「そ(🐭)りゃ(🥇)、半蔵(zāng )さん、(🏉)福(fú(🚋) )島(dǎo )の旦那(⬛)(nà )だんな(⤵)様(yà(🔋)ng )だってな(🧟)る(🐡)べく浪(làng )士に(🤺)は避よけて通(🕍)っ(👂)てもらい(🌮)たい腹(🥝)(fù(🎉) )で(🔹)いますさ。」
(👺)香(🚎)蔵(zā(🙆)ng )は中津川にある問屋の家を出て、(🍵)同(tó(🧖)ng )じ(🍣)町に住(🐨)む景蔵が住居すまいの(🌍)門口(🗨)から声(🤫)をかけた。そこは京都(📭)の方(fāng )か(⏬)ら(🌐)景蔵(🐕)をたよって(😺)来て身を(🚰)隠(yǐn )したり、(📆)しばらく逗留と(💑)うりゅ(🤲)うしたりして行くよ(🈵)うな幾多の(⏭)志士たち―(🖲)―たとえば(🗿)、内藤(téng )頼蔵(zāng )な(🤐)いとうら(🚌)いぞ(🚝)う、磯(jī )山新(🤾)助(zhù )いそや(🎥)ましんす(🧕)け、長(💘)谷(👩)川(🧙)鉄(🥙)之進(🎇)は(⬅)せ(🏻)がわ(🆑)て(🚢)つの(🈵)しん(🏽)、伊藤祐介い(🆔)とうゆうすけ、(⬛)二荒四郎(lá(🤠)ng )ふたら(🛂)しろう(🤞)、東(🎚)田(tián )行蔵ひがしだこう(🔂)ぞう(🚋)らの人たちを優にかばいうるほど(⏺)の奥行きの(🥚)深(💾)い本陣(zhèn )である(♌)。そこ(🐵)はまた、(🌕)過ぐる文(wén )久二(🚸)(è(🕙)r )年(niá(🧜)n )の夏(xià )、江(🌧)戸(hù )屋(🎍)敷の方から来た長(🗑)州侯(hó(💵)u )の一行(🔄)(há(👘)ng )が(🔦)木(⛔)曾街道経由で上(shàng )洛じょう(💧)らくの(🍆)途次、(🏨)かねての藩論た(🗼)る公(🚮)(gōng )武合体(💉)、航海遠(yuǎn )略か(🤐)ら(👆)破約(🚬)(yuē )攘夷じょういへと、大(dà )きく方向(🙈)の転換を(🏊)試(shì )みる(🕵)ための中津(📐)(jī(🚄)n )川会議を(🚤)開いた由緒(📪)ゆいしょの深(🏍)い家でもあ(📽)る。
「さぞ、御退(tuì )屈でしょう。」
「その話(huà )ですが、山国(guó )兵(💤)部(🙊)と(🛶)いう人はもう(🐾)七十以上(🍰)だそうで(🕓)す(🐧)。武(⤵)田耕雲斎、田丸稲右衛門、この二人(🈚)も六(➰)十を(🌭)越して(📣)る(💇)と言いますよ(📕)。」
(🎂)父と子は(🐹)互いに(🎹)顔を見合わせた(👅)。
今(jīn )度の京都の出来(lái )事を注意(yì(📛) )して(👉)見(jià(🥜)n )る(⛔)ものには、長(🌞)州藩に気(🐹)脈を(🚫)通じてい(⏱)て、しかも反覆(👹)常(chá(👊)ng )なき(🐵)二、三藩のあったこ(⛔)とも見の(🖼)が(👰)せ(⛴)ない(🏔)事実で(🐥)あり、堂上にはまた、この計画に荷担して幕(🏌)府に反対し併あわ(🚑)せて公(gōng )武(🐓)合体(👪)派(pài )を排斥しようとする有栖川(chuā(🍠)n )宮ありすがわのみやをは(🤳)じめ(🔂)、正(👮)親(qīn )町(dīng )おおぎ(🕍)まち、日野(➰)(yě )、(👋)石山そ(🗳)の他の公卿たちがあ(🏐)ったことも見(jiàn )の(🎽)がせ(⛽)ない(🔟)、と景蔵は言っている。烈風に(🤧)乗じて火を(🛣)内裏(✨)(lǐ(🧐) )だいりに放ち、中川宮およ(🥐)び(⛱)松平(píng )容保の(🔢)参内を途(✍)中に要撃し、その擾乱じょうらんにまぎれて(🐔)鸞(luán )輿(🗾)(yú )らんよを叡山えいざんに奉ずる計画のあったことも知(zhī )らね(🍽)ばならないと(💠)言っ(📀)てある。流(liú )れ丸だまはしばしば飛んで宮(gōng )中の内垣うち(🎉)がきに及んだと(✖)いう。板(🏬)輿い(💧)た(👟)こしをお庭にかつぎ入(💊)れて帝み(🙉)かど(🙍)の御動座を謀はかり(⬛)ま(😗)いらせるものがあったけれども(🐢)、一橋(🌔)(qiáo )慶喜(xǐ(🥄) )はそれを制おさえて動か(🐙)なかったと(🕳)いう。なんと言って(😧)も蛤御(🚀)門の付近(🛸)は最も激戦であ(♈)った(🎮)。この方面は会(🐇)(huì )津(jīn )、桑(sāng )名くわな(😚)の護(hù )まも(🕓)ると(🥀)ころ(😛)であったからで。皇居(jū(🆓) )の西(xī )南には樟(🏵)く(💙)すの大樹が(🎋)ある。築地ついじを楯たて(🏸)と(🔛)し家を(🚺)砦とりでとす(🚒)る戦闘(🗜)はその樹(🤔)き(🥞)の周囲で(🔄)ことに激烈をき(⚓)わめたという。その時になって(🏻)長(🏷)州(zhōu )は実にその正(zhèng )反(🛅)対を会津(🗿)に見い(🔬)だしたのであ(👛)る。薩州(zhōu )勢(shì )な(🌽)ぞは(⏩)別(🏤)の方面に(🍚)あって幕府方に多大な応(😨)(yīng )援を与えたけれども(📑)、(📘)会津(jīn )ほど(🔠)正面の(📔)位(😾)置には立た(🏑)なかっ(👞)た。ひ(🔏)たすら京都の守護をもっ(⬜)て任(rèn )ずる(🍏)会津武(📗)(wǔ )士は(😙)敵(dí )と(💅)し(🐉)て進(jìn )んで来る(🥒)長州(zhō(🐺)u )勢(shì(😡) )を(📴)迎(yíng )え撃(🎶)ち(♓)、時には(🍎)蛤(há )御門を(🎶)押し開(kā(📈)i )き、筒先(🌇)も(🌋)恐れずに刀(💣)鎗を(🛸)用いて(🍭)接(jiē )戦するほど(🧙)の東北的(🏃)な(💻)勇(yǒ(⏹)ng )気をあらわ(🚯)したという。
と(🍢)平(píng )助(🔞)(zhù(📍) )が言って(🍏)い(🐭)るところへ、一(🐶)人の方の女の子が近づいて来て、半蔵に(⭕)お辞(⛪)儀を(☔)して通り過ぎた。後(hòu )ろ姿も(👗)かわ(🛢)い(💚)らしい。男(nán )の子のように結(🏚)った髪のかたちから、(🚍)さっぱ(👲)りとし(🤠)た浴衣(🌭)ゆかたに(✔)幅(⛪)の(🚗)狭い更紗(♿)さらさの帯をし(🍗)め(👌)、後ろに(📭)た(🌭)れ(🚑)下がった浅黄あさぎの付(💛)(fù )け紐ひもを見(jiàn )せたところ(😚)まで、ちょ(😐)っと女(nǚ(🐢) )の子(🌩)とは見え(🍬)ない。小(🧜)娘で(🚢)は(🔤)ありな(😃)がら男の(🔉)子(zǐ )の服装だ(🐐)。その異様(🥣)な風俗がかえ(🎎)ってなま(🍩)めかしくもある。
相(xiàng )変わ(📡)らず景蔵の手紙はこまかい(🏗)。過ぐる年(nián )の八月十(🔻)(shí(💃) )七(🍼)(qī )日の政(zhèng )変(biàn )に、王室回(🛑)(huí )復の志を抱い(🕷)だく公(gō(🛰)ng )卿く(🍃)げた(✉)ち(🤮)、および尊攘派そんじょうは(👑)の志士たちと気(qì(🥥) )脈(🐑)を通(tōng )ずる長州藩(👸)が京都より退却(què )を(🦔)余儀なくされたことを思えば(📕)、今日この(🐭)事のあるのは不(🎧)思(🔤)議もないとして、七(🔓)月(yuè )十(shí )九日(🎨)前(📭)後の消息を伝えてある。
三人(🦇)の庄屋(wū )が(🍗)今(😑)度の江戸出府(🏯)(fǔ )を機(🕗)会に嘆(tàn )願(⛸)を持(🤫)ち(🌫)出したのは、理由のな(😋)いこと(📰)で(🎤)もない。早(zǎo )い話(huà )が参覲(jì(🧡)n )交代制度(👂)(dù(💳) )の廃止は上から余儀なくさ(🙌)れたばかりで(📉)なく、下からも余(🐨)(yú(🤓) )儀なくされたものである。たとい(💖)その制(zhì )度の復活(👬)が幕府(😃)の(🤝)頽勢たいせいを挽(wǎn )回(huí )ばん(🚀)かいす(🕖)る上か(🏹)らも、ま(🐐)たこの深刻(🛋)な不景気から(🔛)江戸(hù )を(🌳)救う(🎓)上(🙆)(shàng )から(🀄)も幕府(fǔ )の(🦓)急(jí(📯) )務(wù )と考えられて来たにもせよ、繁文縟礼はんぶん(⚫)じょくれいが旧のままであったら、そ(💸)のため(🔝)に(🛍)苦しむものは地(dì )方の人民(🦆)(mín )で(💏)あったからで。
そう答え(🎣)なが(🗾)ら(👤)、半蔵の(🌉)目(mù )は(🔕)なおも歩いて(♟)行く小(xiǎo )娘たちの(🏆)後ろ姿を追った。連れだ(🛃)って肩(jiā(🤑)n )を並べ(🎸)て行く一(yī(🐄) )人の方の女の(😏)子は、髪(🏫)(fā )をお煙草盆(pé(🛳)n )たばこぼんというやつにして、渦巻(📘)(quàn )うずまきの浴衣に(🚩)紅あかい鹿かの子(🧞)(zǐ )この帯(👒)を幅狭くしめたのも、親の好(hǎ(🕍)o )み(👨)をあらわしている。巾着(🥘)きんち(🌐)ゃ(🎯)くもかわいらしい(🚝)。
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