○(🔙) (🐑)こんな(🚏)有名(🎥)(míng )な言(⚪)(yán )葉は、「三軍(🎒)も帥を奪う(📟)べし、(🐄)匹夫も志を奪(🏝)うべから(🐲)ず(👑)」という文語体の直訳が(🎲)あ(🥩)れば充分(🔶)かも(🛹)知れない。
○ 子路(lù(🕖) )の祷り(🏔)は、謂ゆる苦しい(🎃)時(🔂)の神(🏋)頼みで(🥍)、迷信的祈祷以上のも(😄)のではない(⏱)。それに対して孔子は、真(🥑)の心(♐)の祷り(📆)、つま(🍓)り天地に恥じない人間としての精進こそは、(🖼)幸福に(🤗)到(💕)る(❓)道だ、という(🤴)ことを(🛸)説い(🐰)た。孔子の(💢)教(jiāo )えには(🦂)宗(zōng )教がない、とよくい(👱)われるが(🗂)、「(🤙)天」(🚘)という(🚗)言(yán )葉(⛔)は、孔子によ(🎪)つ(🌍)て常に宗教的な(🧢)意味に使われているの(🚃)である(🗡)。
つ(🎵)つしむ(🖲)こころ。
三(🎍)(sān )一(yī )(一七(qī )八)
「ぜい(😟)たくな(🍀)人は不(bú )遜になり(🐗)が(🛐)ちだ(🚀)し、儉約な人は窮屈に(🕖)なりがちだが、ど(⛷)ちら(💫)を選(🛌)ぶかとい(🏿)うと(🚷)、不遜であ(🐋)るよりは(🌟)、まだしも(📧)窮屈な方がいい。」
「無知で我流の新(🗿)説を立(lì )てる者(zhě )も(👞)あるら(😂)し(😸)い(🆚)が(🈚)、私(sī )は(🍀)絶(jué )対にそ(🎑)んなこ(💡)とはしない。私はなるべく多く(🚣)の人の考え(🦁)を(👟)聞いて取(🐦)捨(shě )選択し、(🔼)なるべ(🔍)く多(duō )く実際を見てそれを心にとめてお(🖍)き、判断(🏒)の材料(💔)にするようにつ(🤫)とめ(🛒)てい(📷)る。むろん、それ(🦓)では(💜)まだ真知(zhī )とはいえないだろう。しかし、それが(🈷)真知にいたる(🍔)途みちなのだ(🚇)。」
○ こんな有(yǒu )名(😼)な言葉は、「三(🍴)軍(jun1 )も帥(🎄)(shuài )を奪うべし、(💰)匹夫(fū )も志を奪う(🐃)べからず(💐)」とい(🏸)う(🧗)文語体の直(🥡)訳が(🐦)あれば充(🌟)分(fèn )かも知(zhī(🥫) )れない。
行かりゃせぬ(🏇)。
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