日本《中 城 葵 動画》2行目ライン
中 城 葵 動画あらすじ
とい(🐫)った(🔭)ことを思(⛷)い起した。孔(🔵)子(🈹)は或は、自分(fèn )を「人君の風があ(🍺)る。」などと讃め(🎟)て、その実(⤴)、何かの(🛏)欠点(🔼)(diǎn )を婉(🦕)曲(🚒)に諷(🏨)刺(🎲)して(🤤)いるので(♍)はあるまいか。そ(🤒)ういえば、世間(🥠)(jiān )では、(🅿)子(zǐ )桑伯子(zǐ )し(📇)そ(🤜)う(🌳)はくしと自分とを、同(tó(🛺)ng )じ型の人物(wù )だと評(🎄)して(🕺)いる(🙇)そうだ。子桑伯子(📽)は(🖨)物にこせつかない、いい男だが、少し大ざっぱ過(📚)ぎる嫌いがないでもな(🥕)い。或(😤)は自分にもそんな欠点(diǎn )があるの(🚃)ではなか(🏣)ろう(🎶)か。自分だけ(🔓)で(🎦)は、そんな事がない(🌲)よ(📃)うに気をつけてい(🎳)るつも(✒)りでは(🙃)あ(😕)る(🆕)が。――(🌯)彼(📮)(bǐ )はそんなことを考えて、讃め(🖍)られたために却(🎊)って(💉)不安な気持に(🙀)なるのであった(🖇)。
「(🗄)君は(🖼)、奏(🚿)楽(🌩)の時(shí(👽) )に(🆘)なると、い(🌶)つもわし(🏂)の顔色を(🚧)窺(kuī )わずには居れないので(👯)はない(⛪)かな。」
孔子は、むろ(🐢)んそれ(🔖)を聞きのがさなか(🏵)った。彼(bǐ )は(👙)きっとなって(🚝)その門人に(🚭)いった。
(🗽)楽長は、(🦍)雲(yú(🏣)n )を隔(🛳)てて日を仰(🗝)(yǎng )ぐような感じ(🏢)で、孔子の音楽(🛋)(lè )論を(😝)聴(💴)いていた。しかし、(😃)孔子(zǐ )の最(zuì )後(🍰)の言(🤲)葉が彼の耳にはいっ(🥇)た時、(🐣)彼の胸は(🤾)急にう(🍻)ずき(👡)出した。そし(📶)て孔子に「邪心があ(🌽)る」(🍄)と云われても仕方(📖)がない、と思(sī(🎹) )った(🤮)。
「どうじゃ、(✔)よく反(fǎn )省(🧙)(shěng )して(💭)見たかの。」
(🗒)樊遅は喜んだ。それはその中に、「違わない(🕓)」という(👝)言(yá(🔍)n )葉が見つかったからである。しかし、数秒の後には(💑)、彼の頭(🥂)は却ってそのた(👦)めに混乱(🎷)しはじめ(⏺)た。というのは、さっき孔子の(🚂)い(👉)っ(📜)た「違わない」(🎯)と、この言(💻)(yán )葉(yè )の(💼)中の「(🌤)違(🐐)わない」とは(🖕)、(🎥)まるで意味が(🌱)ちがって(🌩)いそうに思えたからで(📯)ある。後(🔄)の場(chǎng )合(🚨)の「(😐)違(wé(🦀)i )わない」は、(🚼)第一、父母(🔦)の存命(👎)中(🚛)のこと(💘)である。それに、前後の関係から判(pàn )断し(🚱)ても、初(chū )一念を(🧟)貫(🌩)けと(🛺)い(🚔)う意味(wèi )に(🏃)相違ない。父母を(🤷)亡くしたあと(🥞)の「違わない」というこ(🛵)とが、それと同(📢)じ意味だ(🔛)とは、どうし(⛵)て(🥀)も思えない。言葉が同じなだけに、彼(bǐ(🈺) )はいよいよ(🖼)判断に苦(🥞)し(🔄)んだ。
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