客(kè(💖) )はこうした酒の上の話も肴(yáo )さかな(👿)の一つという様(📝)(yàng )子(📓)で、盃を重ねていた。
(🎵)元園(⚫)町(📇)(dīng )は盃を手にして(🎱)さも(🐣)心地(🕦)ここちよさ(📂)そ(🍕)うに皆の話(🐗)を聞(wé(👲)n )いて(💀)いたが、急に(❓)岸本の方を強く見て言った。
よ(🏾)しや世の中」
(❎)こ(👚)うした(⏱)親類の(🕯)女の客が(⏲)あ(🔞)っ(🗜)た(♒)後(💐)では、岸本は節(jiē )子と顔を(💻)見合せ(🕶)ること(🛴)を余(yú )計に(🐞)苦しく思った。それは唯の男(🏴)と女と(🚮)が見合(hé(🚼) )せる(✉)顔(🛸)で(📣)は無(🎯)くて(📜)、叔(shū )父と姪との見(jiàn )合せる顔(yá )であっ(🐛)た。岸(à(🕛)n )本は(✂)節子の(📤)顔にあらわれる暗い影(yǐ(⭐)ng )を(🚀)あ(😳)り(🐇)あり(☔)と読むことが出来た。その(🤖)暗(⛽)い影は、「貴(guì )様は(🙌)実に怪(💑)けしからん男(nán )だ」という兄の義(yì )雄(xióng )の怒った声(shēng )を心(📂)の底の方で聞くにも勝まさっ(🙂)て、もっと(💍)も(👈)っと強(qiáng )い力で岸本の心(🍆)に迫(pò )っ(💉)た。快活(♊)な(🌭)姉の輝(🖤)子とも違い、(☔)平素(👘)ふだんから節(🏳)子(🐼)は口数も少い(🔤)方の娘(🤱)であ(🗿)るが(🎭)、その節子の黙(mò )し勝(🌙)ちに(👈)憂(🌉)(yōu )い沈んだ様子は(👥)彼(💤)女(❓)(nǚ )の無(wú )言の(🍴)恐(👌)怖おそれ(🏠)と(🚁)悲(bēi )哀(āi )かなしみとを、(🐲)どう(🥑)かする(❄)と彼女の叔(shū )父に対する強い(🌝)憎に(🎾)くし(👟)み(🚚)をさえ語(yǔ )った。
「節ちゃんは(🤪)ああいう(🥩)人だか(🏞)ら、(🛁)ひょっ(📜)と(🍕)す(💫)ると死ぬかも知れない」
まだ岸本(🔴)(bě(👪)n )は兄(xiōng )の(➡)義雄(🤴)に(🚲)何事(shì )なんにも言出してなか(🙀)った(🎬)。留守(🗞)中(zhōng )の子供の世話(🌰)ばか(🎪)り(🔰)で(🔅)なく、節子(zǐ )の身の始(shǐ )末に就ついては親としての兄の情にすがるの外は無(wú )いと彼(🚗)(bǐ )も考えた。しかしながら、(🤢)日頃(qǐng )兄(👍)の性(🥋)質(📦)を(🎄)熟知(🕢)(zhī )する岸本に何を言(yán )出すこと(🚁)が出来よ(🥃)う。義(yì(🛅) )雄は岸本の(🐴)家(jiā )から出て、(🏬)母方の家を(🛠)継(jì )いだ人であ(🐧)っ(🕢)た。民助と義(yì(🚗) )雄とは(🌶)同じ先(🐳)祖を持ち同じ岸(àn )本(🐤)の姓(⛅)を(🎪)名のる(📨)古(gǔ )い大(dà )きな二つ(🌻)の家族(zú )の家長(zhǎ(🖇)ng )たる(🕌)人達(💉)で(🎷)あ(🕰)った。地(🐜)(dì )方(fāng )の一(yī )平民を以(yǐ(💨) )も(📫)って任ず(🍣)る義(yì )雄は、家名を重んじ体面(miàn )を(✍)重(chóng )んず(🐯)る心(🌀)(xīn )を(🗝)人一(🏵)倍多く有(yǒ(🕦)u )っ(🎿)ていた。婦女(😼)の節操は義雄が(🏒)娘(🛳)達のところへ書(👒)いてよこす何(⏳)より(🖕)も大切(🔐)(qiē )な教訓で(💿)あった(☔)。こうした気質(zhì )の兄から不(bú )日(rì(🙏) )上京するつ(🤷)もりだ(⛵)という手(shǒu )紙を受取ったばかり(🎰)で(🚊)も、(🤵)岸(🔄)本(😼)(běn )は(🥠)胸を騒(⛔)(sāo )がせた。
岸本は二人の幼いものの顔を見比べ(🍔)た。「そりゃ、(🎻)遠い(😳)サ」と言っ(🛺)た兄の子供ですら、何(hé(📮) )程(chéng )の遠さにあると(♓)いうことは知らなかった。
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