二六(🚜)(二三一(🌊))
先(🈷)師のご病(⏮)(bì(👌)ng )気が重くなった時、子路(🎾)は(👺)、(😶)いざ(🍬)という場合(hé )の(⛺)ことを考慮し(🏴)て、門人た(🐢)ちが臣下(🍀)の礼をとっ(👎)て葬儀をと(🌙)り行うように(🚓)手(shǒu )はずをきめていた。そ(🎵)の後(🤸)、病気(🤜)がいくらか(🗄)軽(🐘)くな(🗡)った時、先師は(🏞)そ(🐙)の(🔨)ことを知(zhī )られて、子路(lù(🚰) )に(🍮)いわれ(🏌)た。――
「よろしいと思(sī )います。誄(🎰)るい(🍝)に(💴)、汝の(🏬)幸(🌗)いを(📻)天(🐛)地の神(shén )々(➰)に(🔘)祷(dǎo )る(🐽)、という(🆙)言(yán )葉がございますから。」
曾(céng )先(xiā(💫)n )生(📚)が病床(chuá(🚰)ng )にあ(🚸)られ(😂)た時、大夫(🏙)の孟敬子が(🚍)見舞に行っ(💆)た。すると、曾先(xiān )生がいわれた。――
二(èr )〇(二(🦍)〇(✊)四)(📘)
七(qī(👝) )(二一二(èr ))
○ (🏀)以(yǐ )上の三章、偶(ǒu )然か、論(lùn )語の編(❇)(biān )纂者に意(🍄)(yì(💀) )あつてか、(👽)孔(🐁)子の門人中(zhōng )最も目立(lì )つている(💮)顔渕と子(🤨)路(🐁)(lù(🎖) )と子貢(🚅)の(🌐)三人をつぎつぎにとらえ来つて、(🤨)その面(miàn )目を躍如たらし(🤭)めている(⏺)。この三章(zhā(⤴)ng )を読むだけでも、す(⏰)でに孔門の状況(🈂)が生き生(shēng )きとうか(🚙)が(⚡)われる(👣)ではな(🏡)いか。
無きを(😀)恥じらい
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