「泰伯たい(🍙)は(💓)くこそは至徳の人という(🍤)べ(📵)き(⛏)であ(✡)ろう。固辞して位をつがず、(😶)三(sān )たび天(😄)下を譲(ràng )ったが、人民に(♊)はそうした(📀)事実をさえ(🎦)知らせなかった(📨)。」(🎯)
とあ(🎟)るが、由(yó(🖍)u )の顔(yá(🕜) )を(🛢)見る(💸)と私に(📆)は(🤶)この詩(🐃)が思(sī )い出される。」
「私は、君子(zǐ )というもの(🔛)は仲間ぼめはしないものだと聞(wén )いてい(🏊)ますが、やはり君(jun1 )子にもそれがありましょうか。と(👡)申し(🔨)ますのは、昭公は(🥅)呉ごか(🎽)ら(🍗)妃(fē(🥞)i )きさき(⬆)を迎(🏟)(yíng )えられ、その方(😁)がご自分と同性なために、ごまかして呉孟(🤓)子ごも(💓)うしと(😿)呼んでお(🥋)られるの(🔣)です。もしそ(💰)れで(👛)も昭公が(💟)礼を知(🕝)った方だといえますな(🙊)ら、世の(🎶)中(zhō(🕦)ng )に誰(🐌)か礼を知(🏉)らな(🕚)いものがありま(📴)しょう。」
○ この(🚍)章(zhāng )は、い(🍾)い音(yīn )楽(lè )が(🗞)今は(🚣)きか(🌯)れない(👹)という(🔕)孔子の(💩)なげきでもあろうか。――(👋)諸説(🛋)は紛(🧚)々(🐙)として(😝)いる(🆔)。
「大宰はよく(👟)私のことを知っておられ(🃏)る。私は若いころには(🚸)微(🖥)賎(🐲)な(🌁)身分(🏼)(fèn )だったので、つま(🏐)ら(🌘)ぬ(🙃)仕(♍)事(shì(🥩) )をいろい(🍵)ろと覚えこん(💨)だものだ。し(🎿)かし、多(duō )能だから君子だと思わ(💵)れたのでは赤面する(👣)。いったい君(🤩)子(🤖)というもの(🔑)の本質が(🏘)多(duō )能(🙏)と(😄)いうこ(🙅)とにあっていいも(🤺)の(🛂)だ(✡)ろう(⏰)か。決(jué(🦃) )してそんな(🛩)ことはない。」(🚔)
三〇(一七七(🏌))
○ 囘(🐝)==門人顔囘(顔渕)
「(♒)文王がな(➗)く(📊)なられた後、文という言(🐿)葉(yè )の(🌃)内(nèi )容(róng )を(🀄)なす(👵)古聖の道は、天意(🔸)(yì )によ(🎡)っ(🗓)てこの私(sī )に継承(chéng )されているでは(〽)ないか。もしその文(wén )をほろぼ(🐄)そうとす(👞)る(🙎)のが天(tiān )意(yì )であるならば、何で、(🌫)後(🙃)の世(shì )に生れたこの私に、文に親(qīn )し(🔷)む(📪)機会(🔹)が与(yǔ(🎾) )えられよう(🏬)。文をほ(❔)ろぼすまいというのが(✨)天意(yì )であ(🥦)るかぎり、匡の人(🍌)たちが、いっ(👒)たい私に対して何が出来(lái )るというの(🥄)だ。」(🚿)
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