日本《えろ アニメ 逆 レイプ》2行目ライン
えろ アニメ 逆 レイプあらすじ
一(🔅)、飯(🔫)田藩は弓(gōng )矢(shǐ )沢の防備を撤(⏩)退(tuì )する(🏯)こ(😴)と(📼)。
「そ(📄)うか(🏒)。し(🕯)からば(🍻)、(🔤)その方(fā(🎺)ng )は正武(😞)隊(🔴)に預けるから、兵(bīng )糧方(😒)ひょうろう(🙆)か(✳)たの供を(🏮)いたせ(😞)。」
「(😺)お武(🧒)家(jiā )様、わた(😰)くしは怪(⏯)しい者でもなんでもございません。伊(😧)那い(💌)な(🚙)［＃「伊(yī )那(nà )」は底本では「伊奈」］辺まで用(yòng )事があってまい(🍢)る途中、(🍁)御通行ということで差(🚮)し控えていたも(🦊)の(🌶)でございま(👤)す。これからはいかようにもお供(gòng )をいたしますから(🥃)、お助け(🈺)を(🥙)願います。」
と(🐋)言って、隣宿妻籠つまご(🥪)本陣の寿(😲)平次はこっそり半(bàn )蔵を見に来(lái )た。
そう答えながら、半(bàn )蔵の目(💕)は(🦅)なおも(🎃)歩いて(🚄)行(🌁)く(🈚)小娘(niáng )たちの後(hòu )ろ姿を追(🦒)った。連れだ(🥀)って肩を並べて行く一人の方の女の(🐀)子(🔴)は、(🤧)髪(🧖)(fā(🔊) )をお(🥩)煙草盆たばこぼんというやつにし(👑)て、(🖲)渦巻(quàn )うずまきの浴衣に紅あ(🕋)か(🐾)い鹿かの子(✝)この帯を幅(📨)狭(xiá )くしめたのも(🈳)、(🎿)親の(🔐)好(hǎo )みを(🏃)あらわしてい(😕)る。巾着き(💔)ん(🎬)ち(🐞)ゃくもか(🔨)わいらしい。
(🐇)物頭はま(🌘)ず(📜)峠(gǔ )の内の注(zhù )連掛しめかけ(🌊)という場所を選(🍗)(xuǎn )び(🏝)、(📫)一手限ひとて(🛋)ぎりにても(🕚)防(👆)戦しう(🐓)るようそ(🧜)こに防禦ぼ(⬆)う(🏴)ぎ(💿)ょ工事(shì )を施(🈳)すことに(❣)した。その考えから、彼は人足の徴発を付(🐬)近(🛰)の村々に(🖌)命(⏫)じ(💥)て置いた。小役人を連れ(🙃)て地(dì(🏆) )利(🚲)の(🤗)見分(fè(🥐)n )にも行(😾)っ(🔄)て来(🚤)た。注連(🔚)掛しめかけへ(🚮)は(🚬)大木を並(bìng )べ、士居どいを(🚋)築(🕠)(zhù )き(🥕)、鉄砲を備え、人(🀄)数(shù )を(💰)伏(🚭)せることに(📕)した。大平お(🚦)おだいらから(😨)馬道下(xià )の嶮岨けんそな(📡)山の(🚑)上には大木大石(shí )を集(jí(🔨) )め(🥂)、道路(🐧)には(🤔)大(dà(🍱) )木を横たえ、急速には通(✈)行(🎴)のできないようにして置いて、敵を(😔)間(jiā(🚦)n )近に引(yǐ(📍)n )き寄せてから、鉄砲で(👩)撃ち立て、大木大石(shí )を落と(🎗)しかけたら、(😞)たとえ多人数が押し寄せ(✔)て来ても右の一(yī )手(🤹)で何ほ(💾)どか防ぎ止(👽)める(🌠)ことができよう、そ(👌)の(🍙)うちには追い追(zhuī )い味方の人(❤)(rén )数も出(chū(🈵) )張(🌡)(zhāng )するであ(📍)ろう、物(💸)頭はその用(😽)意(🚿)のために雨(yǔ )中を(😯)奔走した。手(shǒu )を分けて(🕜)それ(🛅)ぞれ(🕊)下(📎)知げ(🔔)じ(👪)を伝えた。そ(🎡)れを(🚳)済ま(🐐)したころには(🛌)もう昼(🐬)時刻だ(📝)。物頭(tóu )が(😯)樋(🥢)橋(qiáo )といはしまで峠を降りて昼(👜)飯(🥊)(fàn )を認(rèn )したためていると(🗿)、追(🛒)い追い(🐓)と人足も集(jí )まって来た。
この浪士(shì )の(🏖)中(zhōng )に(⤴)は、藤田(📆)小四郎ふ(🦏)じたこしろう(🏼)も(📍)いた(🗼)。亡き御(yù )隠居(🥊)を(💚)動かして(🐷)尊(zū(📍)n )攘の(🌹)説を主唱した藤田東湖(hú )と(💡)うこ(🏻)がこの世(shì )を去ってから、(🐾)その子の小四(💋)(sì(📯) )郎(🔷)が実(🏒)行運動に参(cān )加するまでには(🏀)十一(🚣)年の(🚰)月(📇)日がた(🎒)った。衆に先んじて(🛏)郷校の子弟を説き、先輩稲(😥)右(🍐)衛門を説き、日(📓)光参(🌭)拝と唱(⏲)えて最初(⌛)から下(🌐)野(🚄)国(🚲)大(🏢)平(píng )山しも(〽)つけのくにおおひらやまにこもったのも小四郎であった。水戸の家老(lǎo )職を父(🐴)とする(🔧)彼(♎)もまた(🙅)、四人の統率者(zhě )よ(👈)り成る最(⬆)高(gāo )幹(✏)部の一人たるこ(🛋)と(🏧)を失(👌)わ(🌙)なかった。
この浪士(🚱)の(📬)中(zhōng )に(👆)は(🐽)、藤田(tián )小四(sì(👫) )郎(✨)ふじたこしろうもいた。亡(🌮)き(🔅)御隠居を動か(🎃)して尊(zūn )攘の説(🏂)を主唱した藤田東湖とうこがこ(Ⓜ)の世を去って(🤘)から(💹)、(⛳)その子の小四(🌝)(sì )郎が実(shí )行(🈺)運動に参(🌜)加(⏳)するまでには十一年(🌅)の月日がたった。衆に(♿)先んじ(📻)て郷校(xiào )の子弟を説(🤴)き、(🕎)先輩稲(dào )右衛門(📬)を説き、(🐎)日光参(🏆)拝と唱えて(♉)最(zuì )初(chū )から下(xià )野国大平山(🔘)しもつ(⛸)けのくにおおひら(🃏)やまにこもったのも(🚁)小四郎(🌅)であった。水戸の家老(🗾)職を父とする彼もまた、四(sì(🚲) )人の統率(lǜ )者より(🗄)成(chéng )る(🐨)最高(😼)幹(🎬)部の一人たるこ(🎎)とを失わ(👆)なかった(🐠)。
「さぞ、御退屈で(🏔)しょう。」
真木和泉の死(🔅)を聞いたことは(➡)、半蔵に(❤)もいろい(🚓)ろなことを(🍞)考(🏓)えさせた(⛄)。景(🤷)蔵の(🏷)手紙(zhǐ )にもある(💡)ように、対外関係(🦉)(xì )のこと(🙎)にかけては硬(〰)派中の硬(🥣)派とも言うべき真木和(hé )泉らのような人た(🤛)ちも、(🈯)もはやこの世(shì )に(🏊)いなかった。生(🎊)前幕(😭)(mù )府の軟弱(✌)(ruò )な(😚)態度を(📖)攻(gōng )撃することに力(🔅)をそそ(⚫)ぎ(🎪)、横浜鎖(📧)港さ(💵)こうの談判に(🦕)も海(👨)外(🙅)使(🍜)節の派遣(qiǎ(🏓)n )にもなんら誠意(🔸)(yì(🍮) )の見るべ(🕙)きものがないとし、将(🚋)軍の名によって(⚫)公布された幕(mù )府の攘(rǎng )夷もそ(🖕)の(📁)実(shí(⚪) )は名のみであるとしたそれらの志士たちも京(🌊)都の一戦を最後にして、それぞれ(💷)活(📼)動の舞台から去って行(háng )った。
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