行かりゃせぬ。
「安んじて(🧙)幼君(✝)の補佐(zuǒ )を頼み、国(✂)政を任せることが出来、重大事(shì )に臨んで断じて節(🖌)(jiē )操を曲げない人、かような人を(🕐)君子人というの(🦌)であ(📱)ろうか(🐮)。正(👍)にかよ(🕸)うな人(🎃)をこそ君子(👚)人というべ(🖊)きであ(👏)ろ(🔷)う。」
一(👼)六((🌬)二〇〇)
○(🎩) 子路(lù )の祷(dǎo )りは、(📃)謂ゆる苦しい(💩)時(shí )の神頼みで(🏤)、迷(👞)信(🧕)的祈(🧘)祷(➗)以(yǐ(🏵) )上のものではな(👑)い。それに対して孔(👿)子(⚓)は(📃)、真の(😯)心の祷り、つまり天地(🤸)に恥(☝)じない人間(🍭)(jiān )とし(🔵)ての精進こそ(😗)は、幸福に(🛤)到る道(🔍)だ、とい(🌬)うこ(💡)とを説いた(✌)。孔子の教(🕌)えには宗(zōng )教(jiāo )がない、とよくいわれる(🧗)が、「(🔊)天」と(📚)いう言葉は、孔子に(♊)よ(💘)つて常(🔸)(cháng )に宗教的(de )な意(yì )味(🔨)に使(shǐ(🐴) )われているのである。
○ 柏(🖲)(bǎi )==「か(📼)や」で(🔶)ある。「かしわ」(♓)ではない。
一一(🆓)((🌕)二(🔚)(èr )一六)(🔠)
「聖(shèng )とか仁と(🏅)かい(✝)うほど(🤕)の(🕘)徳は、私には及びもつ(😋)かないことだ(㊙)。ただ私は、(🤪)その境地を目(mù )ざして厭くことな(🀄)く努力してい(🤹)る。ま(🅿)た(👦)私(🌶)の体(🅰)験(yàn )を(🔸)とおして倦(juàn )むこと(📿)なく教(💴)え(🔗)てい(🏷)る。それ(🔴)だけが私の身上(shàng )だ。」(👲)
曾先生(🚛)(shēng )が病床(chuáng )に(👎)あられた時、大夫の孟敬子(🏳)が見(🐸)(jiàn )舞(wǔ )に行(há(🚬)ng )った。すると、曾先(xiān )生がい(🍞)われた(🔅)。――
○ 孔子が(🈯)昭(🦓)公(gōng )は礼(😪)を知つ(😈)ている(🐌)と答えたのは、(👋)自(🍩)分の国(guó )の君主のこ(🦗)とを他国の役人の前(😫)(qián )でそ(👖)しるの(🤣)が(🎰)非(🏧)礼で(🌷)あり、且(qiě )つ忍(🌥)(rěn )びなか(🎉)つた(🍖)からであろ(🔩)う。し(🅿)かし、事実を(😹)指摘(🗳)される(📮)と、そ(❇)れを(📔)否定もせず、また(🍠)自己辯護(hù )もせず、すべ(🚜)てを自分の不(👽)明に(🔣)帰した。そ(🗾)こ(⏮)に孔子(zǐ )の面目があつたので(🏉)ある(♟)。
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