「富と(🐸)みとは(⬅)、生(shēng )命(mìng )よりほかの(🐾)何(🔥)物で(🚬)もない。」
「次(🎓)郎(🗝)ちゃんたちのか(🕔)あさんが今ま(🌍)で達(🛬)者(zhě )でい(😣)たら、(😡)幾つ(😍)になっ(🙍)ていま(🎎)しょう。」
私(sī )も実(💊)は(🥩)、(😆)次郎と三郎とに等(děng )分(fèn )に金を(🚣)分(😀)けることに(🍪)は、すでに腹(🏠)をきめ(🐗)ていた(🗜)。ただ太郎と末子(zǐ(🏘) )との分け方をどうしたものか。娘の(💳)ほうには(🎢)い(🐉)くらか薄くしても、長男(📋)に厚く(🐳)したものか。それ(🏔)とも四人の兄(👰)妹きょ(🍰)うだいに同じように分けてくれたものか。そこまで(⚾)の腹は(♈)ま(⏰)だき(⬅)まらなかった(🦉)。
と父とうさんが尋たづね(🐑)ま(🧕)したら、鶺鴒せいきれは(🕊)尻尾し(✴)つぽを振(👶)(zhèn )ふつて(🛂)、(💹)
父(fù )とう(📷)さん(🤡)は(🌕)小ちひさな鞄かば(🖖)んを風(👬)呂(lǚ )敷(fū )包ふろ(🛷)しきづゝみにしまし(🌊)て(👸)、それを自分(😺)じぶんの背(bèi )中せなかに負(🙊)しよつ(📀)て居ゐ(🐦)まし(🌛)たから(🎻)、
「次郎ちゃん、きょうは(🏡)お前と末(🚦)ちゃんを下町し(🕺)たまちのほう(♉)へ連れて行く。自(🗾)(zì )動(dòng )車を一台(🕵)(tái )頼んで来(lá(💈)i )てお(♟)くれ(🚤)。」
父(🏙)とうさんはそ(🏇)の草履ざうり[#ルビ(👢)の「ざうり」は底(dǐ(🐎) )本(📽)で(🚿)は「ざい(🥧)り」]で、表(biǎo )庭(tíng )おもてには(🍒)の門(🥗)もんの内うちにある梨なし[(🕑)#ル(🚒)ビ(⛱)の「なし」は底(🐟)(dǐ )本では(🎐)「な(🍰)り」]の木き(🔁)の側わ(🌝)きへも行いきました。
このお猿さるさんの飼かつてある(🚇)ところは高たかい崖がけの(🛠)下(😛)(xià )し(㊙)たでした。橋はし(🍞)の(📒)下(💆)したを流な(♒)が(🚆)れる木(🥇)曽(zēng )川(🔡)き(🛃)そがはがよく見みえて、深ふかい山や(🌅)まの中なからし(🦒)い、景(🖱)色けしきの(🤞)好いい(👋)ところでした。街(📙)道かいだう(👛)を通(tōng )と(♑)ほる旅人たびびとは誰(🎓)たれ(🐩)でもその休茶(🎥)屋やす(💾)みぢ(☕)ややで休やすんで行ゆく(🚹)と(⏭)見みえて(🐠)、(🌳)お猿(yuán )さるさん(📄)もよく人(💆)ひ(👦)とに慣(guàn )な(😅)れて居ゐました(😋)。
『いえ、(👛)こ(🌔)れ(🏂)は(🏋)蘭あらゝぎ(👯)の山奧やま(🐯)おくの方はうから流(liú(🍵) )ながれて來くる川かはです。木曽川(✝)きそがは(👒)へ入は(🌞)いる川(chuā(🐱)n )かは(🎀)で(👮)す。』(🏘)
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