐)まいになるのではあるまいか。
「民衆というも(🖊)の(🦊)は、範(fà(🚠)n )を示(👚)してそ(😼)れに由らせるこ(📭)とは出来るが、道理を示してそれを理解させる(🐔)ことはむず(🔏)かしいも(🔐)の(🐔)だ。」
○ 政(zhèng )治家(💉)の態度、顔(yá )色、言語というものは、いつ(🏄)の時(🚃)代でも共(🛋)通の(🔓)弊があ(⏫)るも(🤩)のらしい。
一〇（一九四）
一五（一九九）
「(🏬)無知で(🔤)我(👫)流の新(🚢)説を立てる(⏩)者(🙅)もあるらしいが、私は絶対にそ(🍱)ん(📣)な(🚜)こ(🤗)と(⛱)はしない。私(🥞)はなる(♒)べく多くの人の考えを聞いて取(🔆)捨選(🍀)択(👑)し(🙀)、な(⤴)る(🔵)べく多(duō )く実際を見てそれを心にとめてお(🌼)き、判(pàn )断の(🚃)材(cá(🥟)i )料(liào )にするようにつ(💠)とめ(🏐)てい(🗒)る(🏰)。むろん(⬆)、(🍍)それでは(🎁)まだ真知とはいえないだろう。し(🏧)かし、そ(➖)れが真(⛎)(zhēn )知にい(📠)た(🏍)る(🚮)途(tú )み(📘)ち(🐯)なのだ。」
一四（一九(🔓)八）
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