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A「きょうま(👪)でのだん／＼(🤣)のこ(🙆)ゝろづくしはたいへん(🍗)うれしくおも(🍄)い(🤞)ます。こういうことになるのだったら、去(🚬)年のあきにそなた(🙎)と(👩)祝言をするので(🍻)はなかっ(🍵)たが、(🖕)いまそれをいい出して(🤾)もせん(🐒)ない(🚄)ことだ。ついてはそれが(🌰)し、(🈸)いず(🧡)こ(🤫)までも夫婦いっしょにと(🌟)おもいきわ(✌)めていたけ(🚲)れ(👕)ども、しか(🎹)しつ(🤶)く／″＼(🥣)かんがえ(🍈)てみ(⏸)る(🌭)のに、そなた(🤘)はそう(🎖)けんいんさまの妹御であ(📉)らせられる(😂)し、その(🏟)うえこゝ(💾)に(🗓)い(🎊)るひめ(⚽)た(🍛)ちは故備前守のわすれがたみのこと(💶)でもあるから、やはりこれは助ける方が道だとお(❎)もう。武士た(😷)るものが死ん(🥙)で行くのにおんなこどもを連れるに(🍶)はおよばぬこ(👙)とだ。こ(👨)ゝでそなた(😢)をころし(🗺)た(🧣)ら、かつ(💥)いえ(✈)は(🦍)いったんの意(🎹)地にか(💭)ら(🎱)れて義理(🕡)に(🙂)んじょうをわす(📰)れたと(🔽)、世間のものは云うかも知れ(👶)ぬ。な、こ(🍑)の道理(🔗)をきゝわけて(🥂)そな(🏆)たは(🥧)し(🎆)ろを出(👋)て(🌲)く(🍋)れぬか。あま(🍚)り不意(🍴)の(📀)ようだけれども、これはよく(🔬)／＼ふんべ(💭)つをしたうえのこ(🍩)と(🌺)だ」

A読者の(🐷)うちに(🎢)は多分ご(🍳)承知の方もあろうが、昔からあの地(🎞)方、(👳)十津(🚟)川とつか(👯)わ、(😛)北山、川(🏭)上の荘し(🎌)ょうあた(🛤)りでは、今(😷)も(🕚)土民によ(👆)って「南朝様(👳)」あるいは「自天王様」と呼ばれている南帝(🚺)の後裔こうえい(👸)に関する(✋)伝説がある。この自天王、――(👹)―後(✍)亀山(⏩)帝ご(💞)か(👏)めやま(🕛)ていの玄(🏄)孫(🖐)げんそんに(💥)当らせら(😥)れる北(🚯)山宮きたやまのみやと云う(🤱)お方が実(🔂)際におわしました(💄)ことは専門の歴(🕷)史家(✋)も認(🐻)めるとこ(🌒)ろで(🚰)、決して単なる伝説ではない。ごくあ(🏭)らましを(🍸)掻かい摘つま(🤩)んで云うと、普通小中学(🤣)校の(🔎)歴史の教科書では、南朝の元中げんち(🥫)ゅう(🚃)九年、(🏢)北(😻)朝の明(💦)徳めいとく三年、将軍義満よしみつ(🤜)の代に両統合体の(🎶)和(🦓)議が(🐥)成立し、いわゆる吉(👖)野朝なる(🐳)ものはこ(💚)の時を限(🐂)りとして(🌉)、(🆖)後醍醐(🚆)ごだいご天皇の(🌰)延元え(🗳)ん(🐔)げ(🥑)ん元年以(🚴)来五十余年で廃(🍇)絶はいぜつしたとなっている(🈁)けれども、そののち(⭐)嘉(🛃)吉(🙀)かき(🐫)つ(🥄)三年九月二十(♉)三日の(👏)夜半やはん、楠くすのき二郎正(🌽)秀と云(✴)う者が大覚(🙀)寺統だい(🌪)かくじとうの親王万寿寺宮(🌲)まん(🚚)じ(❣)ゅじの(🙉)み(💎)やを奉(🛄)ほ(😅)う(🗳)じて、(🕙)急に土御門つちみかど内(😙)裏だいりを襲お(🔁)そい(🌑)、三(🤝)種の神(🕶)器じん(🛏)ぎを偸ぬすみ出(🚡)して叡山えい(🛩)ざんに(🦑)立て(⏩)籠(👲)こもった事(✖)実があ(🎺)る。この(🎌)時、討手(🕜)うって(💭)の追撃つい(🔂)げきを受け(🈴)て宮は自害し給い、神器のうち宝剣ほうけん(📽)と鏡と(🏐)は取り返さ(🃏)れたが、神璽しんじのみは南朝(🧑)方(💶)の手(🤵)に残っ(🚣)たので、楠氏越(👌)智(🌰)おち氏の一族等らは更さらに(💽)宮の(🚴)御子みこお二方ふたかた(🍗)を奉(🥈)ほう(🥡)じて(🥙)義兵を挙げ、伊勢いせか(🕑)ら紀井きい、紀(🏓)井から(🤽)大和(⏱)と、(🐙)次第に北(🔨)朝軍の手の届かな(🖊)い奥吉野の山(📍)間僻地へ(💞)き(💙)ちへ逃の(♒)がれ(🕰)、一の宮を自天王と(🆎)崇あがめ、二の宮(⬜)を征夷せいい大(🏈)将軍た(🔫)いしょうぐ(🎌)んに仰あ(🔣)おい(🏗)で、(🦎)年(🏩)号を天靖て(🥚)んせいと改元し、容易に敵(🎱)の(🅰)窺うかがい(🔽)知(🌡)り得な(🐮)い(🖇)峡谷きょう(🥔)こくの間に六十有余年も神璽を擁ようしていたと云う。それが赤松(📩)家(💊)の遺臣(📇)に欺あざむかれて、お二(😾)方の宮は討う(🎳)た(🗽)れ給い、ついに全く(🤩)大(🐑)覚(🤵)寺統のお(🈶)ん末すえ(🌋)の絶えさせられたの(🍕)が長禄ちょうろく元年十二月で(🌳)あるから、もし(🔊)それ(🔏)ま(📨)でを通算(💽)すると(🙉)、延元元年(⏯)から元中(🏀)九(🔁)年までが五十七(😨)年、それ(🚆)から(🏕)長禄元年(🚰)までが六十五年、実に百(🕞)二十二年ものあいだ、ともか(🈸)くも南朝の(🥄)流れを酌くみ(✋)給う(🍬)お方が(🕐)吉野におわ(💷)して、京方きょう(💕)がた(🦀)に対抗たいこ(🍘)うされたの(🐌)である。

Aやが(🏜)て女(🤓)は固く(❤)結んだ(📒)私の唇を分けて、口(😃)の(👶)中へ巻(🧣)煙草(🌁)を(🗞)挿(🏕)さし込んだ。そうしてマッチを(📎)擦って火をつけてくれた。

A蓬よもぎ(🦓)摘ゥ(🆑)んで

A「悪因縁」(💃)　　　　(🌙)　KLEIST

A私は、(🗄)その「新(☝)思潮」(👊)と云ふ名前も極ま(⏯)り(✔)、同人(🤦)の顔触れも(🥚)略※(二の字点(✏)、1-2-22)決定した(💘)後に入れ(💄)られたのである。私を引張り(💼)込んだの(🤫)は(🛫)誰であつたか覚えてゐな(🕓)いが、多分大貫だつたであらう。大貫に紹(🍵)介されるまでは、そ(🐦)んな計画の(⭐)ある(🎴)こ(🚐)とも(〰)知(🌮)らず、(📚)和辻(😅)にも後藤(👩)に(🔰)も面識が(🍢)な(🍺)か(🌐)つたや(🎒)う(🕴)に思ふ。これは後(📊)で聞(🍲)い(🐤)たのだが(🚷)、(🌌)「谷崎」と云へば国文科にゐる至つて頭の古い男(😦)で、恐ろしい怠(⛴)け者の道(🤡)楽者と(💨)云ふ評判が高く、同人(🚯)達はてんで私(🏟)を馬鹿にしてゐ(😆)たのだと(⛽)云ふ。ところが私に偕楽(🍆)園と(🚶)云ふ(⬆)有力なバツクがあ(🎨)り、私を加へ(🚅)れば偕楽園が金を(🕙)出すだ(🤱)らうと云ふことを大貫あ(🚺)たりか(🎑)ら聞(🌧)き込んだと見え(🚈)、「ま(🔉)あ仕方がな(🍝)い、(🚧)彼奴は金の蔓だから、仲間に入れて(⛏)せい／(🍃)″＼御機嫌を取つてやらう(➕)」と(🔑)云ふやうなことに(🕝)なつたら(🌞)しい(🥟)。（(🥤)雑誌が三号(🌎)ばか(🦍)り出た時分に、後藤と木村とが私に打ち明(🐟)け話(🥒)を(🦗)して(🐧)大笑ひをした）私は一向そんな(💺)事と(🐇)は知ら(✊)な(👚)か(🌊)つた(🕶)が、出資者の一人で(🤑)ある木村荘太(🐄)もまだ(🌝)部屋住みの身でさ(👪)う／(🆒)＼金の才(🗝)覚は出(🌿)来なかつ(🕺)た(🖖)し、後(🌶)百円か二百円なけ(🗣)ればどうしても雑誌が出せないと云ふの(✡)で(🔙)、(🐍)その不足額(🎗)を出してくれるやうに偕楽園(🤒)へ泣き付いた。私は、(📌)「君にも今(📭)まで随分迷(🎲)惑(🦆)をかけ(🌏)たけ(💣)れど(💊)も、今度の金は今までのやうな無意味(🤼)な金でない。これさへ(🤗)あれば僕(⏯)は(🌨)必ず文(🤘)壇へ(🗻)出(🎪)て(🔉)みせる。これ(😢)で僕の(🍺)運命が(🏷)開(🍪)け(🌑)る。さう云ふ大事な(✒)金(🍆)だと思つて融(🏉)通してく(⭐)れ」とせがん(🤕)だも(💉)の(🙃)だ(😉)つ(㊙)た。実はそれ(🥤)程の自信があつ(🧝)たのではなく(🚻)、一か(🐼)バ(🧥)チかやつ(🎧)て(📙)みるつもりだつたのだが、(🍒)偕楽園(🕚)の笹沼は(🐞)此の話を真面(🔴)目に聞いてく(🖌)れ、快く(🕰)金(♟)を出してくれ(👽)た。彼(🥩)は文学(😿)に(🎦)理解がある訳(🛏)でもなく、小山内氏と(🔫)は一(🛴)面の識があつ(🛹)たゞけで金(🍞)を出す程の義(🤐)理(⛹)合ひはなかつた(🌁)ので、こ(🐉)れは全(🕹)く私の将(🤵)来を思(👏)ひ、(🔸)身の為(🏓)めを(🚶)案ず(🧐)る友情の結果であつた。で(😚)、いよ／＼雑誌が出ること(👰)になつて、その創刊(📦)号へ私が発表したのが、前に帝国(🔻)文学で没書になつた戯曲(🥤)「(😷)誕(👞)生」であつた。だから活字(🔏)になつた順序から云へば「(📘)誕生」が処(🚓)女作であるけ(⬛)れども、「刺青(🔘)しせい」もその(🏀)時もう書け(🐬)てゐた(🐄)やうに記憶する。（創刊号が出る前に、私は或(🦏)る日「刺青(🤓)」の原稿を(🐏)懐(🌧)にして木村を訪(⬇)ね(✔)たことがあつた。木村の居間は芝浦の(🎏)海(🆗)に面し(✒)た芝(📇)浜館(🎌)の階下にあつた。夕(👌)方、(🍅)まだ電燈のつかない時刻に、(🐎)木村は薄暗くなりか(💮)け(🗝)たその(👗)部(😙)屋の柱(🌂)に(👗)靠(♓)もたれて(😿)、二十枚ばかりのそ(🎖)の原稿を(🕥)手で支へながら一と息に読(🕦)んだ。読んで(💭)ゐる間彼は一語(🏸)も発しなかつたが(🌮)、読み終(♿)るや否や、「こ(🔙)んな面(🏒)白いも(💠)のを読ん(🐿)だ(😋)こと(🗳)がない」と、興奮しきつた(🐾)口調で(🔇)云ひ、(🐈)「君、握手しよう」と、い(👷)きな(🏐)り(📮)私の手を握つた(💻)）私は何故「刺(🐆)青」の方を後(🐇)廻(🔊)し(🤑)にして、時勢に(💧)合(🐮)はない「誕生(✝)」の(🥧)方を(🕯)先にしたのか(📥)、今その理由を解(🥎)するに苦しむが、恐(🕜)らく私(🥄)の天の邪鬼がさ(⛩)うさせ(🐈)たものに違(🈳)ひな(🌪)い(🈶)。果して「(🏢)誕生」は月評家の悉くに黙(🛩)殺され、誰も取上げてくれ(🕳)た者はなかつた。同人(🅿)達も「誕生」には参(🕜)つたら(🖼)しかつ(🎚)た。「だ(🛁)か(🏂)ら谷(🎉)崎は困る」(🚀)と、(🔠)みんなさ(🐻)う思(🛥)つたや(😭)う(🌐)で(🚚)あつた(🌌)。（しかしさす(🚍)がに小(🛄)山内氏は、此(🏩)の戯曲に一往の価値を認めてくれ、(⛅)「古臭いけれ(👁)ども、(🚟)さ(🐑)う一概にケナしたものでな(🈁)い(💣)」(⤵)と(🎗)云はれたと云(🅱)ふこと(🦑)を、私は人伝てに聞いた(🐻)。今日になつてみ(🎃)ると(🍺)、(🍛)「刺青」には歯(🔒)の浮くやうなとこ(🔀)ろがあるが(🏆)、(🐡)「誕生」(🌹)には(💠)それがない(🈂)。私は寧ろ此(🧣)の(🛴)方を(👂)気耻(🎃)かし(🎦)くない心持で読み(🕐)返すことが(🐾)出来る）(⏱)それか(🙅)ら二号(👨)に「象」を(🍿)出し(🌝)、三号に漸(👑)く「刺青」を出し、ついで(🥇)に、こ(🎅)れも既に篋(💥)底に貯へてあ(👆)つた“The Affair of Two Watches”を出した。「刺青」に(💲)ついては、今(🌡)も(🎖)云ふやうに(👷)真つ先(⛩)に(🔸)木村が激賞し(🏵)てくれ、同人達(🔥)の「楽屋褒め(💍)」の言葉を聞かされてゐたので、私の文(🙏)壇(🛢)に期待(🏾)するとこ(📞)ろは(🗜)大(🐮)きかつた。私は胸を躍らせ(🚼)て、ひそかに(👒)反響の起るのを(😌)待つた(👙)。が、私の眼に触れた限りでは、萬朝(🤹)報の月評欄に三四行程の紹介が出たゞけで、容易に何処からも批評の声は(👭)聞えて来な(🚊)かつた。木村(🥘)は、同(📤)人中で私が最(📱)も反自然主義的(🔆)であるところから、「文壇(💟)へ出るのは君(👩)が(😎)一番後れるだらうね」(💑)と(🦂)慰め顔に云つたりした。「きつとさう(❓)かもしれない(🍰)ね」と、(🛷)私は(💯)さり気な(🔧)く答へたが、しかし心中(🆓)平らかで(🍢)ないものが(💋)あつた。「なあに、満更さ(🚯)う云(🤥)つた(💕)もの(⛽)で(🥓)もない、事(👸)に依(🏦)つたら己(🤤)が真つ先に出られるかも知れない(🔝)」(🍣)と(😍)、何と(🚊)なくそんな(🕵)予感が(🅱)しな(💈)いでもなか(🖤)つた。