年(🙃)寄つた百姓達は、どんなことが(📕)あらう(🆗)と、全(quán )くそ(🥥)れは(🎞)文(wén )字通り(🔊)「どんな(🍧)事(shì )」があらうとた(🎹)ゞ「仕方がない(🐔)。」さう何年(📺)も、――何十年(🏌)も思つ(🔯)てきてゐた(🍖)。
「馬(👵)鹿に澤(🥪)山(🌯)だな(📂)、どうし(🎠)たんだ。汽(🛰)車は(📓)まだゞ(😻)。えゝよ。」
何(hé )臺(💧)も(🌔)何臺(💉)(tái )も過ぎて行(🎹)つた。誰(✳)かゞ源吉の家に言葉をかけてゆくも(😛)の(🐫)があつた。母(🍑)(mǔ(✡) )親(qīn )は、やうや(🥒)く戸をあけて(🚐)表へ出(chū )て(🐔)みた。その(❌)時(shí )は(😀)丁度(🤷)もう終りさう(😉)で(🆎)、鈴(🎿)木の石が、母(mǔ )親(qīn )をみて、「やア、お婆さん、行え(🎙)つてく(🔓)るど!」と言(🎺)(yán )葉(〰)をかけた。
(🍕)源(yuán )吉(jí )達は、もう雪も(🙈)固まつたので、山へ入(🦍)る時期だつたけれ(🚩)ども、(😒)この方が片(🔱)付(🐲)くまで行けなかつ(🎈)た。それに今では皆、そんな處でない(㊙)、と思(sī )ふほど(😱)、興奮してゐ(💚)た(🎥)。石山の(🌅)家に寄(jì )り合つて、(✍)色(sè )々(📽)の(🙅)話を(🍭)きいた(🛏)りし(🦇)てゐるうちに、殊に(🈺)若い百姓などは、「地主つ(😘)て不(⛹)埓(📰)だ!」さういふ理窟の根據が(🌻)分つてくる(🍄)のが(⛹)出てき(🚸)た(🍃)。始め「(🧤)さ(🐷)うかなア」と(🥙)思つて、(♿)フ(🐼)ラ/(😁)\した(😳)氣持のも(👈)のが、「野(yě )郎奴」などと云(yún )つ(🚦)てきた。澤(zé )山集(jí )ることがあ(📕)ると、(🧠)校(🌋)長先生(shēng )は、(🔡)手(shǒu )振(🕕)(zhèn )りや(💋)、身(🛂)(shē(🍳)n )振(🚫)りまでして(💼)、「佐倉宗五郎(👢)」や「(🥚)磔茂左(🛄)衞門」など(🥑)の義民傳(chuá(🍏)n )を話(huà )し(🆑)てき(💝)かせ(🏮)た。そ(🍾)れ(🏟)が(🚼)、處が(⚓)、理窟なしに百姓の(🚚)頑固な岩ツころの(❤)やうな(😖)胸(xiōng )のすき間々(📨)々(🎚)から、にじみ入つて行つた(🗃)。それから、笑(🥤)談のやうに、「北海道の宗五郎」(🐗)といふ奴(👃)が、(⏲)何(hé )處かから一(🤣)人(rén )位(wèi )は出(chū(🤟) )たつて惡(😵)くない(🙉)だらう(👵)さ、と云(🚭)つた(🛏)。すると(🌋)、(🚅)朴訥(😺)な百(📆)姓(xìng )は(🐣)、眞面目(🐋)に(🗃)、(🍄)考へこ(🤛)んだ。
「(⤴)大變だ! 巡査(chá )だ※(感(⛲)嘆符二つ、1-8-75)」
(🌛)ガヤ/\が靜まつ(🤰)てきた(🛳)。しばらく石山(shān )はつツ立つてゐた。
やがて、(🔷)馬車が一齊(qí )に動(🔣)き出(🎗)した。鈴の音が、空氣でも(➡)そのまゝ凍える(🔡)や(🏂)うな(🎿)寒い空に、朗かに、しかしそれだけブル(👞)ツとするほど寒さうにひゞき(🐮)わ(🎅)た(💰)つ(🏺)た。それに(🗨)百姓の馬を(🤶)しかる聲(shēng )や、革(👢)で(🔪)ぴしり(🍕)/\打つ(🤦)音や(🚱)、馬(⌚)(mǎ )の(🍍)いな(👘)ゝきな(🕗)どが、何か物々(🖱)しい、生(shēng )々した、(🎐)大きな事が今(jīn )起らうとしてゐるや(🏫)うに聞え(🚔)てきた。
「お前さん!」母はびつくり(🚨)した。
石(🍖)山(shā(❎)n )が大(dà )聲をあげて聞(🙅)い(🍝)た。それで、一(yī )寸靜かになつ(🗜)た。
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