「芳? (🏻)―(👪)―うん、芳(fā(⚓)ng )か(⛲)。」(🍓)さう母(mǔ )親(qī(㊙)n )が分ると、「それさ(🔖)、(🎆)まだ墮りねえど(🎬)よ。體(tǐ )で(🦕)も惡くしねえば(🍈)えゝ。」と云つた。
(🥚)差配に掛合(hé )つて(🛢)も結局(🐴)(jú )駄(duò(🚮) )目だといふことが(📱)分り、そこ(📕)へも(🎛)つて行(⏲)つて差(😣)配のと(🔞)つた傲慢な態度のことから、カツ! とした元氣で、(🌲)すぐ地主に掛(😑)け合ふこ(🕝)とに、(💪)手はずがきめら(🐍)れ(😑)てしまつた。校長先生の「北海道の宗五郎(láng )」が時機(🙍)を得て(🚇)、三人も、そ(🔴)の大きな役目を引き受(shò(🌡)u )けるもの(🍀)が百姓の中から出た程だ(🤢)つた。
が、それは(🔺)いづ(☕)れ(🤳)、詳しく書(🎠)くつもりだ(👈)。そつちではど(🏵)うして暮してゐる。もしなんなら、手紙(zhǐ )を書いて(🗞)くれた(🚛)ら有(yǒu )難い(🐊)。
源(🖖)吉は小(xiǎ(🌞)o )さい時から(🐙)、はつきりさう(♌)と云へないが(🏓)、ある(❗)考へを持つ(⬆)てゐ(👮)た(🌌)。源(🅱)吉(🧓)の父(🌱)親が、自分の一(🌐)家をつれて、その頃では死に(💽)に行(🍺)くと(🛂)いふのと(🧠)大したちが(🤼)ひのな(❕)か(🦕)つ(🎤)た(😙)北海道にやつて(👨)來(🤐)(lái )、何處(🤖)へ行つてい(🔺)ゝか分(fèn )らないやうな雪(xuě )の廣野を吹(chuī )雪(🕝)かれながら、「(🛷)死ぬ思(🥣)ひで(🚗)」自分達(dá )の小屋を(🎃)見付けて(💹)入つた。その頃、近所を(💍)平氣で熊が(🙀)歩い(🕙)てゐた(🌟)。よ(🥀)く馬(🍐)が(🎒)ゐなく(✔)なつたり、畑が踏み(🔭)荒(huā(⭕)ng )らされたりし(🐔)た。石狩川の川ブチで(🐭)熊が鮭をとつてゐるのを、源吉の父が馬(😮)(mǎ )を洗(🎣)(xǐ )ひに行つ(😒)た途中見(🌂)て(🕟)、(🕸)眞(📘)青(qīng )になつて家(jiā )へかけこ(🚱)んで來たこと(⛸)があつた。夜(😖)になると(🍵)、食(⛷)(shí )物のな(🤩)くなつた(😮)熊が出て(🛡)くるので各農(🕋)家で(🈷)は、(🔋)家の中にド(🥂)ン/\火を焚いた。熊(xióng )は一(yī )番(fān )火(huǒ )を恐(🤹)れた。源吉は小(xiǎo )さい時(✂)(shí )の(🏗)記(jì )憶で(😢)、(🗿)夜になると、窓から熊が覗(😘)(sì )いて(📥)ゐ(🆙)る氣がし(💉)て震へてゐたこ(💇)と(🕣)を覺(jiào )え(✍)て(👊)ゐる。――その時から二(🗽)(è(😒)r )十年近く、源(yuán )吉の父(fù(📮) )親達(🍢)が働き(💈)に働(🎋)き通(📒)した。
後(🔃)の窓に、(🔲)大き(🈶)な(💆)影(👏)にな(👠)つて、源吉(jí )の身體(👷)(tǐ )がう(😈)つ(❎)つた。
「この意(✒)(yì(🥘) )見に反對(📲)の人は(🕌)手(💌)をあげて下さい。」(➿)
百(bǎi )姓の二(👌)(èr )、三人は、(🚟)先生(🃏)の使ふ「團結(jié )」といふ聞き覺え(🏎)た言葉を(🎳)使つて、叫(🈺)んだ。
百(🏂)(bǎi )姓達は二人三(📮)(sā(🌞)n )人(🌀)一(🚵)緒(🔅)になつて、今日(rì )のことを話(🃏)(huà )し(🍼)ながら歸つて(💛)行つた。外(😠)はま(🛀)だ風(fēng )はやんでゐなかつた。百姓(xìng )達は厚い肩を前の方(🧥)へ圓め、首(shǒu )を(🍖)外套(💺)の襟の中にちゞ(🍂)め(👃)て(✴)、外(🍄)(wài )へ出(🥕)て行つた。
「そ(🔆)れこそ本(🚧)當にめし(😵)も喰(cān )へ(⛷)ねええんた(🕋)事始まる(🌔)べよ。」
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