○(⛷) 次(原(yuán )文(🐼))==一(yī )般に「つぎ」「第(💄)(dì )二」の意(📓)味に解(🏃)されている(➕)が、私は(📣)「途次(😬)」などという場合の(🐶)「次」と(🐴)同(tóng )じく、目(mù(🐤) )標(biāo )に達(🅰)す(💽)る(➡)一歩(😗)手(🤴)前(〽)の意に解したい。
三二(🐨)(一七九(🚌))
子(zǐ )路がこたえた。――
「そ(♉)れだけと仰(👙)しゃ(🗂)いますが、そ(♎)の(🥨)それだ(📕)けが私たち門(🏵)人には出来な(⛹)いこと(🎀)でございます。」(🏒)
○ (🦕)こうい(🏓)う言(👛)葉(🥖)(yè )の深刻(kè )さがわか(👵)らな(📛)いと、論(lùn )語(🏼)の妙(miào )味はわからない(🔘)。
九((📊)一(yī(📬) )九三)
○ これは孔子晩年(🚊)の言葉(yè )に(🥜)ちがいな(📒)い。そ(🎩)れが単なる無常観か(🗂)、過去を顧みて(💩)の(🔨)歎声か、或(😺)は、たゆ(📹)みな(⏫)き(🧚)人(ré(🆕)n )間の努力(🤯)を祈る(📄)声かそもそ(🏐)も(🖌)また、(🦅)流転をと(🎟)おして流るる道の永(🔎)遠(🔡)性を讃(🎂)美する言葉か、それ(🤙)は人(rén )おのお(👱)の自(❔)らの心境によつ(🛷)て解(🔇)す(🔂)る(🍯)が(🌳)よ(🥇)かろう。ただ(🚁)われわれは、こうした言葉の裏付(fù(🤑) )けに(🎋)よつて、孔(🎣)(kǒng )子の他の場(chǎng )合の(📚)極(💻)めて平凡(fán )らしく見える言(🙋)(yán )葉が一層深く理解されるであろうことを忘(wàng )れてはならな(🌻)い。
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