漫画《大石 もえ 中出し》2行目ライン



大石 もえ 中出しあらすじ

「(🎸)分つ(🚗)てるべよ(🥟)。地(dì )主(👿)(zhǔ )から畑ばと(㊗)ツ返す(🐹)の(➖)さ(💊)!」

 子(🔽)供などは(🌰)どこの子供(😚)も(🔍)元氣のないきよとん(👒)とした顏(💏)(yán )をして(♍)、爐邊(🚃)にぺつた(👷)り坐(zuò )つてゐた。赤子は腹だけ(🅰)が、砂(🕣)を一(🛳)杯つめた袋のやうに(👺)つツ張(📉)つて、ヒ(🍭)イ/\(🥥)泣(🤦)いてばかりゐた。何も知(zhī )らない赤子でさへ、いつも眉のあた(🗡)りに皺(🛴)(zhòu )を作つて(🥜)ゐ(🏻)た(🧝)。頭だけが妙に大き(😪)くなつて、首(shǒu )に力(lì )なく(🍸)、身體(🔜)の置き方で、その方へ首をク(🐣)ラツと(🕳)落した(㊙)きり、直(🎃)せなかつた。冬(🍢)がくる(👌)前に、軒(xuā(⏺)n )に(🤵)つるしてお(😂)いた菜(🚷)(cài )葉だけを、白(bái )湯のや(🕧)うな(🐿)味噌汁(➖)にして、(🕺)三日(rì )も、四日も、五日(rì )も――朝(cháo )、晝、(🍤)晩(wǎn )續け(🙄)樣に食つ(👂)た。それに南瓜(guā(🧝) )と馬鈴(😈)薯だつた。米は一日に一囘(🚁)位(🥈)しかたべられなか(📲)つた。菜(🌴)葉(yè )の味(💜)噌(cēng )汁が、終ひには(Ⓜ)味(wè(🌤)i )がなく(🔺)て(🖋)、のどがゲエ/\と云(🐡)(yún )つ(🗣)た。

「昔、こ(👇)つたらご(🥌)と無(wú )かつた(🙍)ん(👯)だど(🥨)、本當に、(🎑)おつかなこと仕(shì )出來(🔰)すんだか。」(📠)

 ど(🕎)の百(🥍)姓(🚲)も、どの百(bǎi )姓も、(🚟)入(rù )つて(🃏)くるときはメリケン(🚶)粉(🔂)(fěn )の中から出て來た(➿)人のやうに(🔛)身體(💱)中眞(🔎)白だつた。そ(🎺)し(⏫)て(📸)かじか(🎖)んだ兩手を口(kǒ(🆖)u )にあてゝハア(😶)、ハアと息をかけた。ひ(🚷)げも眉も、ま(🦉)つ毛さへも、一本々々白(🍏)く凍りつ(🔫)いてバリ/\してゐ(🌡)た(⛽)。外(wài )套(🍊)のない百(bǎi )姓(xìng )は、(🏗)着物を(🦄)絲で(🚺)刺したド(🏠)サを頭からかぶ(🚳)つてやつ(⛏)て(📕)きた。何十(🕕)(shí )年か前(qián )に(🐝)、兵隊(🧦)(duì(🚣) )に行つ(🎙)たとき着(zhe )た、(🤼)カキ色(😅)のすゝけた外套(👈)(tào )をきたの(♓)や(🍳)、(👵)ボロ/\(🏢)の二重(🌤)(chóng )※(「廴+囘(🍷)」、(👳)第(🔏)4水準2-12-11)は(🌞)しを(🍺)きたのや、筒(🌈)砲(pào )袖の(💠)外套をきたのや、色(💂)々だつた。教室に入(rù )ると、ストー(😱)ヴ(🛐)がたいてあるので、(🏣)そ(🏅)れ(💶)でも暖(🎒)かか(♊)つ(🛀)た。眉やヒ(😔)ゲから、凍つ(🎗)た(🤽)のがとけて(🕥)、水玉(⛩)を作つて頬を流れ落(luò )ちた(🧡)。

「源(yuán )吉君(jun1 )、殘つて一(😿)つ相談(🐷)(tán )に乘(🐓)つ(🎎)たら(🛄)どうだ。」と(👒)、若(ruò(📝) )い一人(ré(🚫)n )が云(🍖)つた。

 (🌷)由(yóu )は中(zhōng )々(⛏)立(lì )たなかつた(📘)。三(🗑)度も、四(sì )度も(🌬)云はれて、表へ立つた。が、戸を少し細(🎹)目にあけると、そこからチ(🤩)ンポコだ(🕯)け出(🏪)して、勢ひよく表(biǎo )へやつた。

 長い(🥛)冬が來た(💇)。百姓(xìng )は今年(👟)の(🍌)不作の埋合せをしな(🔉)ければ(📁)なら(🤲)な(⚡)かつた。

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《大石 もえ 中出し》よくある質問

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A同(📫)年。九月小。十(🎸)五日、甲子、晴、金吾(😿)将軍の若君、(🎯)定暁(🉐)僧都の室に於て落餝し給ふ、法名公(🏍)暁。廿二日(🤛)、辛未、霽(🕙)、禅師(🎌)公登壇受戒(👳)の為に、定暁(🤘)僧都(🌄)を(🔤)相(👿)伴ひ(🧡)て上洛せしめ給ふ、将軍家より、扈従の侍五人(🛋)を差(🍍)遣は(🤑)さ(🕓)る、是御(🍼)猶子(💨)たる(📭)に依りて(📪)なり。
A己(🕔)は(💝)、自分の(📘)頭の中う(👪)ちに、斯(🅱)う(👝)云う信仰がいつの間にか形作られて(🎁)居たことを発見し(🐽)た(🖊)。己の云い草が、小(🎗)僧としては如何い(⚡)かにもえら過ぎ(🍐)るから、多分生な(📱)まか(📿)じ(👨)りの哲学(👍)の受け売りをし(❓)て居るのだろ(🍺)うと、(🆘)疑がう人(🕴)があ(🚹)るか(😙)も知れな(🔺)いが、そ(🧛)ん(🌹)な訳では決し(🌨)てない。己が哲学の本を読むよう(👂)になったの(😾)は、(💳)ズット後のちの事で、此こ(🍑)の信仰は全く自分の直覚に(🏄)依(📥)っ(🦁)て得た(🕷)ものなのだ。
A 私は焼(😾)け出されて津軽の生家の居候いそうろうになり(⏹)、鬱々(🍍)うつうつとして楽し(🧟)まず、(💤)ひょっ(💒)こり訪(🚛)ね(✡)て(🎚)来た小学時代の(🛹)同級生でいまはこ(🚬)の町(👇)の名誉職の人に向って(🏹)、(🥃)その(😰)ような八つ(🥄)当りの(⏭)愚論を吐い(🐫)た。名誉職は(🍜)笑って(📃)、
A「怒つてゐる(😆)のかね。私が竜宮から食(😀)ひ逃げ同様(🃏)で帰(🥙)るのを(🉑)、お前は(🎧)、(⛳)怒つて(👲)ゐるのかね(🍜)。」
A「光陰」のタッチの軽快(🐂)、「瘤こぶ」のペエソス、「百(👊)日紅さ(💊)るすべり」に(🛂)於ける強(🚲)烈な自己(🈷)凝視など、外国十(🥗)九世(✝)紀の一(🧓)流(🥫)品にも比肩ひけ(😔)ん(🕓)出来る逸(😂)品と信じます。お手(💇)紙(😯)に依よれ(🈸)ば、君は無学で、そうし(➿)て大変つ(😁)まらない作家だそ(🕦)うですが、そんな、見え透いた虚飾の言は、やめてい(🚓)ただく。君が無学で、(🍕)下手(🧛)な作家な(⛔)ら、井原(😔)は学者(🎵)で(🙅)、(🔙)上手な作(🕛)家という事になるようで(🕋)すが、そんな、人を無意味に困(🗜)惑させるよう(🔮)な言葉は、聞きたくな(👚)いのです。もし(😅)君が、これか(⚓)ら自(🐸)分と交(🥧)際(😝)をはじめるつ(📶)もりであったなら、ま(🐁)ず、そ(🍁)んな不要の言(🙄)いわけは(🍔)一言も(➿)せぬ事(🏭)にして、それからに(💑)して欲(🎄)し(🏆)い。そ(📫)うで無(🥈)けれ(🖖)ば、(📪)自分は(🔦)交際を願うわけに(💝)行かな(👾)い。「私は無学で、(📫)下手(🖨)な作家」だと言われると、言われた自分(🗽)の(😂)ほうで、自(📢)分(🌬)に不潔を感じてやり(🥖)きれな(🚥)くなり(🌑)ま(😭)す。自分(😜)だって、大き(🖌)い(🦏)顔(🚳)を(🧜)で(😙)ら(🐱)でら油光りさ(🔨)せて酒(🎋)を飲(🕝)んでいる事があります(🤥)。君の手紙(🐪)に不潔(🌭)を(🍈)感じたというのではなく、(🦖)鏡(🥕)の反(🔐)射光を真正面に自分のほ(🍊)う(🛰)に向けられ(🔀)たような気がして、自分の(😟)醜(⏺)さにま(🐡)ご(🥑)つくのです(🚄)。おわか(🥂)りの事と思う。
A「ほんと。と(🍃)ても黄色い(🤔)わね」(👽)

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