「心苦(kǔ )しければ(🏻)、君自身で何(🥩)(hé )とか始(shǐ(🍷) )末し(👥)たらいいだ(🆎)ろう。原(🥌)因は(🏼)も(🌤)ともと君(jun1 )に(🥒)あるんだから。……私は、板(⚾)木の(🤥)音そのものを(🐔)問題に(🚁)し(😉)ただけなんだ。」
「ええ、はじ(🤲)めの(🎠)うちは、いつも(🚪)こ(💑)んなふ(👥)う(💅)ですよ(🍫)。五分や七分(fèn )はたいていおくれます。」(📼)
この一週(🕞)間は、(💿)塾生(shēng )たちにとっては、まったく奇妙(miào )きみょうな感じのする一(yī )週間だった(🎍)。朝(🔌)倉先生夫(fū )妻(📖)も、次郎(🧣)(lá(🏂)ng )も、生活の細部(bù )の運営(yíng )については、(⛸)自分たちのほうからは、何(⬇)(hé )ひ(🐎)とつ指図さし(🎟)ず(📲)をせず(🌻)、また、塾(shú(🆗) )生(📻)たち(😿)から(🍂)何か(🔸)たず(🤨)ね(🤷)られて(🙎)も、「(🔠)ご随(🙀)意(📵)(yì )ずいいに(🚨)」とか、(🐔)「適当(dāng )に考えてやってく(🖲)れたまえ」とか、(🥙)「みんなで(🎟)よく相談してみる(🍸)んだな」(🧝)とかいったよ(🈁)う(🥄)な返(🤛)事をするだけだ(🥛)った(🧔)ので(🥩)、と(😉)かくか(🐮)れらはとまどいした。中には、それをいい(🍆)こ(🛀)とに(🍩)して、ずるくかまえるものもないではなかっ(🎪)た。その結果、むだとへま(🔀)とがつぎ(🏋)つぎにおこ(👿)り(🗂)、かれ(🍟)らの共同(tóng )生活のすがたは、見た眼めには決してい(🕶)いもの(🚎)ではな(👥)かった。時には、不規(guī(⏭) )律(🔅)と怠(dài )慢たい(🐃)まんだけが塾(shú )堂(⛎)を支(🐳)配(🍚)して(🔔)いるのではないか、と(🔴)疑(yí )わ(👪)れるような(😑)場面もあり、もし学(🕖)ぶことよりも批(🔭)評する(🗂)ことにより多くの興(xì(🥐)ng )味(🤹)を(💄)覚(jià(🕣)o )え(🏳)ている(🐖)参観者(🏼)がたずねて来(🕸)たとしたら、その人(🐒)は、批評の材料をさがすのに、(♒)決(jué )して(😕)骨は(📳)折(🚼)れ(📘)なかった(🕐)で(🍺)あ(🐥)ろ(🈸)う。
左(zuǒ(🌅) )右の窓の(👪)下(xià )に、小便つぼがそれぞれ七つほど並なら(👵)んで(😊)おり、そこを四人の(🔑)塾(shú )生が二人ずつにわかれて、棒(🕜)だわしで掃除し(👛)ていた(🤽)が、その中には、大河の姿(zī )は見えなかった。
道(dà(🌶)o )江(jiāng )と(💱)いう一女性(🍌)が(🎏)、間もなく、(📝)自分(🖋)の目(mù )の(🍲)まえに現(🥓)われると(♟)いう(🥞)小さな(🧚)できことの予想(xiǎng )、―(😰)―大きな(⏲)人(rén )間社会(🌛)の運行(há(📡)ng )うんこうの中では、まったくど(🏮)うでもいいような(🌥)、そうした小(🐮)(xiǎo )さな(🔟)できごと(🎂)の予想よそうが、どうして(🦓)これほ(🔩)どまでに自分をまごつか(🐝)せ、自(🧤)分の不断の(👺)心の(💙)修練(👫)を無力にするのか。どうして、現在友愛塾におお(🔨)いか(🍎)ぶさ(⏩)ってい(🍹)る深刻な問題以(👋)上(shà(❔)ng )に、自(zì(👁) )分の心をな(🉐)やます(🕦)の(🚝)か。女(nǚ )性とは(🍦)、(🎹)恋愛(ài )れんあいと(🌷)は(🏛)、いったい何だろう。それは(🍶)、こ(🎃)れ(🥋)まで自(📳)(zì )分が考えて来た人(rén )間(jiān )生(🍐)活の秩序とは、全く(👋)次(📈)元のちがった(🔉)秩(🐳)序(xù )に属(shǔ )する(🌷)も(🥍)のだろ(⌚)うか。
ゆうべの懇談会で、(👺)日々(🌲)の掃除(chú )の分担は管(🥓)理(🐕)(lǐ )部で(👠)割りあて(✂)、(👬)毎(🅿)晩就寝(⛓)前(qián )しゅうしんまえに、翌日(🌔)の分を各(gè )室に(⭐)通告する(👎)という(🛏)ことにきまったのだったが、その管理部(🛐)の責任を(🚖)、最初の一週間第(dì )五(🐽)室(🐍)が負う(🍥)ことになっている関係上、だれしもいやがる便(🚪)所掃除を、まず(🎠)手(😷)始(💇)めに自分た(🎗)ちで引きうける(🐛)こと(👞)にしたものであろ(🛂)う。それ(🥉)は(🏨)そ(🔛)れで、(😠)むろんいいことにちが(🏚)いない。し(🍷)か(🌥)しあたり(🎓)まえ以(yǐ(💹) )上の(⤴)い(🌏)い(🥍)ことでもなさそうだ。――(🤳)次郎(🌔)は(🍵)、つい、そん(🧔)な皮(➡)肉(ròu )な気(qì )持ちになったのだ(➿)っ(😟)た(🛹)。
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