漫画《彼女 フェラ 下手》2行目ライン
彼女 フェラ 下手あらすじ
二(èr )三（二二八(bā )）
一〇（一九(🔡)四）
先(➰)師が道の(🍻)行われないの(🐨)を歎じて九(😪)(jiǔ )夷き(🌙)ゅういの地に居を(🥢)うつしたい(🔄)といわ(⛳)れたこと(🔧)が(🏂)あった(🚲)。ある人がそれ(😒)をきいて先師(shī )に(🏍)い(🥟)っ(🏪)た(💬)。――
○ 泰(tài )伯＝(🌯)＝周の大(🐑)王（(😋)たい(❕)おう）の長子で、仲(zhòng )雍（ち(🕒)ゆうよ(🍚)う）季歴（きれき）の二弟(dì )があつたが、季歴の子昌(🧖)（しよう）がすぐ(🖌)れた人物(💘)だつ(🏮)たので、(⛺)大王は位を末子季歴(lì(⛄) )に譲つて昌(😭)(chāng )に及(jí(🗃) )ぼしたいと思つた(🚶)。泰伯(bó(⏬) )は(🦓)父の(🎼)意志を察(㊗)(chá )し、(🔘)弟(⭕)の仲(🦋)(zhòng )雍と共に国(📴)(guó(😵) )を去(🐍)つて南方にかくれ(🈂)た。そ(✡)れが極め(🌵)て隱(yǐn )微の間に行(📷)われたので、(Ⓜ)人(🌷)民はその(⛱)噂さえすることがなかつたのであ(🎲)る。昌は後の文王(wáng )、その(😎)子発（は(🔡)つ(🎫)）(🎞)が武(🌜)王(wá(🎬)ng )である。
「そ(🧘)の(🎎)程(🕓)度(dù )のこと(🐁)が何(hé )で(💵)得意になるね(☝)う(⬇)ちがあろう。」(🔎)
「社(shè )会(🥏)秩序の破(pò(🐆) )壊(🍁)は、勇(yǒng )を好(❄)ん(🌦)で(💬)貧(pín )に苦(💌)(kǔ(🐑) )しむ者(🙃)(zhě )に(😰)よってひき(🥁)起されが(💡)ち(📐)なも(🚘)ので(😧)ある。しかしまた、道にはずれた人を(🆗)憎(zēng )み過(😑)(guò )ぎ(🔪)ることによって(😝)ひき起(qǐ )さ(🐖)れること(🧞)も(🍷)、忘れてはならない。」
「鳥(niǎo )は死(🈴)ぬまえに悲(🔎)しげな声で鳴き、(🤴)人(🎞)は死ぬ(😣)まえに善(shàn )言を吐く、と(🛷)申(🥁)します。これ(🍀)から私の申上(👍)げま(📂)すことは、私の最後(😀)の言(yán )葉(yè )でご(😜)ざいますから、よ(🤹)くおき(😻)き下さい。およそ為政家が自分の(🗓)道と(✝)して(🕹)大切にしなけれ(👩)ばな(🎈)らないことが三(sān )つ(🏣)あります。そ(🛸)の第一は態度をつつしんで粗(cū(✴) )暴(bào )怠慢にならないこと(🍍)、(🌪)そ(🕟)の第(✋)二は顔色を(🧘)正しくして信実の(📰)気持があふれること、(🍩)その(😸)第三(sān )は、言葉を叮重にして野卑(🙉)不(🍾)合理にならない(🍼)こと、これであります(👑)。祭(🤦)典の(🔖)お(🎽)供物(wù(🥩) )台(💙)(tái )の並べ方(🦌)などの(😜)こまかな(👀)技術上のことは(🔍)、それぞ(❔)れ(🐠)係の役人(rén )が(🎄)お(🥕)ります(📜)し(💪)、一々(😊)お気にかけ(🐟)られなくともよいことでご(📎)ざいま(🤡)す(🍻)。」
○ 子(zǐ )路の(👄)祷りは、謂ゆる苦しい時(shí )の神頼みで、迷(mí(🚋) )信的祈(🕤)祷以上の(🎲)も(🌡)の(🖤)では(🕗)ない。それに対し(🐏)て孔子は、真の心の祷り、つまり天(🙆)(tiā(🥡)n )地に恥じない人(♑)間(🗨)としての(🅱)精進こそは、幸福に到(💰)る道だ、という(🚎)ことを説いた。孔子の教えには宗教(jiāo )が(🧙)ない、と(🌥)よくいわ(🚦)れ(🙃)るが、「天(🍓)」(🗣)という言(🎒)葉は、孔子によつて常に宗教(jiāo )的な(🌤)意味(📸)に使われ(🆖)ている(😗)のである。
○ (🈸)本章(zhā(🕹)ng )は「(🥫)由(🐝)ら(🌉)しむべし、(😸)知らしむべ(🔻)からず(👐)」と(🤩)いう言葉で広く流布さ(🚟)れ、秘密専制政治の代表的(de )表(🤶)現である(🔶)か(🦈)の如く(🎆)解(jiě )釈(shì )さ(❕)れているが、これは原文の「(🔃)可」「不(bú )可(⛎)」を「(🌠)可(💎)(kě )能」「(🔤)不(bú )可能(💙)(néng )」(🚪)の意(yì )味(wèi )に(🏧)とらないで、(🎎)「命令」「禁(jìn )止」の意味に(🎼)とつたための誤(wù )りだと私は思(sī )う。第(🌴)一、孔子ほど教えて倦(🕕)まなかつた人が、民衆の知(zhī(🙇) )的(🌝)理(lǐ )解を自(zì )ら進んで禁止(🐴)しようとす(🎂)る(🍸)道理はな(🛠)い。む(📪)し(🚋)ろ、知(zhī )的理解を求(🐸)め(🕋)て容易に得られない現(xiàn )実(shí )を知り、それを歎(💌)(tàn )きつつ(🛃)、その体(tǐ )験(⌚)に(🦍)基(🚍)いて、いよいよ徳治(👼)主(🤩)義(👝)の信(🐗)念を固(👞)めた言(🖱)葉と(⏮)して受(🏹)(shòu )取るべき(🍰)である。
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