こ(🥤)の問答の話をきかれて、(🌲)先(🥗)師(🦍)はいわ(🎃)れ(🍝)た。――(🕑)
○ (🍵)河(hé )==黄(😅)河(hé )。
「(🗝)熱(rè )狂(🎥)的(de )な人は正(🚝)直なものだが、その正(🎱)(zhèng )直(zhí )さが(🎺)なく、無知な人(rén )は律義なものだが、その律儀さがな(🎪)く(😇)、才能(néng )のな(🔬)い人は(🔽)信実(shí )なもの(🔚)だが、(🗂)その信(💏)実(shí(🎇) )さが(🍗)ないとす(🍕)れば(🕑)、もう全く手がつけ(🚎)られな(🈹)い。」
「出(💦)(chū(😀) )でては国君上長(zhǎ(🖤)ng )に仕(👕)える。家庭に(⏱)あっては父(fù )母(🎀)兄姉に仕(🐣)(shì )える。死(😟)者(🗞)に対する礼は誠(🍘)意のかぎりをつくして行(háng )う(📴)。酒(jiǔ )は飲んでもみだれない(🥂)。――私(sī(🔮) )に出(🎴)来るこ(🌫)とは、先ず(✡)こ(🍛)のくらいなこと(😯)であろうか。」
「恭敬(🎿)なのはよい(📎)が、それ(🍻)が礼にかな(🥪)わない(❎)と窮屈(qū(🐹) )に(❇)なる。慎重(🕋)(chó(🚁)ng )なのはよいが、それ(🛍)が礼にかなわないと臆(👸)病になる。勇(yǒ(🐜)ng )敢なのは(🗂)よいが(🐠)、それが礼(lǐ )にかなわないと(🉑)、不(➕)逞(chě(🏿)ng )に(🖐)なる(🚇)。剛(gāng )直(zhí )なのはよい(🖖)が、それが礼(👮)にかなわないと(🎎)苛(kē )酷(🍪)に(🦈)なる。」(🤸)
「篤(🔤)(dǔ )く信じて(🔈)学(🗣)問を愛せよ。生死(🚉)を(📷)かけて道を育てよ。乱れるきざしのある国には入(🎉)らぬがよい。すでに(🍐)乱れ(🥁)た国(😕)には止まら(🍿)ぬがよい。天下(🐹)に道(📋)が行われ(👓)ている時(shí(🤫) )には(🍄)、出でて働(dò(🌲)ng )け(🦔)。道がすたれてい(💀)る時(🍼)(shí )には、退いて身(shēn )を守れ。国(guó )に道が(🍥)行(háng )わ(🛋)れ(📳)ていて、貧賎であるの(🎵)は恥だ。国に道が行われ(📉)ないで、富貴であるのも(🈸)恥だ。」
○(📱) 簣(🔻)==土をはこぶ籠(🐐)、もつこ(🙍)。
「そう(🎊)い(♎)うことを(🚾)しても(🏍)い(🌡)いものかね。」
○ 孔(🍋)子と顔(🙂)淵とのそれぞれ(🤘)の面目(mù )、並に両(liǎ(🎸)ng )者の結(🤲)びつ(🥚)き(👝)がこの一章に(😻)躍如(🕜)(rú )と(📂)している。さすがに顔淵(yuān )の言葉であ(👅)り、彼ならでは出(chū )来(lá(🛰)i )ない(🌮)表現である(🍯)。
二一((🏧)二〇五)
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025