「いつの間に、かう百姓(xì(🦒)ng )生(🍏)意(yì(✳) )氣にな(🔷)つたべ。」(🐄)
百(🍑)(bǎi )姓の二(🎀)、三(🏄)人は、先生の使ふ「團結」(👖)といふ聞(wé(🆓)n )き(🖨)覺(🛢)えた言葉を使つて、(🤖)叫んだ。
見ると(⛅)、涯(yá )もなく(⚓)廣が(🕖)つてゐ(🤓)る(🗽)たゞ雪ばかりの廣野(🔱)を、何臺もの馬(👢)橇(🤪)がま(📙)がりく(📶)ねつてつ(🌏)いてゐる道を、(🤙)勢ひよ(💥)く走(🍔)つて(🚃)行(📤)く(🌈)一(yī )列(liè(🛒) )が見(😫)(jiàn )えた。遠(🐈)くから、そ(🚨)の橇の調子(🧐)の(🗳)い(🤑)ゝ(⤴)鈴(líng )の音が聞えてきた(😡)。時々、(😎)雪煙(yān )が、パツ(🏢)/\と上(🕠)(shàng )つた。後の(🛐)方の馬(mǎ )橇で先頭(tóu )のが見えなくなつたかと思ふと、道(dà(🔆)o )が逆に(🏯)曲つてゐ(🚟)る處にくる(🦄)と、その先頭(🙊)の方(fāng )が(🤠)玩具のやうに小さく見(🥡)えたり(🤨)した。一列(liè )はその(🈴)度(dù(🎚) )毎にまるで、(💽)の(🔆)びたり(👯)、ちゞ(🐺)んだ(🌨)りくねつた(😍)り、(🌳)す(⬆)る黒(hēi )い糸(🔜)(jiǎo )筋(🕕)のやうに見(🔑)え(🛒)た。それが雪(💉)の平野だけに、はつきり(🦇)目(🍏)につ(🏙)い(✅)た。そし(🐖)て(🤣)リン(🗾)/\と(🐜)いふ鈴の(🏯)音(yīn )が、遠(yuǎn )く(💀)に聞え(😃)たり、急に(⏪)近(jì(🕯)n )く(💪)に聞え(📑)たりした(📀)。母親(qīn )は、氣でも呑(tiān )ま(🕗)れた人のやう(👄)に、じつと立(lì )つて、それ(⛪)を見てゐた。フト、自(🤘)分に(🎪)歸ると、「なん(🔁)ま(🎐)んだ/\/\。」と云(yún )つた。
源吉が、集會(huì )の途中、醉(❤)拂(fú )つて歸(🤥)つてきた。札(🆔)幌に行(🎼)つ(💗)て(🌋)ゐる勝(👂)から、手紙が來てゐた。
母親は、源吉に、「無(wú(💘) )理し(🧖)ねえ(📠)ばえゝ(☔)が。」と云つた。「あんの調子(🐬)(zǐ )だら、あぶねえ(🌍)わ。」
側(cè )に立つ(🥋)てゐた巡(xún )査が、(🌗)さう云(yún )ひな(🐔)がら(🎠)、腰に(🍻)さしてゐた(🎒)鞘のまゝの劍を(👩)もつ(🏭)て(✨)、滅多打ちに、源吉をなぐ(🍀)りつけた。すると、二(èr )、三(🐲)人(🅰)の巡査(🌾)も(🍯)よつてき(😼)て、(🔆)ふ(🚨)んだ(🧤)り、蹴つたりし(🤕)た(👜)。――源吉は、「夢中」になつて(🕚)ゐた(🦗)。それか(🌌)ら少(🐁)し(⏺)手(shǒu )をゆる(🎺)めた。
「そ(😝)れどころか!」(❄)源吉はさう思つてゐ(🎬)た。
年寄つた百(🏒)姓(xìng )が上つた。――色(🐒)々説(shuì )をきいたけれど(🎗)も、みんな「不(bú )義(🙅)不忠」(❗)のことばかりだ、と云(yún )つた(💋)。言葉が齒からもれて(🆎)、一言々々の間に、(🛩)シツ、シツ(🥗)といふ音(yī(🦓)n )が入(rù )つ(♒)た(🌝)。――地主樣と自分(🤞)(fèn )達は親(💁)子の(🔑)やうな(🔶)ものだ。若いも(🔉)のは、それを忘れ(🍆)て(📦)は(😵)なら(🌤)ない。「(🍪)い(🏕)やしく(🎠)も」地(dì )主樣にた(👪)て(🏋)つ(🦔)くやうなことはしないことだ。「(🏜)畑でも取り上げら(🗝)れた(🌳)ら(🍱)どうするんだ。」――さう云(♉)つた。「お父アーン(🖋)、分つたよ(🕒)。」と、(🅾)後から(🛃)叫(jiào )んだものがあつた。終(📤)つてその(🔴)年寄(jì )が壇を下りると、又ガヤ/\(🚑)した(🍚)。
(🦀)川(chuān )向(⏮)ひの(😁)村(cūn )に用(✅)事(😳)を(🔽)足して歸つて(✋)きた勝の父親(qīn )が、源吉に(⛔)會つ(🔋)たと(💬)き(📵)、(👠)川(chuān )向ひでも、色(sè )々そんな話が出てゐると云つた。石狩川(🎤)が凍つたので、自由(yó(👭)u )に(🤠)向ひ(🌍)側に(🥪)行(😤)け(🍭)るやうになつた。授業料ををさめることが(🥩)出來な(🌻)くなつ(👗)て(⏺)、(🍑)小學(xué )校へ(⬜)行く生(shē(🐎)ng )徒(tú )が急に(👇)減つ(🍃)た。金をかけて(🤟)、一日中(zhōng )遊(🧖)ばせて置(zhì )かれるか、(🈳)と云(yún )つた(🌵)。
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