日本《親子 丼 レイプ》2行目ライン
親子 丼 レイプあらすじ
「こまかなことは存(🅾)じ(🏞)ませんが、何でも(🛣)、これまでとは比較にならぬ(📃)ほど、立派にな(🏔)さるご計画だそ(🦎)うです。」
「違わない(🤗)ようになさるが宜(🚉)(yí(🀄) )しか(🥩)ろう。」
「ふふ(🌗)む。すると、わしの眼(😮)に何(🏆)か(👗)邪(xié )悪(✅)な(🗣)影でも射し(🆙)てい(💼)るのかな。」
「全く珍(zhēn )らし(🍬)い牛(niú )じゃ。しかし血統(tǒng )が悪く(🎐)ては(🅿)物(wù )になるま(🗣)い。」
「楽(lè )長！」
と(🕒)い(📮)ったこ(🐀)とを思い起(🈚)した。孔子(🐓)(zǐ )は或(huò )は、自(🦁)(zì )分(fè(🔣)n )を(📹)「(🤹)人君の風がある。」などと讃め(🔸)て、(🍂)その実、何かの欠(qiàn )点を婉(😕)(wǎn )曲に諷(fěng )刺してい(😍)るので(🔧)は(🔓)あるまいか。そ(🕴)ういえば、(🌛)世(🥥)間では、子(🔥)桑伯子(🌻)(zǐ(💁) )しそ(🐵)うはくしと(📖)自分と(🛅)を、同(🏌)じ(🥝)型の人(💯)物だと評しているそうだ。子桑伯子は(🍾)物(wù(🐀) )にこせつかない、(🐹)い(🔄)い男だが、少し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌い(📱)がないでもな(🕟)い(🗞)。或は自(🔀)分にもそ(🔞)ん(🍘)な(🤰)欠点があるので(✅)はなかろうか(⏫)。自(📽)分だけでは、そんな事がないように(🕗)気をつけ(🌚)ている(🛶)つもり(🚄)で(👭)はあ(👲)るが。――彼はそん(😻)な(🤯)ことを考えて、讃められたために却っ(✨)て不安な気持になるのであった。
門人た(🌳)ち(🐬)は、三(✂)度顔を見(♉)合せた。しかし、(🔋)彼等の(♊)視線は、(💎)今(jī(😨)n )度はすぐばらばら(🏕)になっ(🏭)て、めいめいに自(🚞)分たちの足(zú )さきを見(🛥)(jiàn )つめ(🏖)た。孔子(zǐ )はつづけた(☕)。
楽長(🍉)は、自(zì(🍶) )分の(🅿)今日の失(🔝)敗については一言も言われな(🍗)いで、まっしぐらにそんな問(wèn )をか(🌄)けら(🏈)れたので、かえ(🤚)って返事に窮し(🐹)た。
(🦎)だが、話(🕵)は孔(kǒng )子がまだ官(🆗)途(💄)につい(🖊)て間も(📪)ないころ(🔵)の(➡)ことである。一(👿)日(📘)、孟懿子(zǐ(🔜) )もういし――(🌶)孟(🥇)家の(🍾)当主――(👧)は、孔子を(🐨)訪(fǎng )ねて(📋)、殊勝(🕧)らしく孝(😞)の道をたず(🐦)ねた。
彼(🛀)が孔(kǒng )子(zǐ )を(🚷)送り(👴)届(jiè )け(🎾)たあと、すぐそ(🖕)の足で孟懿(yì )子を(👳)訪(🕐)ねたのはいうまで(🌬)もない(🥈)。そして、(🕐)もし孟懿子(🎍)が、自(🗻)己(💵)の権(⏸)勢(shì(🐁) )を誇示する(👛)ためでなく、真に死(👨)者(🌰)の霊に奉(💘)仕したい一心(xīn )から、祭典を(🐊)行おう(🛋)としていた(💠)のだったら、樊(🚽)遅(🛶)の(🏳)この(🌥)訪問(🕒)は、彼にと(🍕)っ(🎌)て(🍹)、すばら(💯)しい意(yì(🌄) )義をもつこと(🦗)になっ(📜)た(😴)に相違(wéi )ない。しかし、その(🕴)ことに(⏲)つ(🏳)いては、記(jì )録はわれわれに(🍈)何事も(🥑)告げ(🤐)てはいない(🍕)。
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