日本《クンニ 研究 所》2行目ライン
クンニ 研究 所あらすじ
「１父母(mǔ )は子供の病(bìng )気(🚪)(qì )を(😼)何(🍎)よりも(👳)心配す(🛂)る(🐕)ものだ。」
仲(🍧)弓自身にしても、(🦓)何となくうしろめたかった。彼は孔子(💈)が甞て(🤠)、(🍸)
「(🧕)楽(lè )長(zhǎng )！」
「わし(🏆)のつもりでは、礼に違(wéi )わないよ(🔛)うにしても(🍀)ら(🤞)いたい、(🎉)と(🗾)思った(🔯)のじゃ(😓)。」
「無遠慮にいうと、君に(🧕)はまだ(🛌)邪(👯)心があるようじ(🚙)ゃ。」
子(zǐ )曰く、雍ようや南(nán )面(🥣)せしむべし(🥢)と。仲弓(🌦)(gōng )、子(🐌)(zǐ )桑伯(bó(🚄) )子を問う。子曰(📴)く、可なり(⬆)、簡なり(✉)と。仲弓(😼)曰く、敬けいに居(jū )り(🕔)て簡(jiǎn )を(🏔)行い、以(🏕)て其の民(mín )に臨(lí(👎)n )まば、(⚪)亦可ならずや。簡(jiǎ(💛)n )に居りて簡を行わば、乃(📔)ち(🚎)大簡たいかんなるこ(💝)となか(🍩)らんやと。子曰く、雍(👘)の言然りと。
子曰く、雍(yōng )ようや南(🍝)面(🚙)せし(🎊)む(💈)べし(🖊)と(🏯)。仲(zhòng )弓(gōng )、子(⤴)(zǐ )桑(😮)伯子(zǐ )を(🔱)問(wèn )う。子曰(🏪)く、可なり(🎅)、(🌭)簡な(🛶)りと。仲(zhòng )弓曰(😊)く、(🧔)敬(🐆)けいに(🎺)居りて簡を行い、以(🙅)(yǐ(🔰) )て其の民に臨(🎙)まば、亦可ならず(🎅)や。簡に(🐷)居(👛)りて簡を行(háng )わば(💒)、(🏅)乃ち大(🔃)(dà )簡たいかん(🗺)な(🎻)ることなからん(🛸)や(🚗)と。子曰く、雍の言然(🔀)りと。
楽長はうな(🛍)ずくより仕(shì )方(🚼)がなかった。孔子(🌠)はそこでふたたび楽長(📛)を座につかせ(🐖)て、言葉(🐢)(yè(➖) )をつづけた(📺)。
もう(✉)一つは、子夏(👡)(xià(👵) )の問(wè(🍖)n )いに対する答えだが、それ(🎨)は、(🦗)
彼(bǐ )は、使を(🔎)遣(☕)わして、い(😽)く度となく孔(kǒng )子に会見を(♑)申(shēn )しこ(🍏)んだ。孔(kǒng )子は、しかし、頑(🐮)として応じなかった。応(🏧)じ(👑)なければ(🍈)応(🚷)(yīng )じないほど、陽(🌕)貸とし(⏪)ては、(📶)不安を感じ(📿)るのだ(🥨)った。
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