「兄、(🎯)芳さん(🏌)、(🏇)歸(guī(🗝) )つてきたツて(🌗)ど。」(📓)
「覺えてろ(🥖)※(感嘆符二(👄)つ(💾)、1-8-75)」
百姓(xì(🐼)ng )の顏は(🌂)、どれも、風邪でも(💭)ひいた後のやう(💕)な妙(🌿)(miào )にはれぼつたい、(🎋)それに、煤けた、生(shēng )氣の(💇)な(🌻)い顏をし(😹)て(🕦)ゐた。背中が圓くな(🛅)つ(🤛)た(🏺)のや、身(shēn )體はがつしりし(🛎)て(🥘)ゐるが、どこか(📥)不平均(jun1 )な(㊙)とこ(⏰)ろのあ(📯)る(⛺)百姓や、毛むぢ(💨)やらのや、頭がす(📷)つ(🐨)かり禿(🍺)げて、それ(🎃)が一年中も(🗳)陽(yáng )に(🎟)さ(🔊)ら(🏘)されて、赤(👡)ひよ(😼)うた(🔟)んのやうになつてゐるのや、色(sè )々(🦅)だつた。さうい(😃)ふのが二(🔹)、三人(rén )づゝ一かたまり(🆘)になつて(🕝)、てんでに、自(🌵)(zì )分(fè(🏊)n )達のことを話し合(🌌)つてゐた。キセルの(💊)吸(xī )殼を(😁)厚い掌にうけ(📲)て、獨(dú(🔀) )りで、何(hé(🎁) )かむ(🚑)つちり考(kǎo )へこんでゐ(🛣)る(✴)年と(🍃)つた(🎌)百姓もゐた。五、六人を前(🐀)に置(📷)いて(🐷)、何(🏟)か聲高(gāo )に、手(shǒu )を振り(🏌)ながら、(🐇)も(🚾)のを(🛒)云つてゐる(🗨)のもゐ(🐓)た。
源(🚈)吉は自分の考へが、皆に何ん(🐸)と(💃)か云はれ(📍)る筈(😝)(kuò )だと(🚍)思つた。百姓は後(🕑)へふんばる牛のやうだ(👕)つた。理窟で、さ(😅)うと分つてゐても、中(❗)々、お(🐞)いそれと動かなかつた。けれども源吉(jí )は(🆓)そんな(🌕)ケ(🍿)チな、中途半端な、方(fāng )法はなんになる(🅾)か、と思つた。何(⛩)(hé(🏧) )故、そ(🚘)こ(🚎)から、も(💉)う一(💧)(yī )歩(bù )出な(🦃)い(💛)のか(🚷)、(😂)さう考へた。
「なんまんだ、(🌦)なんまん(🎐)だ、――。」ブツ/\母(mǔ )親(qīn )が云ふ(🚅)の(🔣)を源吉はき(😹)いた。
源吉(➗)は、今度のことでは、自分か(🐮)ら、とい(👜)ふ風な氣(qì )乘(✏)りはなか(❤)つた。反(👊)(fǎ(⚓)n )對に(🌝)こんな煮え切(🍍)らないことなんて、見(🥑)てろ(🤼)、と思つてさへゐ(🦖)た(🐹)。
「(🚾)分(👭)つ(🙋)てるべよ、地主(zhǔ )から畑ばとつかへすのさ(🌸)!」―(🎗)―かう(🕌)源吉(jí(📛) )が云つたのは(💠)、理窟でな(🥚)か(🍘)つた。源吉はさう背後で云はせる父親(qīn )の氣(📆)持(🖨)も(🦋)感じてゐ(🚧)たのだ! (🌚)源吉(jí )は歩(⏸)きなが(⬜)ら、(🐯)こんな事が(👤)分らない、そして(📹)又そこ迄行かうとし(✒)な(🚏)い百姓に、(🚃)心から腹を立て、「勝手(🐸)にし(🚄)やがれ、(🍄)俺(🏯)ア俺(👜)アだ。」と(📵)思つてゐた。
「昔、(🗓)こつたらご(🥋)と無かつたんだど、(🎼)本當に(📛)、(⬜)おつ(🐳)か(📷)なこと仕出(chū )來すんだか。」
年寄つ(🌲)た(🎈)百(🕰)姓が上(shàng )つた。――色(sè )々説(shuì )を(📃)きいたけれども、み(🕡)んな「(🎥)不義不(🎇)忠」(🥟)のこと(🚗)ばかり(🏭)だ、と云つ(📑)た。言(💀)(yán )葉が齒からも(📷)れて、一言々々の間に、シツ、シツといふ音が入つた。―(🥓)―地(dì )主樣と自(🌎)分達は親(👊)子のやうなもの(😎)だ。若いも(👋)のは、(🕔)それを忘(wàng )れて(🛵)はならな(🕰)い。「いやしくも」地主樣(yàng )にたてつ(💞)くやうな(🥎)こ(😨)とはしな(🕸)いことだ。「畑でも取(🕥)り(🏀)上(🔍)げ(🍢)ら(🖍)れたらどうす(🍛)る(🍷)んだ。」――(🎞)さう云(🗻)つた(🚅)。「お父アーン、分つた(💹)よ。」と、後(hòu )から叫んだものが(🈯)あつた(🐽)。終つてその(🙌)年寄(🎥)が(🚿)壇を(❇)下(🕖)りる(🎳)と、又ガヤ(♓)/\した。
源(🤠)吉は、芋を喰ひあき(👶)ると、火(🤒)(huǒ )箸をもつたま(🤡)ゝ(👢)、爐の(🎦)中(🚯)を見(jiàn )てゐた。火箸(🛶)で、火のオキ(🎻)を色(sè )々に、なら(😬)べてみたり、崩(bēng )してみたり、(👽)しばら(🧓)くさうして(🎛)ゐ(🌶)た。
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