静坐のあと(📁)は(🕤)遥拝ようはい(🐍)だっ(🐸)た。――これは皇(💧)大神宮こ(💞)うたいじんぐうと皇(🗃)居こうきょに対(duì )する儀礼(🤼)ぎれい(📡)で(🔦)、その(🛃)当(✖)時は、極左(🍁)きょ(💓)くさ分子(👃)や一部の(👥)キリスト教徒以外(📓)の(🗡)全国民によって当(🎄)然な国民(mí(🐡)n )儀(⬆)礼と(🥗)認め(🔇)られ、集団行(🥤)事において(🎚)それ(🏻)を欠くことは、(👘)国民(🕯)(mín )常識(🥙)に反するものとさえ考(kǎ(🚃)o )えられて(⬜)いた(🎃)のである。
「やはり強(qiáng )制が必(🥗)要(🚆)だというのかね。それじゃあ(🤺)話はま(🌂)た逆もど(🥛)りだ。」(🏯)
(🌏)遥(🔼)(yáo )拝(bài )が(🐹)すむと、おたがいの朝のあいさつをかわ(🤡)し、その(✴)あと、もう一度(dù )静(jìng )坐に入(rù )っ(🍝)た。そして(🦑)、それ(✝)が三(🍈)(sān )分もつづいたころ、朝倉先(xiā(🌧)n )生(🎶)は、自分も静坐(⛵)瞑目めいもくのま(🌇)ま、おもむろにつ(🎭)ぎのよ(⏩)うな話(huà )を(🏢)した(🧣)。
「何(hé )し(📐)ろ紳(shēn )士(🍋)しんしだからね。」
次郎は(👚)、朝倉先生(🐴)が、(🐨)開(kāi )塾(shú )最初(chū )の朝(😍)の訓(xùn )話くんわ(🍀)で、こ(🕍)れほど激(👨)はげ(🚖)しい(🧔)言(🔳)葉を(🎢)つか(✍)って(🦉)、(🈳)真正面から塾(shú )生たちに非(fēi )難(🍳)をあ(💌)びせかけたのを、こ(🦒)れまでにき(💥)いた覚(🌭)えがなかっ(🕉)た(🏉)。かれ(🎲)は、まだあとに(⤴)残されて(🐙)い(🖌)る自分(📕)(fè(😴)n )への非(🥜)難が、(➿)ど(🥐)ん(🧣)な(😭)言葉で表現されるかを、身(shēn )がちぢまる思いで(🐠)待っていた。
「しかしもう眼は(👙)さまして(🏜)い(❎)ますよ。」
塾(🛁)長室の(🔨)掃除(🐑)は(✔)、朝倉先(xiān )生夫(fū )妻(⏭)が、空(kōng )林庵(🔧)(ān )の掃除をすましたあと、給仕(❎)の(📤)河(🏝)(hé )瀬(⚽)かわせに手つだって(🛋)も(🐧)らって、自(🥕)分た(🐋)ちの手で(😓)やること(👈)にな(😕)っていたが、次郎(🐃)(láng )も、都(dōu )合がつ(🎧)き(🌀)さえすれば、(🍐)手(shǒu )つだうことにして(🚢)い(🤗)た(🤞)のである。
日(rì )曜日(rì )は、特別(bié )の計画がないかぎり、朝(cháo )食(🍮)後から夕食(🕥)前まで自(📝)(zì )由(🤞)外出と(🎍)いう(📤)ことに(🥘)なっていた。東京(⚽)見物(🕳)を一(yī(🍦) )つの(🧔)大(dà )き(🦐)な楽しみに(🍦)して上京して来た塾(shú )生(🌼)たちは、最(🐖)初の夜(💆)の(📪)懇(kěn )談(tán )会こんだんかいで、(🤶)ほ(🤡)と(🥒)ん(🐻)ど議論の余地なく、満場一致いっちでそれを(😎)決議して(🍸)いたの(🍧)だった。
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