かれ(🐨)は、む(🏟)ろん、そのこ(👝)とに気がついていた。し(😗)か(💔)し、(🕶)べつに気(🥟)をくさらしてはい(🗽)なかった。毎回開塾の当(dāng )初(chū )は(💠)そうだっ(🍝)たし(📵)、時刻(🥈)ど(🗞)おりに板木が鳴る(😥)こと(🕜)さえ珍(🔎)めずらし(🌼)かっ(🎫)たので、今(jīn )朝(cháo )の(🏟)板(🌛)木当(🔐)番(fā(🏸)n )の正(🚥)確さだけでも上できだぐ(👲)らいに思っ(🎂)ていたので(🌮)ある。
(🏀)塾生(shēng )たちのある者に(📊)とっ(🆗)ては(💈)、朝倉先生(😫)(shē(😵)ng )のそうしたや(🐽)り方が、(🛑)非常(cháng )に皮肉に感(gǎ(🤘)n )じ(📧)られた(🎉)。
越前(👴)永(👹)平寺えち(🎀)ぜんえいへ(🐾)いじに奕堂えきどうという名(mí(🚎)ng )高い和尚おしょう(🍱)がいたが、ある朝、し(🦄)ずかに眼をと(🖍)じて、鐘楼(📯)しょうろうか(🎂)ら(💓)き(🕘)こえて来(🌿)る(😝)鐘か(❇)ねの音ねに耳(ěr )を(🔥)すましてい(🏇)た。和尚(shàng )は、(🐈)今朝の(⚽)鐘(🕝)の音には、いつも(🖲)にない深いひ(😫)び(🌹)きがこ(📉)もっているような気が(💬)したのである。
六 板木の音
こ(😾)の一週間は、塾(🛁)生(shēng )たちにとっては、まったく奇(🎣)妙きみ(🐏)ょうな感(🕥)(gǎn )じのする一週(🚜)間(🐥)だ(🈷)っ(🍭)た。朝倉先(🗃)(xiā(🏅)n )生(shēng )夫妻も、次郎も、生活の細部の運営(yí(🛠)ng )につ(👻)いて(🌆)は(🏣)、自分(fèn )た(🏬)ちのほうからは(🤷)、(🍷)何ひ(👂)とつ指図(tú )さしず(🧚)をせず、また、(🚨)塾(⏳)生たち(👚)から何(❌)かた(🥎)ずねられても、「(🏁)ご随(🔚)意(🤹)ずい(🌠)いに」とか、「適(🧞)当に考えてや(🥩)って(👁)くれたまえ」とか、(🌡)「み(💽)ん(👃)なでよ(👦)く(🍮)相談(💞)してみるん(🍮)だな」とか(🧒)いった(🔝)ような返(🌘)事(shì )をするだけだったので、とかくかれらはと(⛪)まどいした(🛏)。中(📬)に(💚)は、それ(🦁)を(🔤)いいことにして、(🌏)ずるくかまえ(💲)る(🥑)ものもないではなかった。その結果、むだと(🍩)へまと(😀)がつぎ(🥋)つぎにおこり、かれらの(🌃)共(🛀)同(tóng )生活のすが(📴)たは、(📿)見た眼めには決して(🍽)いい(🍤)ものではなかった。時には、不規律と怠(👡)慢たいま(⏹)んだけ(🤷)が塾堂(🚙)(táng )を支(🚻)配して(🐦)いる(🎐)のではないか、(⚽)と疑わ(❌)れるような場面(🦖)もあり、もし学(👅)ぶことより(🏢)も批(pī )評することにより多くの興味を覚えている参観(guān )者(zhě )がたずねて来(lái )たとしたら、その人は、批評(😲)の材料(liào )をさがす(🎉)のに(❇)、(🍘)決して骨は折れな(👸)かった(😠)であろう。
次郎は、しかし、それどころではな(📘)か(🏋)った。かれは、もう(🎪)、先生(🎀)(shēng )のつぎ(📮)の言葉が(🥄)、槍(🐰)やり(😌)の(💶)穂先(xiān )ほさ(🍜)きのよう(🔪)な鋭さで、(☕)自(zì(😸) )分(🔴)の胸にせまっている(👼)の(🤸)を(🌖)感じ、かた(💄)く(💭)観(🕷)念の眼(yǎn )をとじていたのだった。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025