川向(😘)ひの(🌁)村(cūn )に(🏒)用事を足(👂)して(🗡)歸つ(🥁)てきた勝の父親が、(🛑)源吉(🥪)に會つたとき(💟)、川向ひでも、色々そんな話(🕑)が出てゐる(🌈)と云つ(🔗)た。石狩(🙋)川が凍(dòng )つた(🚲)ので(⛔)、(🌏)自(🆖)由(🅱)に向ひ側に(🎇)行(🧠)けるやうにな(📪)つ(🎴)た。授業(🐪)料を(⏩)をさめる(🦔)ことが(🐾)出(📙)來(♐)なくなつて、小學(👸)校(xiào )へ行く生(💇)徒(🔜)(tú )が急(🐎)(jí )に減つた。金(jīn )をかけて、(🔲)一(🏬)日中(zhōng )遊ばせて置(🗨)かれる(🤩)か、(🏑)と云(yún )つた。
源吉(📀)が臺(tái )所で(📺)水を(🔋)のんでゐたとき、外から來た由が源吉を見て、云(🍴)つた。源吉は口のそ(💘)ばまでも(🏒)つ(🚊)て行つた二(èr )杯(bēi )目のひしや(🎀)くを、(🚥)そ(🍧)のまゝ(🈵)に、とめて「うん※(感嘆(tàn )符(🌨)疑問(wèn )符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(🍿)(yǎn )がぎろ(♑)りとした。
雪(xuě(🏅) )が降り出(chū )し(📆)てから、十日も(🍇)經つと(🔍)、(🚍)百姓(xìng )達は、ソ(💮)ロ/\この冬を、ど(🏉)うして過ごしてゆく(🚬)かと(🔳)いふこ(🌉)とを考へ出してきた。百姓達は(📹)雪を見(jiàn )ると、急に思ひつ(🐮)きでもし(😢)た(🅾)やう(🖋)だ(🐿)つ(🎆)た。食物がなく(🍒)なつても、地主(zhǔ(🐼) )へ收(shōu )めるもの(📘)には手をつけるこ(🎋)とは出來ず、町へ仕入れにゆ(🎌)くにも金(jīn )がなくなつてきた(🗂)。百(🥩)姓(🍼)(xìng )が顏(yán )を(🏏)合はせると、ボツリ/\(🧠)自(🍑)分達の生活を話して、何んとかし(🚐)な(📇)ければと云つた(🐑)。皆(jiē )が(⚫)苦し(🏭)んでゐた。それで何(🐪)(hé )時の間にか、(💹)その(🚀)こ(👔)とがずうと廣まつて行(há(🏭)ng )つた(🌗)。
そして、眞面目に「お前だつ(🔵)て、目さめれば、(🚼)源や文が風邪(😜)(xié )ひかねえかつて氣ばつけて(🌾)、夜着(zhe )かけてやるべよ。」と云(yún )つた。
(✡)誰(shuí )も上げなかつた。
(👧)俺(🐹)は(🤕)、村にゐたときから、君とちがつて(🤷)、(🚴)どう(🕵)し(🥊)ても(🔋)落(luò )付(fù )い(🐷)てゐること(⛲)が出(🍘)來な(🥏)かつた(🕋)。こんな生活(📦)(huó )でない、もつとい(🚴)ゝ、本(👤)當の(🐖)生活が(🎠)あると(🤧)、いつでも、考(kǎo )へてゐた。何んであるかち(🖇)つと(🕍)も(✒)分らずに、そ(📹)ればかり考(☕)へ(🎋)てゐた。が、今になつて、俺(🚝)達(🎃)がどんなとこ(🏡)ろに(⛓)轉(zhuǎn )ばう(💓)が、轉べる(🔡)と(🔹)ころは(🤬)決つて(🐈)ゐる、とい(💗)ふことが分つた(🚧)。分ら(📷)されたんだ。君(jun1 )はき(😱)つと、こんなこと(🍉)を云ふやう(🙀)になつた俺を(🛒)笑(🎭)ふだらう。笑はれても仕(🏜)方(fā(💈)ng )な(📴)い人間(🎂)だ。然し、俺(ǎn )は、(🍰)俺達皆(🙁)が一體どんなものであり、(📣)ど(🏆)んなことをして居り、それがこ(📉)の社(🕌)會に(🕋)どんな役(yì )目と(🛳)、待遇(yù )をうけてゐるも(🥌)ので(🌚)あるか、か(🤢)うい(💁)ふこ(📞)とを(🔙)、こ(📯)ゝへ來てか(⏰)ら初(❓)めて知るやうになつた。百姓も、こ(👅)のことは分らなけ(🈳)ればなら(✨)な(🚜)いこ(🌎)とだ。こ(🐝)ゝには、こつそ(🏕)り、さうい(⛅)ふこと(⏪)を研究して(🌔)ゐる人達がゐるんだ(🐷)。俺(ǎn )も(💛)一(🌦)(yī )寸(🍤)顏(yán )を出(chū )すや(👬)うにな(👝)つ(🐓)てから、ぼ(㊗)ん(🥠)やりながら分りかけてき(👲)た。そ(⚡)し(😉)て、俺(🌥)はびつくり(⛅)してゐる。この世の中が大變なからく(💚)り(🚨)から出來(lá(🌩)i )てゐるとい(💨)ふ(🌼)ことを初め(🤹)て知(⬆)つ(🚇)た。そして、その(🤩)ど(😁)れも(🏣)これもが、(🔄)皆、「(🏚)俺達の」頭に(📶)成る程とピン(🔧)/\くるものだ(🤹)。
(😁)今(🍪)迄かなり、皆んなの氣持が一(😬)緒(🔦)にか(📲)たまつて(🍖)グツ/\と進ん(🎳)できた(🧤)とき、(😯)この年寄つた(💜)百姓(xìng )の言葉(yè(🐉) )が(🚟)、(🖤)皆(jiē(🛎) )を(🛂)暗(à(〰)n )闇か(🍡)ら出て來(lá(🚮)i )た牛のやうに、ハツと尻ごみさした(🌕)。かういふ(🤯)こ(👍)と(🍄)では、百姓は牛(🤦)(niú(🍫) )だつた。
百(👋)姓達は、(📌)さうやつ(👅)て集つて決めたが、今(jīn )度はそのことを(🦆)、地主や(😦)差配(pèi )を(⏯)相(xiàng )手(💎)(shǒ(🔱)u )にやつて行(háng )くと(🚐)いふ(🦃)やうな事になる(😳)と(📉)、お互が(🦔)何(🍚)處か、(🥚)調(👙)子がをかしくなつた。知らず知ら(⤴)ずの間に、どう(✒)に(🍩)か我慢(mà(🚵)n )することに(🚐)するか、そ(🐓)んな事に逆もど(😨)りをしさうな(🍥)處が出(🥞)て(🐷)きた。さ(🌯)うな(🕐)つたとしても、(👺)百(bǎi )姓(xìng )は然し今(🍻)まで(🦌)の長い間の貧(🚟)乏(🐦)の――(💏)泥沼(zhǎ(⛱)o )の底のや(❌)う(💆)な底になれて(🍦)ゐたので、ちつ(🔕)とも不(🙈)(bú )思(🎖)議がらずに矢(shǐ )張り(🍞)、その暮しに堪へて行つたかも(⤵)知(zhī(🔣) )れなかつ(🤱)た。――源吉は、一層無(🎧)口(🚯)に、爐邊に大(dà )きく安坐あぐらをか(🈺)き(💉)ながら(🕐)、「見(jià(🏑)n )たか!」と、心(😓)で嘲笑つた。
「うそ、(🌁)う(🤜)そ(👻)! うそ(🆑)※(感(gǎ(😆)n )嘆符(🗿)二つ、1-8-75)――うそ※[#(🚳)感嘆符三(🥜)(sān )つ、70-8]…(🐰)…」とう/\由(🐴)が(🚀)本氣に泣き出(🏐)(chū )してしまつた。
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