「私(✴)は、君子とい(🥔)うものは仲間ぼめはしないものだ(🏙)と聞(wé(👣)n )いて(🚎)います(🤘)が(🕜)、やはり君(jun1 )子にも(🚪)それ(♏)が(🈺)ありましょうか。と申します(🤷)のは、昭公は呉ごから妃(😅)きさきを迎(yíng )えら(🐝)れ、その方(💜)がご自分と同性(🙆)なために、ごまかして呉孟(🔚)子ごもう(🛡)しと呼んでおられ(🎒)るのです。もし(🏋)それでも昭(🍫)(zhāo )公が礼を知(🔗)った(🐙)方(fāng )だ(❓)と(📛)いえ(👅)ます(🐿)なら、世の中に誰(shuí )か礼を(🐲)知(🧤)ら(🍱)ないものがあ(🍛)りましょう。」
一(🧦)〇(二一(yī )五)
一〇(一(🐁)九(jiǔ(😰) )四)(🔜)
「無知で我流の新説(🧥)を立てる者(zhě )も(🍞)あるらしいが、私は絶対に(🔴)そんなことはしない(💔)。私(🌪)はなるべく多く(🕶)の人(rén )の考(kǎo )えを(🕎)聞(wé(🌡)n )いて取捨(🈶)選択(🌶)し、(⏸)な(🌕)る(🍮)べ(🍵)く(🖤)多く(🗳)実(shí(🕍) )際(✈)を見てそれを心にとめてお(🛍)き、判断の材料にす(⛲)るよ(🧒)うにつとめ(🐰)て(🧤)いる。むろん、それではまだ真(zhēn )知(🛒)(zhī )と(😨)はいえ(🖨)ないだろ(🏝)う。しかし、そ(🍮)れが(⛑)真知(zhī )にいたる途(💷)みちなのだ。」
一〇(一九四(sì ))(😧)
「篤(📋)(dǔ )く(💓)信(💛)(xìn )じ(✅)て(👇)学問(😳)を愛せよ。生(shēng )死をかけ(🚔)て道(💐)を育てよ。乱(luàn )れるきざしの(🤲)ある国には入(rù )らぬ(🍼)がよい。すでに乱れ(🔨)た国(guó )には止まらぬがよい。天下に道が行われて(🕦)いる時には、出でて働け。道が(📹)すたれている時には、退い(👳)て(🗝)身(💀)を守れ。国に道(🙇)が(🕺)行われて(🧢)いて、(🚣)貧(👡)賎であ(🍹)るのは恥(🏇)(chǐ )だ。国に(🚽)道が行わ(🎚)れないで、(📩)富(👔)(fù )貴であ(🌫)るのも恥だ。」
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