そ(🌫)う言って呼んでくる声(shēng )を聞(🤟)くよう(😫)にな(🥓)りま(✍)す(🧒)と(🔨)、さすがに山(shān )家や(🐺)ま(😢)がもい(🕒)い陽(💪)(yá(⏩)ng )気に向(🏨)かいます。越後路えちごじ(🏢)からの女(🚡)のわか(🏀)め(🙀)売(🌅)りの声です。紺がすりの着物に、手甲てっこうをはめ、荷物をし(🛥)ょった行(😤)商姿(🔯)の風(🐱)俗(🕛)(sú )の女(🌫)が(🎢)いく(🎅)組(zǔ )も来(⛏)て(🔽)、遠く(🏐)越後のほうでとれた海草(cǎo )を信濃(🧔)しなのの山の上(🙅)まで売りに来ます。五か(🏅)月(yuè )もの(⛲)長(🏘)い(🤳)冬を通(tōng )り(🐯)越したあ(🆕)と、(🕓)ふるい(🏁)野(yě )菜はすでに(📹)尽き(🆓)、(👗)新しい野菜にはまだ(🍝)早(zǎo )いという四月(🥈)のころには、わたした(🐛)ちは(🕵)このわかめ売りの来るの(🚃)を待(dà(🤚)i )ち(❕)暮らして(👕)いるようなものです。さ(🌘)んしょ(🧐)の芽の(🐑)青くもえ出(chū )す時分(⛹)になって、においの(🧖)いい田楽(🙈)(lè )で(⚡)ん(🖐)がくなぞをかいでみる心持(chí )は、山の上(🖕)の冬ごもりをしたも(⛽)ので(🕐)なければわ(🏈)かりません。
さて、明治の(🈁)御(👚)代み(🦆)よとなってみますと(🍕)、栗(lì )本先生たち(🌡)が新(xī(🐙)n )しい(🍠)日(💪)本のた(🍯)めにいろいろした(🐇)くをし(🛁)ておいたこ(🦊)とが(❎)、あとになってわかってき(🐝)ました。この国(📥)を開き、世界諸(zhū )外(wài )国(🙊)と条約をとり(🔲)結ぶと(🦗)いうことも(🍫)、先(💆)生たちのしたくしておいた(✳)ことで(🍪)す。下(🦇)しもノ関せき償金の談(🤢)(tán )判(📇)、横(📅)須(xū )賀(hè )造船(👰)所(suǒ )の(👩)建築、陸軍(🤹)軍制の改革(gé )それ(➗)らはみな先(🙂)生があの小栗(lì )上(🦎)野介らととも(😍)に力をあわせて(🙉)した(⛱)く(😵)して(🧙)おいたことなの(🎰)で(🕟)す。今日(rì )横須(xū(⛅) )賀(🚅)(hè )に日本の船を造ったり修繕(🏚)(shàn )したりする所があって東(dōng )洋に一つの名(♐)物のようなド(🚵)ックがあるの(⬅)も、(⛔)もと(😌)を(💑)ただせば先生たちが徳(dé )川の世のあとしまつ(👁)をしなが(🦒)ら、よく「しんが(💝)り」をつとめて行(🎤)っ(🐁)たそのおかたみではありますまいか。いったい、徳川の世の末(mò )に(🚳)あ(🍈)ったことは大きな黒(🎪)幕のうし(🌪)ろ(🚅)にかくれてしまっ(📩)て、そ(🤘)の舞台の上(shàng )で(🐽)働(dòng )いた人たちの辛(🔓)(xīn )苦(kǔ )もほねおりも現われま(🎖)せん(🛷)から、(📣)世の中にそ(🍀)れを知(zhī )る(🔐)もの(📒)も少(shǎo )ないのです。しかし、先生(🤾)は自分の手(🎌)がら(✂)をじま(💅)んす(🗄)るような人ではな(🎪)く(😊)、どこまでも徳川時代(🦖)の「しんが(🎣)り」として、本(📗)所ほんじょの北二葉町き(🕯)たふた(🤓)ばちょう(🗒)というとこ(🔠)ろに退(tuì )き(🤪)、髪(fā )の(🐅)白くなる(🐁)まで徳川の(🤴)世の中(🖨)(zhōng )を見送りま(🌧)した(🤓)。
木曾福(fú )島きそふくし(😺)まの姉の家から東京のほ(😸)うへ帰(🌺)っ(🏿)て行(háng )く時のこ(😍)とでした。わ(🖕)たしはその途中で(🏰)信(xìn )州小諸こもろに木(🈲)村先生の住むことを思い出しま(🦋)した。木(mù(🐎) )村(👷)先(xiān )生(shēng )はわた(🦉)しの少年(🥟)時代(🧚)に、東京神田かんだの共立(lì )学舎で語学(🎿)を(🙏)教わっ(🏣)た古い教師で(🔩)あ(🍠)ります(😿)し、その後ご(📣)わたしが(😊)芝(zhī )白金(jī(🏸)n )しばしろ(🏽)かねの明(🤓)治学院へかよったころにも先生は近く(🍂)の(📺)高輪たか(🥩)なわ(🌪)に(🧣)住んでいた(🧘)ものですから、よく(⚪)おたずねし(🍃)たことがありま(✋)した。先生が信州(🕐)のいなかに(🎤)退かれて(🐣)からはお目にか(😡)か(🛰)るおりもな(🗒)かっ(✳)たので、久しぶりで先生(🤥)のお顔を見(jià(🍘)n )たい(🌀)と思(sī(😷) )い、小諸の耳取み(🈹)み(👄)とりというところにある先生の(🚂)家をたずね(🆖)ました。わ(🍸)た(📯)しが小(xiǎo )諸の土を踏(🈲)んで(👳)み(👺)たのも(🌞)、そ(⛷)れが(🌭)最初(🎆)の時でした。
もとより、木(🚃)(mù )曾(céng )山(🐦)の熊(🕰)く(🧥)まの胆(dǎn )いに目(🌋)をつけて、それ(😐)を土台に製薬(yào )の業(💬)(yè )を思い(🍛)立ったのは、(🔖)橘翁さ(🧜)ま(🔧)あってのこ(🔤)とで(🕑)す。しかし、姉(💝)の家の薬をこ(🐫)れまでにひろめ(⛓)、先(xiān )祖伝(🐈)来(🚄)のしご(🍫)とを築き上げたの(😃)は、何代も(⛔)かかった行商の(🗞)力(🔢)による(🤓)ことが多い(🔃)のです(😁)。
その(🎩)時、老(lǎo )人は日ご(🎺)ろ書(☝)きためた自(zì )作の和歌(🚸)(gē )や発(♍)句ほ(🏩)っく(🏋)を持ってき(😋)て(💡)わた(🕑)しに(🤖)見せ(🐤)て(🥄)くれました。じょう(😜)ずと(🛌)は(📖)言え(♒)ないまで(⌛)も、正直に思いを(✌)のべたものでした。おそら(📉)く、百(bǎi )姓を相手とし(🔲)ての長(🚘)(zhǎ(⛄)ng )い鳥居(👺)川村の(🕝)いなか暮らしが、(💉)そんな(🍈)和歌とも(💠)なり、発(🤷)句ともな(🔇)ったの(🏀)でしょう。わたしはま(🔌)たこの(🏆)来(🍼)(lá(🥞)i )助老(lǎo )人が(💄)筆持つ(🚑)腕に重(😕)い石を(😣)しば(⏲)りつける(🌷)ほどにして書道(🚋)のほうにも(🍚)工(💳)夫(fū )を積ん(🏗)だ人と(✌)聞い(💸)ていま(⚽)したから、(👚)何(hé )か記念に書いてほ(🏑)しい(🙄)と頼みました(🏫)。老人(⚓)が言うに(🚻)は、(💈)自分は無学なものであるから(💋)、書いてあげるよう(🥦)な文(🗒)句も胸に浮かば(🔞)ないが、ことばさ(🛅)え選んでく(✔)れる(📧)なら、よろこん(🚳)で引き受(shòu )けるとの(❓)こ(🔬)とでした。そこで(🎊)わたしは(🚻)日(🈚)(rì(🏴) )ごろ暗誦あんしょう(😎)するく(🚸)らいに好きな古(🚼)いシナ人の詩のこと(🛑)ばを選んでおくりましたが、(😱)やがてそ(⭐)れができ(🍄)たといっ(🌱)て(🌊)届けてくれたのを見(jià(🤦)n )ると(📳)、(🤬)じつ(🏅)にみ(🌹)ご(💹)とな筆(📟)で、これにも(🍚)わ(🤩)たしは(🔵)おどろか(🍃)さ(🔽)れました。
「ハハキトク、(🍂)スグコイ。」
わたしの郷(xiāng )里で(🧞)は、てい(🔎)ねい(🕵)に人のことを(🥗)呼ぶには「お前(qián )さま(♒)」(🚥)、自分(🎯)の(💖)こと(👬)は(😑)だれに向か(📵)っても「おれ」です。そこで(🍽)、かしどり(🚾)はこ(🏷)とばをつづけて、(😤)次(🥄)のよ(🥈)うに(🐢)語りま(🎣)し(🧤)た。「ご(💾)ら(🔠)ん(💦)のと(🥑)おり(💈)、(✌)先年の大(🐨)火(🚛)で(🤩)村(🏃)も焼けました。お前(🔒)さまの生まれた古い屋(wū )敷の(⤵)あと(⛩)も、今は(🕴)桑畑です(🔬)。あの桑畑からは(🌭)、(👜)たっ(💡)た三(🐤)つだけ焼け残った(🚌)物が出てき(🌐)ました。一つは古(🚷)い鏡(➿)、(🤢)一つはお前さまがおとうさ(🌻)まの石の印、もう(🐡)一(🔎)つはおと(💀)うさ(📗)まの(🛐)部屋の前にあったぼ(😋)たんの根(🙋)か(🗼)ら吹き出した芽。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も大やけどサ。そんなわけで、(👡)さっ(⏩)そ(💞)く普(🧙)請のできた家(🌔)(jiā )もあ(🌥)り、かり(🦐)の住(zhù )ま(🎷)いにがまんし(🆙)て(🚾)いる(🌂)ものもあり(😕)ます(😇)よ。な(💝)ん(🌅)にして(🧦)も(🕕)あ(♿)の大(😪)火のあとですか(🍓)らね。あれから村も変りました。ま(🥝)あ(🛴)、(☔)今だにむ(🐺)かしを恋(liàn )しがっ(🍙)て(📤)、ふるさ(♈)とのふところにすがりついている手(shǒu )あいもないではありませんが、しかしも(😛)うそ(🦎)んな(🏯)時(👘)ではなくなりました。お(🎫)乳(⛴)の出(chū )もしないちぶさ(🔉)をしゃぶっているよ(✴)うなことはだめで(💩)、早(zǎo )く気(💥)(qì )のついた(👀)村の者は皆(🧓)(jiē )この焼(shā(🧤)o )け跡からたち上が(🐣)ろうとしています(📛)。そうです。この災(🗻)難(🐿)のどん底から(🚆)です。神坂村み(🤢)さ(🧀)かむら(🧗)も今は建て直(➕)るさいち(🛄)ゅうです(🕓)よ。」
どうかして、(🚑)もっと自分を新しくしたい(🥡)。そう思って(🍯)いるところへ(🚀)小(xiǎo )諸(zhū )義(yì(👜) )塾の話がありま(🐝)し(🔭)て、いな(💹)か教(jiāo )師と(😘)して出かけて(🥠)きてはどうかとの(🚦)木(👻)村先生からの手紙(zhǐ(❤) )をも受け取っ(🗝)たのです。
あのつるから切りた(🦌)ての新し(🔁)い(🌈)色つ(🛥)やの(😀)を、どかり(🥐)と(⏬)そ(⛺)こへ置い(🔲)た(🕋)時は、(🏗)だ(🥕)れでも子(🍓)供(gòng )のようにうれし(🕑)い。新しい秋(🔋)(qiū )のみのりで(👟)すからね。ほかの家(🏖)と同じように、姉のところでも青(🚟)い(🏕)夕顔を輪切り(🌊)にして、(🐮)か(📘)んぴょうに造るしたくをしました(🙌)。まずその輪(♉)切りにした(💕)やつをまないた(🦒)の上に(⬅)の(🙃)せます。薄くけずった二(èr )本の(🤷)竹(🍞)が(👁)まな(🚇)いたの上に平行(🌃)に打ちつ(🌾)け(🗒)てあります。額ひたいつ(👈)き(🍛)もまだ若々(🍏)しい薬方(🏣)(fāng )くすりかたの若者(zhě )なぞが、(🏘)細(🍄)身(shēn )の(👄)ほうち(🤵)ょ(🏵)うを片手に、腕(⏪)まくりで、そのまないたの前に(⚾)すわったとこ(📰)ろは絵(guì )に(💙)しても見(⛪)たいほどさわや(♑)かなものです。ほう(🛃)ちょうが順に動い(🍦)て(🌆)、輪切りにされた夕顔(🏬)が(😛)二本(běn )の竹の間をすべって行(háng )き(💦)ますと、そ(⚽)こから生のままのかんぴょうが生(shē(🚢)ng )まれてきます(👃)。どう(🐆)かすると(🚙)五六(😞)尺あ(💽)ま(🐰)り(🐗)も(🌧)あるような長(📓)い長(zhǎng )いやつも生ま(🍖)れてきま(🎰)す。そ(🧔)れを日にあて風にかわかしてかん(☕)ぴ(🌾)ょうに造りあ(🈺)げるの(🚏)です。田園(🚝)のふぜいはそんなところ(👸)にも深(😁)(shēn )いものが(🎆)あり(🧟)まし(🐏)た。
まあ、何(👣)もか(❔)も新(xīn )規に始(🌗)(shǐ )める(🙀)時(shí )というもの(🌩)は、ほ(🙍)ね(🤳)の(🍯)おれ(🏴)る(🙊)かわりにどんなにかは(🍊)りあいの(🈂)あ(🍃)るものでしょう。どっち(👨)を向(xiàng )いても開拓(🍺)、開(🚈)拓で(🍚)、先(xiān )生のような人(🚇)の力を待(🤬)っている(🐦)も(📤)のばか(🤖)りでした。日(😹)本(běn )のお国もずっと北(🍍)の果てのほうはロ(🤧)シアざかい(⏪)ですから、その時(shí )分(🎠)からやかま(🛣)し(🛀)かったところ。先生は(🥋)カラフト(😰)の見まわり(🎌)を命(mìng )ぜら(🧑)れまして、北(běi )緯(wěi )四十八度にあたるところ(🚢)をきわ(💦)め、一(🌎)冬(🍧)を極(🔨)(jí(🔧) )寒の(💲)地に送り(📎)、それか(😦)ら島々(📇)を見めぐって函館に帰(guī )ったこと(🛄)もあ(🍹)ります(🎢)。
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