「(🎣)2足一(Ⓜ)(yī )歩(🐱)門外に出た(⭕)ら、高貴(guì )の(🐉)客が眼の前にいるような気持(😌)でいる(😀)がよい。人(rén )民に(💦)仕(🚙)事(shì(🖲) )を命ずる場(chǎng )合には、宗(zō(🛏)ng )廟(miào )の祭(🏯)典にでも奉(fè(🛋)ng )仕するようなつも(👼)り(🕦)でいるが(💴)よい。そし(📒)て自分の欲(yù )し(🏔)ないこ(🐕)とを人に施さないように気(qì )をつけ(👻)よ。そしたら(🕛)、邦(🤡)(bāng )に(🐲)仕(😯)え(🔉)て(👲)も(🏥)、(♊)家に(📶)あっても、怨みを(🙃)うけることが無いで(🎙)あろう(🏒)。」(🔆)
「(🕹)大ま(🍀)かも、大まかぶりだと思(🔌)(sī )いますが……(❣)」(🐚)
2 (🌰)子游、孝を(😇)問う。子曰(🚡)く、今の孝は、是れ能く養うを(💬)謂う(🎯)。犬(quǎn )馬に至る(🌑)まで、(📁)皆能く養うこ(🤚)と(🐍)あ(🔓)り。敬せずんば何を(🕟)以て別たんや(🏞)と。(爲政篇(piān ))(🚓)
孔子は(🔊)、その牛(🀄)の近くま(📽)で来(🌦)ると、急に立ちどまって、門人(🤯)たちにいった(❣)。
子、(🔗)仲(zhòng )弓を謂う。曰く、犂(lí )牛りぎゅうの子し(👗)、※(「(🔰)馬(mǎ )+辛」、(💲)第3水(🉑)準1-94-12)あかくして且つ角よく(🤹)ば、用(🔑)うること(🚜)勿なからんと欲すと(🏻)いえども、(✔)山川(chuān )其れ諸(zhū(🚞) )これを舎すてんや(⏫)と。
「かり(🌞)に斑牛まだ(🌵)らう(🥔)しの(📞)子であって(🏼)も、天(tiā(😂)n )地山川の神々はお嫌いはされぬかの。」(📯)
「なるほ(😏)ど(🏬)見(jiàn )事な牛(niú )でござ(⏫)います。」(🐭)
2 仲(zhòng )弓(🚣)仁を(🚛)問う。子(➕)曰く(📼)、門を出(🎤)でては(🤼)大(dà )賓に見ゆるが如くし、民を(🎅)使うには大(🔪)祭(🏢)に(📔)承(😍)(chéng )くるが如(🛄)くせよ。己の欲せざる所は(🛅)人(rén )に施す(👋)こと勿れ。邦(bāng )に在り(👻)ても怨(yuàn )なく、家(jiā(🛶) )に在(🕢)りても怨なからんと(🐬)。仲弓(gōng )曰(yuē )く、雍不敏なりと(🔌)雖(🍫)も、請う斯の語を(🆚)事とせん(🛸)と(👟)(顔淵(⛲)篇)
士たる者が、(🌊)高官(👙)の馬車をみて、こ(💪)そ(🚷)こ(💕)そと(🕸)鼠の(🌻)ように(♈)逃(🏕)(tá(🔪)o )げる(🚶)わけにも行か(🧝)ない。孔子(⛔)(zǐ(💇) )は仕方なし(🗜)に眞(zhēn )すぐに自分の車(chē )を(⛲)走らせた。陽(yá(🎡)ng )貨(huò )は目ざ(💻)とく彼(bǐ(🎹) )を見(🔶)つけて呼びと(🥏)めた。そしてにやにやしなが(🤧)ら、(🍖)
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