「(🧤)私は、君(🚩)子(📋)というものは(💓)仲間ぼめは(🥄)し(🚩)ないものだと聞(wén )い(🌰)ていま(🤩)すが、やはり君子(zǐ )に(😬)もそれがありまし(🆘)ょうか。と申し(🔍)ますの(🔺)は、(🎲)昭(zhāo )公(🐄)は呉ごから妃(🥟)きさ(🥗)きを(🐲)迎(🔅)え(⏫)られ(🍲)、(🛁)その(🐹)方(fāng )がご(🍍)自分(🍤)(fèn )と同(tó(🗽)ng )性(🛀)な(👽)ために、ごまか(🗝)して(🛎)呉(♓)(wú )孟子ご(🤩)もうしと呼(hū )んでお(🤵)られるの(🌌)です。もし(📩)それでも(📅)昭(zhā(🔠)o )公が礼を(🙋)知(🔷)った方だと(👩)いえますなら、世の中に(🖼)誰(shuí(🕓) )か礼(lǐ )を知(zhī(🔬) )ら(👹)ないものがあ(🕝)りま(⏹)しょ(👒)う。」(🔶)
「そ(📟)れだけ(🥞)と仰(🐟)(yǎng )しゃいますが、そのそ(🏢)れだけ(💠)が私たち門(🚥)人には出来な(🥑)いことでございます。」(🎏)
達巷(xiàng )たつこうという村(cūn )のある(🕦)人がい(🐄)っ(🥓)た。――
二七((⛩)一七四)
一(🤗)六(二二一)
「仁と(📵)い(💺)うものは、そう遠くにあ(🍙)るものではな(📸)い(🈹)。切実に仁(🕖)を求める人(rén )には(🤠)、仁(rén )は刻下に実現(🏁)されるのだ。」(🥋)
○ 政治家(🛍)の(🥖)態度、(📍)顔(yá )色、言語(😋)とい(🐫)うものは、いつの(🤬)時代(🕣)でも共通の(📑)弊があるものらしい。
一一(二(🚞)一六)
「昭公しょうこうは(🥌)礼を知っておられましょうか。」
おの(🗯)のくこ(🧟)ころ。
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