孝(xià(🐰)o )を問う
子、仲弓を(❔)謂(wèi )う。曰(⛏)く、犂(lí )牛りぎ(🏹)ゅうの子し、※(🦊)(「馬+(🕒)辛」、第3水(🍅)準(㊙)1-94-12)あか(✌)くして且つ角よくば、(🎰)用うること(〰)勿なからんと欲す(✔)といえど(🍴)も(🛀)、山川其(qí )れ(🔬)諸こ(🚚)れを(❤)舎(shè(💃) )すてんやと(🥝)。
(楽(🆎)長は、最(zuì )高の技術(⬇)は手や(✒)喉から(🤙)生れるものでなくて、(😭)心から生れるも(🚌)のだ(🌚)、と(🕎)いう事(shì(🔀) )だけは、どうやらわか(🥔)った(🍰)らしい。彼(🌞)の音(yīn )楽もこれから(🚖)そろそろ本物に(🍨)なる(🤣)だろ(🈶)う。だが彼は、私(🎾)の(📏)音楽(🐾)(lè(🌘) )論がそのまま人(🤲)生論(🏀)でもある、(🛳)と(😱)いうこ(🌍)とに(🕚)は、まだ気(qì(📿) )がついていない(🐌)らし(🔯)い(💹)。究極の(🕰)目標を音楽の技術に(🎑)置いている彼として(🆕)は、(📍)或(👵)(huò )はやむを得ないことか(🌃)も知れない。しか(🤦)し急ぐことはない。いずれは彼も、人生のための(🍖)音楽ということに目を覚ます時が来るであろう(🐯)。彼は元来(🎾)真(🤸)面目な人(rén )間なのだから。)
((🗝)あ(🏘)の(🎨)眼にぶッつか(🏨)ると、俺は喉(hóu )も手も急(🏞)に硬ばって来る(🦔)ような気が(📊)するんだ(🙈)。今日(rì )もたしかにそう(➖)だっ(🐦)た。俺の手(shǒu )が狂い(😨)出(chū )したのは(🖕)、奏楽(🚿)の(🚺)最中に孔子の(🍴)眼(➡)にぶッ(🚉)つか(🛹)ってか(🥚)らのこと(🚾)だ(👩)。)
「お前(😨)(qián )にわか(🐢)らな(😌)け(👠)れば、孟(🙎)(mè(🧙)ng )孫には(👮)なお(🛌)更わか(👜)る(😃)まい。少し言葉(yè )が簡(jiǎn )単すぎたようじゃ。」(🤖)
子(🗼)曰く、雍(yōng )よ(🚚)うや(🌟)南(nán )面せしむべし(👤)と。仲弓(gōng )、子桑(sā(🕦)ng )伯子を問う。子(🌑)曰く、可(📣)なり、簡なりと。仲(🔩)(zhòng )弓曰く、敬けいに居(🔯)りて簡を行(háng )い(🕖)、以て其の民に臨まば(🔖)、亦可な(🎣)ら(🦖)ずや。簡に居(jū )りて簡を行わば、乃(😧)ち大簡たいかんなることなからんやと。子曰く(🥙)、雍(😙)の言然りと。
((🏨)そうだ、あ(🍉)の眼だ!)
(小人が(🔴)つけ上(🧖)るの(🤺)も、怨(yuàn )むのも(📢)、(🥚)また嫉(jí )妬心を(😣)起すの(🐓)も、結局(📥)は(⚽)自分だけが(😲)よく思(🐹)われ、自(zì )分だけ(🌥)が愛されたいからだ。悪(è )の根(gēn )元は何(🛌)といっても自分を愛し過(📯)ぎることにある(🎁)。この根本悪(🐰)に(👑)眼を覚(jiào )まさせない限り(🍉)、彼(bǐ )等(děng )は(🧢)どうにもなるものではない。)(🍵)
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