と言(yán )うお隅の(🛴)あとから、多吉もそこへ挨拶あい(💇)さつに(🉑)来(lái )る。その時、多吉はお(✨)隅(👚)に言(📛)いつけ(🔋)て、紺木(mù )綿の切れの編みまぜてある二足の草鞋を奥(ào )か(💁)ら持って(🌵)来(🕎)さ(👣)せた(🧒)。それを(🚧)餞別せんべつ(🍃)のし(🚶)る(🚏)しにと言って、風呂敷(fū )包ふろしきづつみにして半蔵の前に出し(✖)た。
景(jǐng )蔵(zāng )
水戸(hù )浪士(shì(📯) )の西下が(🗡)伝わる(😟)と、沿道の(🎞)住民の間(jiā(🤱)n )にも非常な混(hún )乱を引き起こし(🚀)た。樋橋の(🌩)山の(💄)神(🕵)の砦と(🚃)りでで(🐁)浪士らをくい止(zhǐ )める(😒)諏(🆗)訪(🍵)藩(😙)の思(🏑)おぼし召し(🚞)で(💣)はあるけれども(💊)、なにしろ相手(🦋)はこれまで(🕧)所(suǒ(🦍) )々で数十度の(🍰)実(🎓)(shí(🏒) )戦に臨み(➡)、(🏽)場数を踏んで(🤫)いる(🏵)浪(là(😸)ng )士らのこと(👙)である、(🎴)万一(yī )破(pò(🍯) )れた(🚴)らど(🧢)うなろう。このことが沿道(🍞)の住民に恐怖を抱いだ(🏘)か(🏿)せるようにな(❕)った。種々さ(💤)まざまな風評(píng )は(🛎)人の口(kǒu )から口へと伝わった。万(wàn )一和田峠に(⏩)破れたら、(🥀)諏(🧓)訪勢は樋橋(qiáo )村(cūn )を(🕍)焼(😫)き払うだろう、下(xià )諏(💦)(zhōu )訪へ退(tuì(🧙) )いて宿内(nè(🧥)i )をも焼き払うだろう(🕓)、高(🏩)(gāo )島の方へは一歩も入(🚚)れまいとして下諏(👩)訪(fǎng )で防(fáng )戦(👹)する(😋)だろう、そんなことを言い触ら(🤣)すものが(🐲)ある。そ(😥)の「万一」がもし事(shì )実(📪)となる(🧠)とす(🧟)ると、(🍕)下原(🛰)(yuá(👤)n )村は焼き払われ(🥥)る(💮)だろ(♓)う、宿内(nèi )の(🤲)友ともの町、久保(🐸)くぼ、武居(🍎)たけ(🖲)いも(😈)危(🌟)あぶない、事急(🔁)(jí )な(🎬)時(⛴)は高木大和町(🌗)たかぎやまとちょうま(💽)で(🤺)も焼き払(🎷)い、浪士(🕛)らの足だまり(🍩)をなくして防ぐ(🐁)べき諏(zhōu )訪藩での御相談だなぞと、だれが言(🔌)(yán )い出した(🍒)と(🥎)も(🚻)な(🎑)いような(✅)風(🔠)評(🔎)(píng )がひ(🦒)ろがった。
「(🔟)それを聞(🥂)いてわたしも安心しました。馬籠から中津川の方へ(📠)無(👒)事(shì )に浪士(🙃)を(🎼)落(🚞)としてやることです(🐫)ね、福島の(🥠)旦那様(yàng )も内(😇)々(🥪)ないないはそ(㊙)れを望(😶)(wàng )ん(🐫)でいるん(😨)です(🈷)よ(💬)。」
その(🐅)日(rì )の泊ま(😶)りと定(🥫)(dìng )められた駒(👵)場(🏥)こまばへは(🌸)、平田派の同(🎃)志のも(🏖)のが集ま(🐉)った。暮田正香と(🔇)松(sōng )尾誠(chéng )まつお(🍱)ま(🚆)こと(松尾多勢子(🚗)たせこの(🤭)長男(🗣))(🛍)と(🙇)は(🏙)伴野(yě(🔚) )とも(➿)のか(🦋)ら。増田平(píng )八郎(láng )ますだ(🤹)へいはちろうと浪(💻)合佐源太な(🦐)みあい(⏬)さげ(🚸)ん(🍆)たとは浪(⛏)合か(🌝)ら。駒場には同(🤔)門(mén )の医者山田文郁ぶん(👻)い(😟)くも(🕜)あ(🌕)る。武田(🙈)本(⤵)陣にあ(🗾)てられた駒場の家で、土地の事(shì )情(qíng )にくわし(🏪)いこれらの人(⚾)たちはこの先(xiān )とも小藩(🛃)や代(🧙)官との無益な衝突の避け(🔭)られそうな(🕑)山国(guó(🗨) )の間道(🎶)を(🏺)浪士らに教え(😱)た。その時、もし参州街道を経由することとなれば名古屋の大(🔟)(dà )藩とも対抗しなければなら(😿)ないこと、のみならず非(fēi )常に道路(👶)の(🥔)険悪(😾)(è )なことを言っ(🗣)て見せるのは浪(làng )合から来た連(lián )中(zhō(🎭)ng )だ。木(🚟)(mù )曾(🏺)路(lù(🔜) )から中津川辺へかけて(🏧)は熱心な同門の(🥟)ものもある、清内(nèi )路(lù(🍁) )せいないじの原信好のぶよ(🔅)し、(🎺)馬(🏵)籠まごめの青(qīng )山(🏾)半蔵(🚲)、中(zhōng )津川の(🍛)浅見景(jǐng )蔵(🕳)(zāng )、それから峰谷(⏭)はち(🚯)や香(🕋)蔵(🛬)(zā(🚲)ng )なぞは、いず(🕧)れも水戸の人たち(🏌)に同(🏰)(tó(📒)ng )情(🥟)(qíng )を送(sòng )るであろうと(⏩)言って見せるのは伴(bà(🛄)n )野から来た連(🧠)中(🌺)だ。
「そのことです(🕠)か。今じ(😯)ゃ第四帙(🙎)ちつまで進行(💩)しております。一帙(🍩)(zhì )四巻(😠)としてあ(🏸)りま(🍍)すが、もう第十六(liù )の巻(quàn )ま(🔲)きを出しまし(🦌)た。お聞き及び(⛑)かどうか(🎑)知(zhī )りませんが(🕑)、その(🍙)上木(🔭)じょう(🥒)ぼ(🤮)くを(🍂)思い(🏺)立ったのは座光(guāng )寺(😬)の(🎲)北原稲雄です。これにお(👔)ります今(🐧)村豊(fēng )三郎の兄に当たり(🎨)ます。」(🏟)正(🧚)香が答(dá(🏥) )えた。
上(shàng )伊(yī(🏂) )那の沢(😔)渡(🖐)村(🤥)さわどむらという方(fāng )から片桐(tóng )宿まで、こんな押し問(😝)答の末(mò )に一人(🖐)の百姓(xìng )を無(🔖)理(😂)押しつけ(🌛)に供(🗓)に連れて来た(🍠)浪士仲間の(🦆)後殿しんがりのものもあっ(🤕)た(🔁)。
とうとう、(🌏)田(🥤)沼玄(xuán )蕃頭げんばの(🚿)かみは来なかった。合戦は(🚹)諏(🚚)訪(fǎng )松本両(⌛)勢(⛺)(shì )の(💥)敗退(📁)とな(🔓)った(🤗)。にわかの火の手が天の(🌕)一(🏟)方に(🧕)揚が(🤷)っ(🕚)た。諏訪(🏚)(fǎng )方の(🕐)放火だ。浪士(😝)(shì )らの足だまりをな(🦄)くする意味(🥀)で、彼らはそ(🤝)の手段に(🈳)出た。樋(🗑)橋村の民家(🏊)(jiā )三(sā(💇)n )軒(🚻)に(🤴)火を放って置いて退却(🛒)(què )し始めた。白昼(📋)のように明(🚝)る(🛀)く燃(rán )え(📮)上が(🌨)る光の(⛱)中(zhōng )で、諏(zhōu )訪方(⏬)にはな(🗾)おも踏(tà )みとどまろ(🌈)うとする勇者(⛱)(zhě )もあり(🌨)、(🎆)ただ一人元の陣地に引(🐵)(yǐn )き返して(♍)来(🛁)て二発の大(dà )砲(🌱)(pà(🥉)o )を(🛺)放(fàng )つものさ(👗)え(🏗)あった(🙏)。追撃の(🧕)小競(🤑)合こぜり(📍)あいは(❄)そこにもここ(🗾)にも(⛎)あっ(🍓)た。そ(😆)のうちに放(😁)火(huǒ )もすこし下火になって、二十(shí )日の夜の五つ時の空には地(🔷)(dì )上(🥁)を照らす月代(dài )つきしろとてもない。敵と味方の見定め(🧢)も(🧀)つ(🛳)かない(💚)ような深(🥒)(shēn )い闇やみが(🤙)総崩れに崩れて行(🚅)く諏訪(🥣)松(sōng )本両(liǎng )勢を包(🌀)んで(🈶)しまった。
道中掛りはそのことを(🛒)諸隊に触れて回(🃏)った。
(📊)相変わ(🗃)らず景蔵(zāng )の(😞)手紙はこま(🍀)かい。過ぐ(🆖)る年の八月(yuè )十七(🕠)(qī )日(👡)の政(♍)変(biàn )に、王室回復(fù )の志(🕛)を抱いだく公卿くげたち、お(☝)よ(🏠)び尊攘派(pài )そんじょう(❗)はの志士たち(📲)と気脈を通(🧓)ずる(🔐)長州藩が京(jīng )都より退却(🔷)を余儀なくされたこと(😺)を思えば(🔱)、今(jīn )日この事のあるのは不思議(yì )もないと(🦊)して、(🏑)七(👔)月十九日前後の(🐐)消息(🍰)を伝えてあ(🥋)る。
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