次(🥉)郎は(🏳)、そう言(⏪)って、(✈)槌(⛪)を柱(zhù )にかけ(🕥)、事(shì )務(🍤)室(🎱)のほうに(💓)かえり(📳)か(🖕)けた。すると、その時まで(🧒)眉(mé(🛌)i )根まゆねをよせるようにしてかれ(😓)の顔を見つめてい(🧑)た大(dà )河(🌼)が、急(♋)(jí )に、真(🚉)赤な歯ぐきを見(jiàn )せ(🆎)、に(🌪)っ(🍗)と笑っ(🧚)た。そして(🔆)、
「これで、ともかくも、ここ(🎃)の生(📋)活設計がおたがい(⏱)のものとして(🐞)できあがっ(🕤)た。おたがいのも(🍹)のとしてできあがった以(yǐ )上、そ(🖍)れがうまくいか(🏯)なければ、おたが(😑)いの(🚶)責(zé )任だ。むろ(👳)ん(🤘)この設計は、明日からのすべり出しに、(🚊)いちおうのよりどこ(📔)ろを与えた(🎐)まで(💝)で、こ(🌐)れが(⤴)最上のものであるとは保証できない。だ(🌨)から(🍤)、だんだ(🌠)んやっていくう(🕰)ちに、不都合な点(🙃)(diǎn )があれば、いつでも修(⛲)正しようし、また(🏷)、新しい案(😨)が出(💓)て、(🏝)それがい(🤘)いものであれば、(🕐)ど(🏏)しどしとり入れて(🃏)行くこと(🐫)に(🔡)し(🧗)た(🍊)い。そ(🏒)ういうこ(⛹)とを(🐷)やるのも、(🎄)やは(😍)りおたがいの(💖)責(zé(🤑) )任だ。あら(🥏)ためて言う(👩)が、友愛(🕕)と創(🌠)造(zào )、この(🕧)二つを精(🐇)(jīng )神的(🛩)基(jī )調(diào )として、こ(🍵)れ(😆)から(👆)のおた(🏓)が(🚆)い(🌰)の生(🕕)活(📁)を、すみ(🐵)からすみ(🚡)まで磨みがきあげ、(🗒)いきい(🎏)きとした、清(😵)らかな、そして(🖲)楽し(🏤)いものに育てあげ(👣)ていき(⛄)た(💺)いと思う。」
「今朝の鐘を(👸)ついた(📓)のはだれじゃな。」
「心臓だ(🦅)ね、じっ(🖖)さ(👳)い。」
そのうちに、小(xiǎo )便所(📌)の(🍭)掃除(chú )が終(zhōng )わった(🐐)らしく、それにかかっていた四(🏧)(sì(👉) )人(rén )の(🛹)うちの(🤾)三人が(💃)、と(🥈)ん狂(🎠)な笑(xiào )い声(shēng )をたてな(🍇)がら、(🤣)大(🐳)(dà )便所の(🐷)掃(🚘)除をは(❗)じめ、あ(🗂)との一人(❤)が、たたきに水(🚯)を流しはじめた。で、次郎は、二(📢)つ(🃏)目の(👊)大(dà )便所の掃除をお(🤟)わると、(🤮)すぐそこを去って講(📛)堂(táng )のほうに行った。大河とは、ついに言葉(📁)をか(🧓)わさない(😳)ままだった(📘)のである。
(🏣)すると、ちょうどその時(shí )、事務(🐲)室(📶)(shì )に(🗒)人の足(💎)音(yīn )がして、仕切(qiē(💘) )りの引き(💯)戸を軽くノックする(🦉)音(🌳)がきこえ(🌮)た。
「おしまいのほうは、実は(✍)僕が(⏫)打(dǎ )ったんで(🥤)し(💲)た。」(😊)
先生(🍷)(shēng )の(🔍)言葉の調(diào )子は、はげしいというよ(🎼)り(💅)は、むしろ悲痛(tòng )だ(👷)っ(🦋)た。
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