先師はめっ(🛌)た(🥍)に利(lì )益の問(wèn )題にはふ(🔼)れられなかった。たまた(🎌)まふれ(🧤)られると、(🦐)必ず天命と(🚗)か仁と(🥁)かいう(💢)こ(⏸)とと結びつ(⏸)けて(📽)話(🥉)された。
「昭(zhāo )公しょうこうは礼(lǐ )を知っておられまし(🐇)ょうか。」
六((👽)一九〇)
「先(🏸)生の徳は高山のようなものだ。仰(yǎ(🙏)ng )げば仰ぐ(🦑)ほど高い。先(xiā(💨)n )生の(🤹)信(xìn )念(niàn )は金石のよう(🤓)なものだ(⌛)。鑚きれば鑚(🏚)きるほど堅い。捕(🐇)捉しがたい(🕯)のは先生の高遠な道(🌭)だ(🍮)。前(👱)(qián )に(📡)あるか(⏩)と思(🈸)(sī )う(🦕)と、たちまち(🐢)後ろに(🌱)ある(📎)。先(xiān )生(shēng )は(🏘)順序を立てて、一歩(😉)一歩とわ(🌊)れわれを導き(🏮)、われわれの知識をひろめるには各種の典籍(jí(🕝) )、文(wén )物(🚓)制度(🍏)を以てせられ、われ(🐋)われの(🥣)行(háng )動を(🏚)規制するに(🚣)は礼(🍸)を以てせられる。私(⛷)は(😖)そのご指(🧤)導の精(➕)妙(💨)さに魅せ(💎)られて、や(🎑)め(🈁)ようとしてもやめることが出(⭐)来ず(🕎)、(😩)今日(rì )まで私の才能のかぎりを(💓)つ(🙏)くして努力(lì(👻) )し(🐱)て来(lái )た。そし(🕧)て今で(🐅)は、どうな(🍝)り先生の道の本体(tǐ )をは(🥅)っき(🦔)り(🧞)眼の前に見ることが出来(⛴)(lá(💓)i )るような(🏀)気が(🕔)する(💚)。し(😽)かし、いざそれに追い(💡)つ(🎡)いて捉(📣)えようとす(📝)る(🍻)と、や(🕒)はりど(🕴)うにも(🌺)な(📸)らな(🖲)い。」
○ 矢ぐ(🚠)るみ=(🗾)=原文に「弋」(🔘)(よ(🏘)く)と(😁)ある。矢に糸をつけ(⬆)、それを島の羽根(🍗)にからませ、生擒する方(fāng )法であ(🆓)つた(🎽)。
二七(二(📙)三(sān )二)
「上に立(🍯)(lì(🥊) )つ者(🏎)(zhě(🤳) )が(🍟)親族に(🗃)懇(kěn )篤で(🍼)あ(🈁)れ(🤷)ば、(🐄)人(🍕)民は(🎶)おのずから仁(ré(🐔)n )心を刺(🥂)(cì )戟され(⏸)る。上に立つ者(zhě )が故(gù )旧を忘れなけ(🎾)れば、(➖)人民(mín )はおのずから浮(🚔)薄(🧢)の風に遠ざかる(🐂)。」
二(🕧)五(wǔ )(二(èr )三〇)
○ これは(⬅)孔子晩年の(🍒)言(😙)葉にち(🤐)がいない(🧡)。それが単な(🎩)る無常観か、過(guò )去を顧(🏳)みての歎(tàn )声(🌉)か(👍)、或(🌮)は(🏠)、たゆみな(🧜)き人間(jiān )の努(nǔ )力を祈る声かそもそもまた、流転(zhuǎn )をとおして流るる道の(👹)永(📤)遠性を讃(👸)美(měi )する言葉(yè )か(🧀)、(🥍)そ(💐)れ(🔪)は人(rén )おのおの自(🥢)らの心境によつ(🧠)て(🍙)解(jiě )するがよかろう。ただ(🧙)われわ(📹)れは、(🌯)こうした(🗒)言葉の裏付けによつて、孔子の他の(🍦)場(chǎng )合の極めて平凡らしく見える言(🖖)葉が一層(céng )深く理解され(🌙)るであろう(🔳)こと(💦)を忘(wàng )れては(🍍)ならない。
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