トラブル えろ 漫画6

A　私は、京都や(📧)奈良(🌆)の寺(🏷)院へ行(🤒)って、昔(🚠)風の、うすぐら(🕗)い、そうして(🧀)しかも掃(🛁)除の行き(🚒)届いた厠へ案(🖼)内され(🎴)る毎に、つく(⛏)／″＼日本建築の有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝけれ(🦌)ども(🥘)、日本(🍵)の厠(🎦)は実に精神が安ま(🎑)るように出来ている。そ(🏾)れ(🙂)らは必ず(🐾)母(🎫)屋(🈺)おもや(😹)から離れて(💁)、青葉(🔄)の匂(🌸)や苔の匂のして来(🍾)る(🍡)ような(🖍)植(🎐)え込みの蔭に設け(👷)てあり(📺)、廊下を(🌟)伝わっ(🏃)て行くのである(🚒)が、(💄)そのうすぐ(🌊)らい光線の(😻)中(🌟)にうずくま(🐃)って、ほんのり明る(🎫)い(✍)障子の反(🕷)射を受(😶)けな(⏹)がら瞑想に耽り、また(♈)は(🦗)窓(🍥)外の(🍤)庭の(🤥)けしきを眺める気持は、何とも云えない。漱石(😊)先生は毎朝便通(💭)に行(🚍)かれ(🏂)ることを一つ(🍢)の(🖲)楽(😆)しみ(🍏)に数え(🍔)られ、(📓)それは寧ろ生理的(🍱)快感であると云われたそう(🥋)だが、(🥗)その快感を味わう上(🏾)にも、閑寂な壁と、清(🍞)楚な木目に(👲)囲まれて(🐱)、眼に(💂)青空(🏷)や青葉の(🚒)色(🕟)を見ること(🎓)の出来る(💶)日本の厠ほど、(🐣)恰(🎍)好な場所はある(🧒)まい。そ(😅)うしてそれ(🛁)には、繰り(🔛)返して云う(🕣)が、或る程度の薄暗(🏎)さと、徹(🏠)底的に清潔であるこ(🐏)とと、蚊の呻うなりさえ(♟)耳につ(🔳)くような静か(🙉)さとが、(💪)必須の条(💇)件なのである。私はそう云(🐺)う厠にあって(⌚)、しと／(🏂)＼(🚄)と(🌦)降(🎑)る雨の音(🍂)を聴(🈂)くのを好む。殊に関東の厠には、(🥚)床に細(🅰)長い掃き(🏮)出し窓がついているので、軒端や(🔈)木の葉からしたゝり(🕧)落ちる点滴が、(😗)石燈籠の(🖲)根を(🥛)洗い飛び石の苔を湿おし(🌗)つゝ土に沁み入るしめや(🥎)かな音を、ひとしお身に近く聴くことが出来る。まことに厠は虫の音によく、鳥の声によく、月夜(✏)にもま(📺)たふさわし(👇)く、四季おり／＼の物の(🗡)あわれを(🥛)味(🥔)わ(🤔)う(✍)のに最(🏋)も適した場(🐽)所であって、恐らく古(🎉)来の俳人(🌷)は(👥)此(🐤)処から無数(🧠)の(🤦)題材を(🕢)得てい(👀)るであろう。されば日本(🏅)の建築(🎇)の中で、一番風流(👟)に出来ているの(🙉)は(🕟)厠であるとも云えなくはない(😱)。総べてのものを詩化してしまう我等の祖先は、住宅中で何処(🎿)よりも不潔であるべき場所(😲)を(📱)、却っ(🔯)て、(🌫)雅(🍷)致(🚘)のあ(👟)る場所に変え、(♈)花鳥風月と(👪)結び付けて、なつか(🍌)しい(🏚)連想の中へ(🍕)包(🧚)む(🔞)ようにした。これを西洋人が頭か(😽)ら不(🐾)浄扱(🎂)いにし、公衆の前(🦄)で口(🚝)にする(💢)ことをさえ忌(⚓)むのに比べれば、我等の(🧛)方(📠)が(👗)遙(🎿)か(🏽)に賢明で(❎)あ(🔲)り、(💃)真に風(⛅)雅の骨(🏺)髄を得て(🕐)いる。強いて缺点を云(👒)うな(🚛)らば、母屋から離(♐)れているために、夜中(⚽)に(🔸)通う(🗞)には便利が悪く、冬(👫)は(🥍)殊に風邪(🐅)を引く憂いが(👤)あ(🗝)ることだ(🖕)け(🕕)れ(🍾)ど(📪)も、「風流(📯)は寒き(🧞)ものなり」と云う斎藤(⚓)緑雨の言の如く(🍭)、あ(🍝)ゝ云(🚠)う(💝)場(🥥)所は外気と(🚣)同じ冷た(📨)さの(🎡)方が気持が(🤮)よ(🕊)い。ホテ(❕)ルの西洋便所で、スチ(🈶)ー(💄)ム(👽)の温気がして来るなどは、(😽)まこと(🚈)に(😒)イヤ(🚱)なもので(🍧)ある。ところ(🕝)で、数寄屋普(🔮)請を(🏹)好む人は、誰しもこう云う日本流の厠を理想とす(✌)る(🥗)で(🕞)あろうが、寺院のように家の廣い割りに人(🌄)数が少く、(🔝)しかも掃除の手が揃ってい(🔳)る所はいゝが、普通の(🚔)住宅で、あゝ云う風に(🆎)常に清潔を保つことは容易でない。取り分け床(🛸)を板(🔕)張りや畳にする(🎛)と、(🐸)礼儀作法(🥕)を(🆘)やか(🎞)ましく云い、雑巾がけを(🌳)励行(🍝)して(♉)も、つい汚れが目立つの(🎚)である。で、(🌙)これも結(🕕)局はタイルを張り詰(🏞)め(💩)、水洗式のタンクや便(🍓)器を取(🖲)り附けて(🍓)、浄化(🌶)装(🍽)置にするのが、衛生的でもあ(🎶)れば、手数(🌻)も省けると云うこ(❗)とになるが、(📃)そ(🚡)の代(🛏)り「風雅」(🍍)や「花鳥風(🌃)月」(🦎)とは全(⛷)く縁が切れてしまう。彼処が(🌞)そ(🐱)んな風(😜)にぱっと明(🍚)るくて、(🍹)お(🐌)まけに四方が真っ(💜)白(😞)な壁だらけで(😌)は(🐡)、漱(🚆)石先生のい(🤝)わゆ(✝)る生理的快感を、心ゆ(🧗)く限(🕣)り享(💶)楽(🍎)する気分に(🔀)なりにく(🍃)い。なるほど、隅(🈲)から隅ま(🍳)で(👿)純(🏬)白に見え渡(🔈)るのだから(🙊)確かに清(🧜)潔には違いないが、自(😾)分の体から出(😧)る(🌿)物の落ち着(😂)き先について、そうまで念を押さ(🐎)ず(🍯)とものことであ(👞)る。いくら(🗺)美人(👼)の玉の肌でも、(🌝)お臀や足を人(🏳)前へ出しては(📗)失(👢)礼(🧣)であ(🧕)る(🏒)と同じよう(🍟)に、あゝ(🥂)ム(🍟)キ出(🉑)しに(🐴)明るく(🐽)す(🚿)るのはあまりと(🌞)云(♉)えば無(🚙)躾千万、見(🏥)える(😃)部分が清潔(🧠)で(🔁)あるだけ見えない部分の連(🔐)想を挑(🚔)発(🖤)さ(🐑)せ(🐪)るようにもなる。やはりあゝ云(🈹)う場(😋)所は(⚪)、もや／(🐶)＼とし(🛐)た薄暗(👽)がり(👀)の光線(🍐)で包んで、何処から清浄になり、何処から(👐)不浄になると(😡)も(🎷)、けじ(👇)めを(💔)朦(🐇)朧もう(🏗)ろ(🚅)うとぼ(🥏)かして置いた方がよい。まあそ(🧟)んな訳で、私も自分の家を建てる時(📔)、浄化装置(🐠)にはしたものの、タイルだけは一切使わぬようにして、床には楠(🚕)の(🔲)板を張り詰め、日本風の感(🈂)じを出(⛏)すようにしてみたが(🗑)、さ(⛱)て(🗽)困っ(🌽)たのは便器であった。と云うのは(🆑)、御承知(📇)の如く、水洗式のものは(🔬)皆真っ白(⛳)な磁(💭)器で出来ていて、ピカピ(🌒)カ光る金(♟)属(🍚)製(🍆)の把手などが附いている。ぜんた(📺)い私の注文(⏳)を云えば、(🔠)あの器は、(🥖)男子(💇)用のも、女子用のも、木製(🐼)の奴(🤫)が一番いゝ。蝋(✌)塗りに(🏧)したのは最も結構(😪)だが、(📼)木地の(😨)まゝ(🚼)でも、(🎵)年(🎷)月を経(🍆)るうちに(🏚)は適当に(📕)黒ず(🗞)んで来(✖)て、木目(⛵)が魅(👭)力を持つように(👭)な(💣)り、(🧔)不思議に神(🥊)経を落ち(🦑)着かせる。分けてもあの(🕹)、木製(😓)の朝顔に(🖖)青々とした杉の葉を詰めたの(⌚)は、眼に快いばか(💲)りでなく些の音響をも立て(🐜)ない点で理想的と云うべ(🛺)きである。私はあゝ(🐗)云う贅沢な真似(🎣)は出来ない(🅰)までも(🔮)、せ(🎍)めて自分(🦗)の好(❗)みに叶った器を(🖌)造り、それへ水洗(🍻)式を(👄)応用(🕞)するようにしてみたいと(🔈)思った(🚆)のだが、そ(🍦)う云うもの(🍺)を特別(🏋)に(😺)誂(🔬)えると(🔳)、よほどの手(🎪)間と費(👍)用が懸(🎯)るのであきらめるより外はなかった。そ(🏊)し(🌾)てその時に(👝)感(🎴)じたの(🐵)は、照(🔡)明にし(💼)ろ(💆)、煖房に(😩)しろ、便器にし(🏀)ろ、文明の利(👇)器を取り(🐧)入れるのに勿論異議はないけれ(🎪)ども、それならそれで、なぜもう少しわれ(🍑)／＼の習慣や趣(🥖)味生活を重んじ、それ(🚗)に順応するように改良を加(🍉)えないの(👙)であろ(🌾)う(🏥)か(📐)、と云う(👑)一事であった。

A　その翌日、参議雅経(😙)さ(🗜)ま(🍥)が少し恐縮の態で(🎮)御ところ(🗂)へお(🌼)いでになられましたが(🔽)、その時も、(👀)将軍家はこころよくお逢ひになつ(🌷)て、種々御歓談の末、長明(🏓)入道さま(👷)に(🛎)も、まだまだ尋ねたい事もあるゆ(🔮)ゑ(🆖)遠慮な(🌯)く御ところへ参るやうにとのお言伝さへ(💐)ございました御様子でし(🌝)た。けれども長明入道(🐰)さまのは(🛴)うで、何か心にこだ(🔳)はる(🖇)も(🎖)のがお出来になつたか、(📆)そ(🈺)の(🥕)後両三(🕊)度(🚐)、御ところへお見えになられ(🚐)ました(🈯)けれ(🥘)ど(🚉)、(👩)いつも(👗)御(😞)挨(🛂)拶(🙈)の(🤕)みに(🙂)て早々御(🥑)退出なされ(🤦)、将(📱)軍家もまた、無理にお(🎨)と(✋)めな(🔲)さらなか(🛡)つ(🍉)たやうでございました(✒)。

A「(🚰)ああ、そうで(📨)すか(🥪)、やっ(🔎)ぱり育ちと云うも(🥩)のは争われないもんですな(🍧)あ」(🔄)

A「なあ、どうやろ(💴)か、雪子ちゃん承知(📄)して(😕)く(🧗)れるや(🐠)ろか」(🖱)

A記者はとう／＼好奇心に釣られて(🕥)最後ま(🙉)で(♒)先生(🔴)のお附き合いをしてしまったが、先生(🌥)も亦(🗿)、退屈な出し物(🖇)を実に根(🕡)気よく、打ち出し(🏞)になる迄見(🤳)物(🌲)して(🕤)いた。二(🤳)人は自(💤)然一緒に小屋(🍫)を出て、(🐏)廣(👃)小路の方(🏽)へ(🏠)歩くことになっ(🎍)た。

A「新聞に書き(🛤)は(✈)しないかい(🍃)？」