黒人 えろ

A突然そう(🥃)云ったナオ(👯)ミの口調(💵)には、(🕒)だだッ児のような可(🔰)愛(🎇)らしさがあ(😏)りました。

A小谷(😸)の(🕖)おくがたは夫おっとながまさ公御(👯)しょうがい(🚞)とおき(👓)ゝあそばし(🕋)てから、一とまにとじ(🐱)こもられたきりにち(🏊)／＼御回向をあそ(👓)ばしていらっ(🌑)し(🍤)ゃい(🚞)ますと(🕤)、(✴)或る日(🐟)のぶ(🚕)なが公が(📹)お見(🐤)ま(🐊)いにおい(⛳)でなされ、「(👎)たし(➗)かそなたに(🥧)は男(🈺)の子(📶)が一人あったはずだ、(🦃)その子がたっしゃな(🦇)ら(🎌)わたしが(🕦)引きとっ(🦖)てよ(🎼)ういく養育(🗄)をして長政のあ(🎼)とをつがせてやり(👽)たいが」と仰っしゃるのでござりました。おくがたは最初、兄ぎ(🈳)みのこゝ(📤)ろ(🎞)をはかりかねて、「若わか(🔱)はどうなりましたこ(⏺)とやら(🌻)存じま(🏻)せぬ」と申されましたが、「ながまさ(🎇)こそかた(📒)き(♒)だ(🥇)け(🛫)れど(🦒)も子どもに(🗺)なんの(🎇)罪が(➡)あろう、わ(🍯)た(🌄)しには甥おい(🃏)になるのだか(🤲)ら(👹)いとおしゅうてたずねるの(🕉)だ」(🏻)と仰っしゃりますので、(💦)さ(🗾)て(🅿)は(🚝)それほど(🏨)におもって(🎖)下(👋)さ(👀)るのか(👈)とだん／″＼御あんどあ(🤜)そばされ、(🚒)これ(💝)／(💃)＼のとこ(⬅)ろにおりま(🎅)すと(🙎)、万福丸どのゝ(🔚)かくれがをおもらしにな(🦑)りました。そ(🚶)れで(🔦)えちぜん(🛒)の国(🆒)つる(🤢)がごおりへお使者が(😧)立ちまして(👴)、木村喜内介(🕸)きな(🗂)い(🧥)のすけへ、わかぎみを(🙂)つれてまいるように仰せつかわされました(🌷)けれども、きな(✔)いの(㊙)すけは(🧡)思案(🦏)をいたし、(🍭)わ(👵)かぎみは自分(🥦)いちぞんを以(🤽)て斬ってす(🆔)てましたとおこたえ申しました(🥥)ところが、(♊)その(🐄)後もさ(🧛)い(➡)／＼お(🚳)つかい(🥌)がござ(👎)りまして、(🧟)兄うえがあ(🍬)ゝ(🏨)まで云われるもの(🚵)を(🗞)なまじかくしては折(🤒)角のな(📇)さけにそむ(🥃)く、わがみも和子わこのぶ(🕹)じ(🚚)な(😡)顔を(👥)みたいほどに一日も(🏗)はやくつれてきておく(🎢)れと(🌒)、(🗄)しきり(⛵)に(🎇)おくがた(🌤)がせつかれるも(😕)のでござりま(🔴)すから、きないの(💆)すけ(⬛)もこゝ(🌁)ろえが(🔕)たくおもいながら、とてもありかを知られたうえ(🍎)はと、万福丸(🚲)どのゝ(🛏)お供を(🌖)して(🕐)、(💞)九(📢)がつ三日にごうしゅ(🕓)う(👩)木之本へ(🗳)まいりました。すると木下藤きち(🤑)ろ(☔)うどのが(🚜)むか(🦀)えに出られ(🎿)て若君をう(👣)けとら(🈳)れ、のぶなが公へそのむね(🐍)を言上いたされますと、「その方その子を討ちはた(🌉)し、(🖇)くびを串ざしにして(💞)さら(🥤)しもの(🗿)にし(👜)ろ」と仰っしゃりますので(🚌)、さすが藤(🐔)吉郎(🚸)ど(🔃)のも(🗞)と(🦏)うわく(😳)いたされ、「それま(🛅)で(🐙)のことは」と云われまし(🚄)た(🕸)なれども(⏩)、かえっ(🏔)てお叱りを蒙りまして、よんどころなく御(🛁)諚のとおりになされ(🕯)ま(🏧)し(⤵)た(🥨)。ながまさ公のお(🏹)首も、あさくら義(🐏)景どのゝお首とい(🛠)っしょ(🦅)に、肉(🦃)をさらし取って朱塗りにあそばされ、よくねんの(🏝)正月、そ(🔣)れを折敷(🌒)お(🍙)しきにすえてさんが(👘)の大名しゅ(🐱)う(🔢)へお(🐺)さかなに出さ(😘)れまし(🔢)た。のぶなが公も浅井どの(📯)ゝた(❓)めにはたび／＼あ(🍎)やうい目におあいなされ、よほ(🏓)どおにく(😒)し(♈)みが深かったので(🎪)ござ(🥕)りましょうけれども、もとはと(🌇)云えば御じぶん(🛍)の方がせ(🈯)いしを反古(🕡)になされたの(🗡)でござります(👘)。せめて妹御の(🍅)おんなげ(👾)きをさ(📯)っ(🏽)し(🤠)て(🕎)おあ(👡)げなされた(📙)ら、えんじゃのよ(🚳)しみもあるおかたをあ(🚕)れほど(🎁)にな(😀)さらな(🕊)いでもよう(🦎)ござりましたろうに。とりわけにく(🔭)しん(🚂)のなさけをかり(❕)てお市どのをあざむか(🌏)れ、がんぜな(💵)い(📎)お子をくしざ(❔)しにな(🆑)さ(🔒)るとは、あまり(🏻)むご(㊙)た(🚆)らしいなされかた(💖)で(🌻)ご(🙉)ざりま(🆖)す。され(👟)ば天正じ(🌧)ゅ(🔆)うねんの夏、ほんのう寺におい(😀)てひご(🏈)う(🌄)に(🎀)おはてなされました(🎼)のも、あけちが(🔌)ぎ(🤦)ゃくし(😙)ん(🚒)ばかりではなく、おお(⛳)くのひ(🕴)とのつもる(🌒)う(👢)らみ(✋)でご(💢)ざりましょう。いんがのほどはおそろしゅうござります。

A　(🤩)こ(🏩)の間何かの雑誌(💻)か新聞(👘)で(🕯)英(📉)吉利イギリスの(🥦)お(🌑)婆さんたちが(📜)愚痴をこぼ(🐼)し(🈺)ている記事を読(💀)ん(📛)だら、(🚆)自分(🚉)たちが若い時分には年寄りを大切にして(🚖)労い(🐄)た(💋)わってやったのに、(🐗)今の娘(👃)たち(👅)は一向(🕣)われ／＼を構っ(📘)て(🛌)く(🐴)れない(👥)、老人と云うと薄汚い(🈶)ものの(💟)よ(🥁)う(🎵)に思って(🎏)傍へも(🛤)寄りつか(🕛)な(👤)い、(🙉)昔と今とは若い者の気風が(🍟)大変(😢)違ったと(🐎)歎(♏)いて(❗)いるので、何処の国でも老人(🧀)は同じような(🥈)ことを(🔔)云うもの(🌙)だと(🚯)感心(🌐)した(🏩)が(〽)、人(🐋)間は年(😦)を取るに従(🏁)い(🏠)、(🏻)何事に依らず今よりは(💡)昔の方(🈴)が(🛷)よかっ(🎵)た(🎧)と思い込むものであるらしい。で、百(💪)年前(💰)の老人(🎞)は二百年前(🎿)の(⛹)時(🔙)代を慕い、二百年前の老(🎛)人は三百年前の時(😗)代を(🤪)慕い、いつの(🛠)時(🦆)代に(🚊)も現状(🙂)に満足する(🍈)こと(🛋)はない(🛬)訳(🙂)だが、別して最近は文化の歩(👷)みが(🌚)急激である上に、我が国はまた特殊(📒)な事情が(🕌)ある(📴)の(🚪)で、維新以来の変(🛅)遷(🔒)は(✡)それ以前の三百年(🤪)五百(🥇)年にも当る(🕚)であろ(🔓)う。などとい(🍂)う私が、(🍐)やはり(😆)老人の口真(🐕)似を(🕦)する年配に(🧐)な(🏻)ったの(🌕)がおかしいが、(🤖)し(🎊)かし現代の文化設(➡)備が専ら若い(✉)者(🖌)に媚びてだん／(🥙)＼老人に不親切な時(🐅)代を作りつゝ(🐐)あるこ(🏝)とは(🐟)確か(🌇)なように思われる。早(🛶)い話(🐻)が(⛏)、街頭の十字路を(🦀)号令で横(📄)切るようになって(🎂)は、もう老人は(🕢)安心して町へ(🐇)出る(🐷)ことが出来(📼)ない。自動車で乗り(👆)廻せる身分の者はいゝけれども、私などでも、たまに大阪(🗞)へ出ると、此方側から向う側(🏾)へ(🌧)渡るのに渾身の(💑)神経を緊(💈)張させる。ゴーストップの(🎨)信号に(🚲)し(🏖)てか(💸)ら(🦄)が(🍒)、(😓)辻の真ん中にあるのは(🌮)見よいが、思い(🐳)が(🍊)けない横(👘)っちょの空に青や(🚽)赤の電燈が(🚐)明滅する(🤳)の(😗)は、(🎞)中々(🏨)に見つけ出しにく(🈷)いし、廣い辻だと、側面の(♐)信号(🔫)を正面(🎵)の信号と見違え(🐋)たり(❗)する。京都に交通巡査(👶)が立(🛄)つように(🔓)なってはもうおしまいだとつく／″＼そう思ったこ(⛸)とがあったが、今日(🚰)純日本風の町の情趣(💚)は(🐃)、西(😕)宮、(🎟)堺、(🎥)和(🤖)歌山、福(📞)山(🎊)、あの程度の都市へ行かな(🍒)け(🖖)れ(🎖)ば(🌔)味(🏔)わわれない。食(🌰)べる物でも、大都(👸)会では老人の口に合(👦)うよ(🧥)うなものを捜し出すのに(📴)骨が折れる。先だ(🏿)っても新聞(💶)記者が(📕)来(👆)て(🏆)何か変った旨い(🕛)料理(🛹)の話をしろ(💮)と云う(🤲)か(🈁)ら、吉(😭)野(🌙)の山間僻地(🥔)の人が食べ(🚡)る柿の葉鮨と云う(😢)ものの製法を語った。ついでにこゝで(🕔)披露しておくが(⛩)、(🥙)米一升に付(🔥)酒一合(💟)の割り(🏃)で飯(🧣)を(🍀)焚く。酒は釜が噴(🔋)いて来た時に入れる。さて飯がムレたら完(🐉)全に冷えるまで冷ました(🤴)後に手に塩をつけて固く握(🌝)る。この際手(😅)に少(🚧)しでも水(😀)気があって(🥦)はいけない。塩ばか(🥅)りで握るのが秘訣(🌩)だ(➿)。それから(🌞)別に鮭の(📊)ア(🐳)ラマ(🦌)キを薄く切り、(👨)それを飯の上に載(🕶)せ(👪)て、その上から柿の葉の表を内(🔵)側にして包(🍥)む。柿の葉も鮭(⤴)もあらか(💂)じめ乾い(✈)たふき(🕣)んで十分に水気を拭(🏰)き取っ(🚈)てお(🧕)く。そ(🦂)れが出来たら、鮨桶でも飯櫃で(🕙)もいゝ、(➗)中をカラ(😤)カラに(💬)乾かして(👗)おいて(😍)、小口か(🎷)ら隙間のな(♎)いように(✒)鮨(🍤)を詰(🐆)め、押蓋(🛢)おしぶたを置いて(🏊)漬(📥)物石(🐣)ぐ(💂)ら(🧀)いな重(🕹)石(🔬)おも(😟)しを載せる。今夜漬けたら翌朝あたりか(🔱)らたべることが出来、その日一日が最も美味(🎽)で、二三(📓)日は食べられる。食べ(🐦)る(🎛)時に(👞)ち(🎁)ょっと蓼の(💇)葉で酢を(🦅)振(💙)りかけるので(💽)あ(🖥)る(🗄)。吉野(🎄)へ遊びに行(🕴)っ(🎖)た友人(🔩)があまり旨いので作(🔷)り方を教わ(⛩)って来て(📴)伝授(🌙)してくれ(🔤)たのだが、柿の木とアラマキさえあ(🔗)れば何処(🏦)でも拵えられ(🌱)る。水気(🐜)を(🙅)絶対(✂)になくす(☕)るこ(🈯)とと飯を完全に冷ます(🎦)ことさ(🛌)え忘(📪)れな(✒)ければ(🌋)いゝので(🏆)、試しに家で作って(😖)みると(🔞)、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とが(🛑)いゝ(🏗)塩梅に飯(🦏)に滲(🕰)み込んで、(🛹)鮭は却って生(⌛)身なま(🕓)みの(🌊)ように柔か(🥁)く(🦓)なっている工合が何とも云(🚍)えな(🍗)い。東京の握り鮨とは(🚖)格別な味(😃)で、私などには(✂)この方が口(🛍)に(🏏)合うので、今年(🧠)の夏はこればかり食べて暮(✉)らした。それにつけても(🚨)こんな塩鮭の食べかたもあっ(🔘)たの(📙)か(👯)と、物資に乏しい山家の人の発明に感心し(🤺)た(🛹)が(🍊)、(🌜)そう云うい(😔)ろ／＼の郷土の(🎢)料理を聞いてみると、現代(🐢)では都会の人より田舎(📃)の人の味(🧦)覚の(😼)方がよっぽど確かで、(🏳)或る(👳)意味(🏞)で(👷)われ／＼の想像も及ばぬ贅沢をしている。そこ(🌅)で老人は追い／＼都(✍)会に見切(🈂)りを(😱)つ(⛽)けて(👍)田(🥣)舎へ隠棲するのもあるが、田舎(🏎)の(🍁)町も(🧗)鈴蘭(😞)燈(💖)などが取り附(🦒)けられて、年(🎤)々京都のよう(🔹)になるので、そ(🔰)う安心している訳に(🕑)は行(💴)かない。今(🆒)に文(🕝)明が一段と進んだら、交(🎇)通機関は空中や地下へ移って町の路(😦)面は(🕙)一と昔(⏺)前の(⛹)静か(✋)さに復かえると云(💯)う(💥)説もあるが(🗡)、いずれその時分にはまた新しい老人いじめの設備が生れるこ(🥅)と(✝)は分りきって(🍟)いる。結局年(🎦)寄り(⛺)は引っ込んでいろと云う(🌈)こ(👪)とになるので、自分の家にちゞこ(👞)まって手料理を肴に(🌸)晩酌を傾けながら、ラジオでも(🚾)聞(🥩)いているより外(🙆)に所在がなくなる。老人ばかりがこんな叱言こごとを云うの(🌘)かと思うと、満(🏧)更そうでもない(⚓)とみえて、頃来大阪朝日の天声人語(🐘)子は、府の役人が箕(📛)面みのお公園にドライヴウェー(🕕)を(💭)作ろ(🦖)う(🆗)として濫みだりに森林(💇)を伐(🎠)り(🐋)開き、山を浅(🏵)くし(🀄)て(🍵)しまう(🈵)のを嗤わ(🔯)らって(🈂)いるが、(🌈)あれを読んで私は聊いささか意(🈲)を(🔂)強うし(💪)た。奥深い(🔈)山中(⏲)の木の下闇をさえ奪ってしまうのは、(🧑)あ(🍰)まりと云えば心(⛄)なき業である。こ(🍰)の調子(⌛)だと、奈(🛌)良でも、京都(🥝)大(🌱)阪の郊外(🔦)でも、(🌪)名所(🚮)と云う名所は(🏺)大衆的になる(📧)代りに(🛃)、だん／(📁)＼そ(🚙)う云う風にし(🎹)て丸坊(🔧)主にされるのであろう。が、要するにこれ(⛵)も愚痴の一種で、(🔲)私にし(🍍)て(🚼)も今の時勢の有(🌭)難いことは万々承知し(✌)てい(💟)るし、(🗿)今更何と云ったとこ(🥎)ろで、(🚞)既に日(😲)本が西洋文化(🌎)の線に沿うて歩み出した以上、老人などは(🖲)置き去り(🎋)にして勇往邁進するより外に仕(🎎)方が(💨)ないが(⛹)、で(✂)もわ(⛳)れ／＼の皮膚の色(📪)が変らない限り(🐧)、われ／＼にだけ課せ(🦅)られた損(🍆)は永久に背負って行くものと覚悟しなけ(🕖)ればならぬ。尤も私がこう云(🔅)うことを書い(🐤)た趣意は、何等かの方面、(🔴)たとえ(👼)ば文学藝術等(🤭)にそ(🤛)の損を補う道が残さ(🅾)れて(⏬)いは(😿)しまいか(🖊)と(🙍)思う(⚪)から(🔉)であ(🤴)る(✂)。私は、われ／＼が(✉)既に失いつゝある陰(🌏)翳(🕦)の世(🧛)界を、(💞)せめ(🛥)て文(🚴)学の領域へでも呼び返してみたい。文学という殿堂の檐のき(🙀)を(🎳)深(🎐)くし、壁を暗(💒)くし(🚚)、見え過(🤒)ぎるものを(🎞)闇に押し(💮)込め、無用の(🧕)室内装飾を剥ぎ取ってみたい。そ(🔑)れも(📤)軒並みとは(🥄)云わな(🖱)い、一軒ぐらいそ(🥐)う云(➗)う家があって(👖)も(🙉)よかろ(👩)う(🗽)。まあ(✝)どう云う工(💬)合(🏷)になるか(🌰)、試しに電燈を消し(🥛)てみ(👑)ることだ。

A声をかけられ(🖌)て(😖)振り(😟)返る(😤)と(🍗)、其れは友人の(💫)Ｋ氏であった。面長おも(🍿)ながの冴(🎰)え冴えした目鼻立めはな(🍄)だちに、(🕕)きれい(🐘)な(📒)髪の(🤙)毛を前の方だけき(🧠)ちん(🚰)と分けて、パナ(📊)マ帽を心持ち阿弥陀あ(🖌)みだに冠(🦎)り(🖖)、白(🐓)足袋を穿き雪駄(📐)をつッかけ(🌧)て(🦍)、なか(🍏)／＼軽快な服装を(🅰)して居る(👐)。私は、何か犯罪が露顕した如くギョッと(📒)して(🥁)、

Aその三十一

Aと、(💼)一緒(💢)になって唄(🗼)った。