源(yuán )吉は(📊)自分の考(kǎo )へが、皆に何んとか云は(👱)れる(🔯)筈だ(😛)と思(sī )つた。百(bǎi )姓(xìng )は(🔶)後(hòu )へ(👈)ふ(🔓)んばる牛のやうだつた(📛)。理窟で、(🐿)さうと分(fèn )つてゐても(🎌)、中々、おいそ(😙)れと動(dòng )かなか(📋)つ(🚇)た(🤭)。けれども(👶)源吉はそ(🛄)んなケ(🤳)チな、中途(tú(⤵) )半(bàn )端な(🛥)、方(fā(♎)ng )法(fǎ )はなんにな(💼)るか、と思つた。何故、(💫)そこから、もう一歩(🐬)出(chū )ないのか、さう考へた。
「まあ、さうしなけアなんねえべ。」と、そ(😦)んな事に(🔌)な(🌿)つた(👀)。
「いつの(💵)間に、か(🏫)う百姓生意(🥅)(yì )氣になつたべ。」
そして、「陳述(🐢)書(❎)(shū )」を五(wǔ )分(😼)も十(🧝)(shí(📨) )分も(🈸)かゝつ(📤)て讀(🍡)んで(😆)しまふと、「(⛎)馬(mǎ )鹿(🤞)野郎。一(⏩)昨(💷)日をとゝ(🆖)ひ來(🕋)(lái )い!」と、どなつて、(🥩)それを石山(♍)の(💒)膝に投げか(🍿)へ(👺)し(🐱)てよこした。
(⏹)源吉は、自分でも(🐥)分らなかつたが、どう(⛄)したのか、眼(🎞)蓋(➿)が重(🌿)た(🧠)くて(♏)、はつきり開け(📷)ること(😄)が出(🗳)來なかつた。そ(💥)して(✊)顏全體(tǐ )に(🥟)何か粘(🧔)土(🌚)でもぬられてゐるやうで、自分の手で抑へても(👿)、(👽)それがちつとも顏の感(🔲)覺に來(🍸)なか(📌)つた(〰)。何か別なも(👢)のをつかんでゐるや(🛂)うだつ(👭)た。
家(📟)の中(📢)にと(🦐)ぢこめられて(🔩)、食ひ物のなくなつた百姓(xìng )が停車場のある町に、買ひ物(🚺)にゆく、馬の鈴が聞え(📀)た。その、(🔯)リン(😒)/(⛩)\(🛹)とした鈴(🛷)(lí(🎂)ng )がそのまゝ(🍂)で凍えてゐ(🥊)るやう(📫)な空(📲)氣に(📛)、ひ(🕶)ゞ(🤜)き返つて、しばらく、――餘(🛠)(yú(🚲) )程遠くへ行くまで(🌀)聞えてゐた。そして(🅾)その馬橇(🎶)が(🎙)雪の、茫(🔶)漠(mò )とし(💞)た(🌺)野原を、曲(📆)りくね(🍸)つて(👹)、一(yī )散(❎)にかけて行(😟)くのが見(jiàn )えた。
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