現在の場所 表紙 日本 《av 女優 の 在籍 する 風俗 店》

av 女優 の 在籍 する 風俗 店9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 996889

主演:かなおひろし(金尾宏史)

監督:ビル・ヘイダー

日本《av 女優 の 在籍 する 風俗 店》2行目ライン



av 女優 の 在籍 する 風俗 店あらすじ

中津川にて

 十一月の十八日(rì )には、浪士ら(🥅)は千曲川ちくまが(〽)わを渡(🍩)っ(🎉)て望月(yuè(✝) )宿もち(🦇)づ(🌮)きじゅ(🧢)くまで動いた(♑)。松(⛔)本藩の人(rén )が姿を変えてひそかに(🐷)探(tàn )偵(❓)たんて(🎮)いに入(🍺)(rù )り(🚦)込んで来(👗)(lá(🤞)i )たとの(🤣)報知(zhī )しらせも伝(😟)わ(👫)っ(👆)た(🌼)。それ(🌟)を(💘)聞い(😑)た(📤)浪士(shì )らは警(jǐng )戒を(🍍)加(🤟)え、きびしく味方の掠奪(🥨)りゃくだつをも戒(🥠)(jiè )めた(❓)。十九(📀)日和田泊まりの予定で、尊攘(rǎng )の旗(🛷)は(🍞)高く山国(👑)の空にひるが(👳)えった。

「どうも、こんな膏(gāo )薬こうやく(📅)をはるようなや(🌴)り(⏹)方じゃ、これから先(📌)(xiān )の(✊)こと(🥄)も(🏭)心(🗻)配(pè(⚽)i )です。」

 諏(zhōu )訪勢(shì )もよく防いだ。次第に浪(là(📇)ng )士側は山の地勢を降(🕷)(jiàng )り、砥沢(💶)口とざわぐ(🃏)ちから樋橋といはしの(〽)方へ(📕)諏(zhōu )訪勢を圧(yā(🕕) )迫し、鯨波ときの(🐋)声(🛅)(shēng )を(🍎)揚げ(🔻)て進んだ(🖌)が(👢)、胸壁(😹)に拠(jù )よ(⛹)る諏訪勢が砲火(huǒ )の(🔉)ために撃(jī )退せられた。諏訪松(🚤)本両藩(fān )の兵は五段の備(💔)えを(🦏)立(lì )て、(📭)右(🆑)(yò(🏕)u )翼は(📳)砲(👘)隊を先(🔺)にし鎗やり隊をあ(😻)とにした尋常の備えであったが、(🏮)左翼は(🔘)鎗(qiāng )隊(👽)を先にし(📈)て、浪士側が突(📵)撃を試みる(🕞)たびに吶(🛷)(nà )喊とっ(✝)かんし逆襲して来(lái )た(🗓)。こんなふう(🦋)にして(🤔)追い返(fǎn )さる(🧛)ること三度。浪士側(cè )も進(jìn )むことができな(😘)かっ(😸)た。

 和田(tián )峠の上には諏(zhōu )訪(fǎ(😵)ng )藩すわは(🏔)んの斥候隊が集ま(🧤)った(🍉)。藩(🚶)士菅沼恩右衛門(mén )すが(🚧)ぬ(🚟)まおんえ(🎖)もん、(💷)同(tó(🆕)ng )じく栗田市(💐)兵(🐓)衛くりた(😕)いちべえの二人ふたり(🔎)は御取(qǔ(✂) )次(🌌)御(🎀)使(🏃)番おとりつ(🚴)ぎお(💰)つかいばんという(😈)格(gé )で(🧗)伝(yú(⛵)n )令の(🚖)任(rèn )務を果たすため五人ず(🏒)つ(🔹)の従者を引(🗝)(yǐn )率(lǜ(🦆) )し(🛍)て来てい(👄)る。徒士目付かちめつけ三人、書役(👿)かきやく一(yī )人(rén )ひ(🕺)とり、歩兵斥(🍲)候三(🎞)人(rén )、おのおの一人ずつの小(❣)者を連れ(🔕)て集まっ(📃)て来ている。足軽(qīng )あしがるの小頭こがしらと肝(gān )煎き(🚰)もいりの率い(🎚)る十九人(🧟)の組もい(🌱)る。その他(⛔)には(👎)、新(⛲)(xīn )式の鉄砲(pào )を携えた二人(rén )の藩士も出張し(💋)ている。和(📲)田峠口の一(yī )隊はこれらの人(⛸)(rén )数(🍈)から編(💾)成されていて(🍧)、(🐩)それ(⏹)ぞ(🤝)れ手(🏠)分け(🐎)をしながら斥(chì )候(🚘)(hòu )の任務に就(🥃)ついていた(🛑)。

 (🙁)お隅がそ(🏧)れを半蔵(zāng )に(⬇)言っ(🎃)て見せると(🐌)、多(⏲)吉は苦笑(xiào )に(🔨)が(💫)わらい(🅾)し(🏗)て、矢(😮)立(🚐)て(🏨)を(✊)腰にすることを忘れ(✡)ずに深川(👚)米の積(🌽)(jī )んである方へ出(💵)かけて行くよ(🐾)うな人だ。

 父と子(😟)は互(📅)(hù(🕥) )いに(🚆)顔(💅)を(🥏)見合(hé )わせた。

 (🤙)と(💏)いう亭主と一緒に(🎗)、半(bàn )蔵はそ(🤫)の(🦌)二階から物(🍮)干(gàn )し場に(🏋)登(🐕)った(📽)。家々(🎎)の屋根がそ(🍴)こから(❣)見渡される。付近に火(🤯)の見のある家は(🔞)、高(💒)い屋(🍈)根(🙎)の(♓)上(shàng )に(🕧)登(🔝)って、町の空に火の手の揚がる方(fāng )角を見(🎃)(jiàn )さだ(👧)め(🎬)ようとするものもあ(📋)る。

 しかし、(🍶)こ(🥥)れ(㊙)は(😕)亡なき水(🌨)戸の御隠(yǐ(🦏)n )居を師父と仰(📜)(yǎng )ぐ人(rén )た(🛐)ちが、(🅰)従(🥞)二位(🎱)大(dà )納(👍)言じ(⬆)ゅに(🕚)いだいなご(🥜)ん(🎆)の(🏣)旗を押し立て(🐊)、そ(📸)の遺志を奉(fèng )じて(🐶)動く意味の(🙍)ものであ(💽)ったこ(🖌)とを(〰)忘れてはならない。九百余人から成(⛳)る一団のうち、水(shuǐ(🌦) )戸(Ⓜ)の精(jīng )鋭をあつめ(🍃)たと(🎵)言(yán )わるる(🔠)筑波(bō(🔘) )組(🔡)は三百余名で、他の六(liù )百余名は常陸ひた(🛶)ち下野しもつけ地(⏯)方の百姓で(🙇)あっ(🍴)た。中に(🔠)は(🌍)また、京都方(fāng )面から(📴)応(yīng )援(🎁)(yuán )に来た志士もまじり(💂)、数名の婦(⏰)人(rén )も加(jiā )わっ(🌉)て(♏)い(🏃)た。二(èr )名(🔼)の医者(⛱)までいた(🚪)。そ(⏪)の堅い結び付(fù )きは、(♟)実(shí(🚋) )際の戦闘力を有するものから(📴)、兵糧方(fāng )ひょうろう(🚆)かた(💰)、賄(🎻)方(🔯)まかないかた、雑(zá )兵ぞう(🚚)ひょう、(📊)歩人(rén )ぶ(👘)にん等を(🔧)入(rù )れ(🍶)ると、千人以上の人を動(📲)かした。軍(jun1 )馬百五十頭、(🤪)それにたくさんな小(🚈)荷駄こに(💜)だを従えた。陣太(🚏)鼓と旗十(shí )三、(🗃)四本を用意(yì )した。こ(💫)れは(👔)ただの落ち(🥕)武(🎸)者(🕘)(zhě(👌) )の群れではな(📉)い。その行動は尊攘の(🤫)意志の表示(🔣)(shì )である。さてこそ幕府(fǔ )方(💼)を狼狽(👨)ろ(⛑)うばいせしめ(🔥)たので(💂)ある。

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Q6《av 女優 の 在籍 する 風俗 店》評価:
Aとう/\其の晩(🐣)、一と晩中かゝって、(🍩)啓太郎を宥め(🚨)賺すかして吟味し(🐹)た(🏗)末に、貝島は其の札の由来を委し(🚛)く調べ(🕕)上げる(🔰)事が(🆗)出来た。其処には彼(🎦)が豫(🕥)測し(👉)た通り(😩)の(👮)、沼倉と云う少年の勢力発(🥚)展の(💁)結(🌛)果(⏳)が(🤷)、驚く(🚉)べき事件となって伏在(🏳)して居た(🍁)のであった。―(🙉)――
A「お(🤐)父さん所とこ(🏼)へ行つて来(💖)ます、わての云(🗃)ふことが無(🚧)理か、お母(😥)さ(➰)んの云ふことが無(👳)理か、(🌱)―――(👨)」
A「独り(🔁)で帰れる(🚾)か(🗃)ら、送って貰わ(🍼)ないで(🤵)もいゝの」
A「さ(🔩)あ、もう一眠(🅰)りだ。キクちゃんも(🔬)、(🚒)おやすみ(🕋)。」
A ちやうど母も姉も湯治からかへることになつて(🛄)、その出立の日が(⏭)、あたかも(🚙)土曜日であつた(🤮)か(🗞)ら、(🏏)私は(🏖)母(👺)たち(🕺)を送つ(🆘)て行くといふ(🥏)名目(👯)で、故郷へ戻ること(🤴)が(🦉)出來た。友人たちに(🧓)は祕(🖤)密に(🐌)して(🎩)こつそり出掛けたのである(⏩)。弟にも歸郷の(🏎)ほんと(💃)のわ(💶)けは言はず(🐿)に置いた。言(🔡)はなくても判つてゐ(📳)るの(🏺)だと思(🎼)つてゐた(🏂)。
A 諸君はまたそう云う大き(📚)な建物の(🐀)、奥の(😀)奥の部屋へ行くと(🍑)、も(👒)う全く外(🚖)の光りが届かなくなった暗が(🦊)りの中(🙅)にある金襖や金屏風が、幾(🍪)間(🔤)を隔てた遠い/\庭の明りの穂先を(🖇)捉え(👃)て、(💍)ぽうっと夢のように照り返しているのを見(🚮)たこと(😄)はないか。その照り(💱)返しは、夕暮れの地平線のよう(💙)に(🚭)、あ(😽)たり(🕑)の(❣)闇へ実(💦)に弱々しい金(💤)色(🙌)の明りを投(🦔)げているのである(👡)が、(📢)私(🙂)は黄金と云うものがあれほど沈(😡)痛な(♌)美しさを見せる時はな(♎)いと思う。そし(🤒)て、(🏺)その前を通り過ぎ(🚩)ながら(📎)幾度(🖍)も振(🕜)り返って見直(📇)すことが(🍕)あるが(🆑)、正面(💪)から側面の方へ歩を(🔀)移すに随って(💇)、金地の紙の表面がゆ(🎹)っ(🤝)くりと大きく(💰)底光りする(🏪)。決してち(🔨)ら/\と忙がしい瞬き(🚹)を(😊)せず(🤡)、巨人(🐼)が顔(🥨)色を変えるように(🍤)、き(➿)ら(🚱)り、と、長い間(🏤)を(📭)置いて(🍞)光る。時とする(✴)と、たった今まで眠っ(🦕)たよ(🦓)うな鈍い反射(🗺)をしていた梨地の金(😄)が、側面へ廻る(⛩)と、燃え上るように耀やいているの(♍)を(😓)発(🐠)見して(🔒)、(🕝)こんなに暗(😹)い所でどう(🤳)してこれ(🦔)だけの光線を集める(⛵)ことが出来たのかと(📖)、不思議に思(✔)う(💲)。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗った(🔌)り、貴人(🦁)の起居(➗)す(👮)る部屋の四(😋)壁へ張った(🧔)りした(🌾)意味(🐷)が(🔽)、始め(🏵)て頷(🍯)けるの(🕣)で(✒)ある。現代の人は明(👆)るい(🌙)家に住(👴)んでい(🎳)るの(🛠)で、こう云う(🍌)黄金(💵)の美しさを知らない。が、(🎲)暗い家に住んでいた昔(💧)の人(🐚)は(⬛)、(🧝)そ(🐪)の美しい色に(🖋)魅せられたばかりでなく、(🍏)かねて(🔞)実用的価値をも知っていたのであ(🐤)ろう。なぜなら光(📭)線の乏しい(🧞)屋内(🈚)では、あれが(🛹)レフレクターの(🚂)役目をし(🥛)たに違い(👆)ない(👘)か(🥃)ら。つ(😪)まり彼等(👖)はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(📓)た(🤱)のではなく、あれ(🔘)の反(😦)射を利用して明りを補ったので(🕗)あろう(👂)。そうだ(🌥)とする(🧣)と、銀やその他の金属(📅)はじ(🌌)きに光沢(🔴)が褪あ(🥋)せて(🐀)し(🐻)まうのに、(😔)長く耀(🏳)やき(🎎)を(🍬)失わな(🦁)いで室内(🏒)の闇を(😣)照らす黄(🕖)金と云うものが、(🆑)異様に貴ば(🤸)れた(🍌)であろ(🔮)う理由(🧤)を会得することが出(❗)来(⛺)る。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所で(🍫)見て貰うように作られていることを云ったが、こうしてみると(🤹)、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔(🏐)のもの(🥎)に金銀の糸がふんだ(👑)んに使って(🙎)あるのは、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶(📎)が纏う金襴の(🏑)袈裟けさ(⬛)などは、(🌫)そ(🐧)の最(🌅)もいゝ例ではな(👺)いか。今日町中まちな(🥩)かにある多くの寺院(🕴)は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あ(🐥)ゝ云う場所(🤙)では(🐳)徒らにケ(🆚)バケバしいばかり(♓)で、(🛀)どんな人柄な高僧が(🔴)着(🕔)てい(🚦)ても有難味(🎀)を感じるこ(😠)とはめったにない(🏑)が(🦄)、由緒(💿)ある(😣)お寺の古式に則った佛事に(💝)列席し(🈲)て(📿)み(🎏)ると、皺しわだ(🕳)らけな老僧の皮(🍪)膚と(🧝)、佛前の燈(📴)明の明滅と、あの金(🔲)襴の地質(😛)とが(🚆)、いかによく(🔝)調和(🔭)し(🍘)、(🌌)いかに(🔦)荘(👹)厳味を増しているかが分るので(🎗)あ(🏥)って、それ(🚄)と(🃏)云うのも、蒔絵の場合(😕)と同じよう(🧓)に、派手な織り模様の大部分を(🍔)闇が隠してしまい、(🥜)たゞ(😘)金銀(🥇)の糸が(🚑)とき/″\少(🎄)しずつ光る(✨)よ(😓)うに(🌉)な(🍌)るからである。それ(🌴)から、これは私一人だけの感じであるかも知れな(🖐)いが、およ(🥋)そ日本人の皮膚(🎳)に能衣裳ほ(💆)ど映り(✔)のいゝも(💇)のはないと(📰)思う。云う(🙋)までもなく(⛩)あの衣裳(👟)には随分絢爛な(🆒)もの(📶)が(🔼)多(🐜)く、金銀が豊富に使ってあり、しかもそれ(📗)を(🆒)着て出る能役(🅿)者は、歌舞伎俳優の(🏟)よう(🤣)にお白粉を(🕙)塗ってはい(📶)ないのであ(🎆)るが、日本人特(🛫)有(🚃)の赧あかみが(🖋)か(😄)った褐色(🐟)の肌(☝)、或は黄色味を(🙆)ふく(🗃)んだ象牙色の地顔(😪)があんなに魅力を(👃)発揮する時(🚊)はな(🆎)いのであって、私(🚿)はいつも能(🙏)を見に(🔖)行く度毎(🦉)に感心する。金銀の(😏)織り出しや刺(✈)繍のある(👉)袿(⛰)うちきの類(🥌)もよ(📛)く似合う(Ⓜ)が(💿)、濃い(📴)緑(🛌)色や柿色の(🗡)素襖、水干、(🏢)狩衣の類(🀄)、白無地の小(👣)袖、大口等も実によく似合う。たま/\それ(🛹)が美(🎟)少年の能役(🥦)者だ(🍋)と、肌理き(🌵)めのこまかい(🥗)、若々(📌)しい(🏫)照り(💳)を(🕺)持った頬の色つ(💆)やなど(📫)がそ(🛶)のた(🥒)めにひとしお引き立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように見え、(🙎)なるほど(🏯)昔の大名が寵童の容色(💶)に溺れ(🤵)たと云うのは(🛬)此処のことだ(🍷)なと、合点が行く。歌(🎍)舞伎の方(🛅)でも時代(🐿)物や所作事の衣裳の華美なことは能楽の(😙)それ(🦇)に劣らないし(🕧)、(🐦)性的魅力の点にかけてはこ(🦋)の方が遙かに能楽以(➡)上とさ(🔡)れて(🤶)いるけ(🍳)れど(🖤)も、両方(🐁)をたび/\見馴れて来(✴)る(♓)と、事実はそ(🤶)れの反対であることに気(🌞)が付(🤔)くであろう。ちょっと見た時は歌舞(🕦)伎の方(🆗)がエロティッ(💄)クでもあ(🌑)り、綺(🌾)麗でもある(🔗)のに論は(🎗)ない(📷)が、昔はとにかく、西洋(👩)流の照明を使うようになった今日の舞台では、あ(😨)の(🔰)派手な色彩(🚬)がやゝともすると俗悪に陥り、見(🧘)飽きが(🕓)する(⚓)。衣裳もそう(🍦)な(🔱)ら、化粧と(🍤)ても(🦄)そうであって(👆)、仮に美しいとし(💱)てから(🤤)が、それ(💖)が(🥁)何処(📣)までも作った顔であってみ(🕑)れば、生地の美(💱)しさのよ(🌃)うな実(🧛)感が伴(📕)わ(🚆)ない。然るに能楽の俳優は、(⬜)顔も、(🧢)襟(🆗)も(🧕)、手も、生地のまゝで登場する。されば(⏺)眉目(🖇)のなま(🤠)めかし(🎄)さは(🕋)その人本来のものであって、(📓)毫(😓)もわれ/(🌻)\(♒)の眼を欺い(🌏)て(🏴)いるので(🤤)は(👺)ない(🔎)。故に能役者の場合は女形や二枚(✌)目の素顔に(👹)接してお(⚾)座(🍙)がさめたと云(⚡)うようなことは有(🤟)り得な(🤕)い。たゞわ(🔼)れ/\の感じること(🆕)は、われ(🛬)/\と同(😶)じ色の皮膚を(🎋)持った彼(🥟)等が(🚰)一(👚)見(⏬)似(😀)合(🚑)い(🍟)そうにもない武家時代の派手(📈)な衣裳を(🏀)着け(📉)た時に如何(🛍)にその容色(🤾)が(📥)水際立(🔓)って見(🖤)えるか(💀)と云う一事である。かつて私は、「皇帝」の能(🔕)で楊貴妃(🍹)に(🤒)扮した金剛(😥)巌氏を(🈚)見たことがあ(🌦)ったが、袖口から覗いているその手の(🌇)美しかった(🌞)ことを今も忘れない。私(🌚)は彼(💑)の手を(⛔)見な(😏)がら、(🆚)し(🕌)ば/(🤛)\膝の上に置いた自(🗾)分の手(🔩)を省みた。そ(🏌)し(🎛)て(💢)彼の手がそんなにも(🔦)美(🦉)しく見える(🥕)のは、手(⏭)頸(🛃)から(🙍)指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方(🐔)、独(🕣)特の技巧(🎃)を(🥓)罩(😗)こ(🆕)めた(🔰)指のさ(🥨)ばきにも(🐚)因るの(🚈)であろうが、そ(😓)れに(🥅)しても、(⛎)そ(📡)の皮膚の色(🎄)の、内部からぽう(🍬)っと明(🦂)り(🎨)が射して(🔢)いるよ(🚁)うな光沢は、何処から来(⚫)る(🧘)の(🔟)かと訝し(🚊)みに打た(⏱)れた。何となれば、(😩)それ(💕)は何処までも普通の日(🆒)本人の手であって、現に(🦓)私が膝の上について(🏥)い(⬜)る手と、(💽)肌の(😚)色(🌉)つやに何の違ったとこ(😶)ろもない。私(💾)は再(💏)び三た(💂)び舞台の上の金剛(🗺)氏の(⬆)手と自分(🐺)の(🤹)手とを見較べたが、(🌘)いくら見較べ(🔩)ても同じ手である。だが不思議(🌁)にも(🔟)、その同じ手が舞台(📧)にあ(🌙)っては妖しいまでに(🛌)美(❤)しく見え(㊙)、自分(🍝)の膝の上(👎)にあっては只(📺)の平凡な手に見(🎭)える。かくの如きことは(🍺)ひと(👬)り金剛巌氏(☔)の場合のみではない。能にお(🚆)いては、(❤)衣裳の外へ露あ(🎙)らわれる肉体はほんの(🍒)僅かな部分(🍷)であって、顔と、(🦄)襟くびと、手頸から指の先までに過ぎず、(🙃)楊(🃏)貴(🐼)妃の(📇)よう(🗡)に(📿)面を(💧)附けている(🔲)時は顔さえ隠(🍋)れてしまう(🙊)のであるが、それでいてその(🥓)僅かな部分の色つや(💱)が(🎭)異(🎀)様に印象的になる。金剛(📩)氏(🐨)は特にそうであったけれ(💁)ども、大概の役者の(🤙)手が、何(🏈)の奇もな(🐅)い(♊)当りまえの(👳)日(💕)本人の手が、現代の服(📿)装をしていて(⏯)は気が付(⛔)かれ(🚯)な(🏅)い魅惑を発(👮)揮してわれ/(🌪)\に驚(🐙)異の(🍮)眼を見(🏦)張らせる。繰り返して云うが、(📘)それは決(⚽)して美少(🐯)年(🔴)や(🕯)美男子の役者に限る(⚪)のでは(🤦)ない。たとえ(🍗)ば、日常(🛤)われ(🙏)/\は普通の(👯)男子の(🐧)唇に(🕑)惹き(🐭)付け(💳)ら(🌱)れるこ(🎽)となどは有り得な(📍)い(🎚)が、(🌑)能の舞台(👶)では、あの黝くろず(🚶)んだ(📅)赤み(❌)と、しめり気(😺)を(👮)持った肌が、(🏁)口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねば(😘)っこ(⭕)さ(🔮)を帯びる。こ(🚍)れは役(🧕)者が謡い(🧙)をうた(🛡)うため(🔂)に(🥒)始終(㊙)唇(⚡)を唾液で(💛)濡ら(🌖)す(⌚)故(🎛)でも(👈)あろうが、しかしそ(🔏)のせいば(✖)かりとは(🦑)思えない。また子方の(🏟)俳優の頬が(🏷)紅潮(🍽)を呈し(🏧)ているのが、そ(➡)の赤さが、実に鮮やかに引き立っ(📓)て(📩)見(🎼)える。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時に(🍜)最も多くそ(🚡)う見え(📳)るの(🍱)で、色の白い子方な(⏸)ら(🥑)勿論であるが(🐣)、実を云うと色の黒(🤹)い子方の(👧)方が、却ってその赤味の(⛴)特(📃)色が眼立つ(📪)。それ(🤡)はな(🎹)ぜかと云うと(🤟)、色白な児では白(🥐)と(🔊)赤との対照が(🌆)あ(🚥)まり(🀄)刻明(🍷)である結果、(🤢)能衣裳の(❓)暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎるが(🕍)、色(⛎)の(🚿)黒い児(🦑)の(🦆)暗褐色の(🎊)頬であると、赤がそ(🚮)れほど(🥒)際立(❄)たな(❔)いで、(🎎)衣裳と(🌕)顔とが互に照(🙎)り(🎆)はえる(🎃)。渋い緑と、(💻)渋い(♎)茶(👪)と、二つの間色が映り合(🥋)って、黄色人(🕙)種の肌(🥥)がい(🎐)か(💎)にもそ(🌽)の所を得、今更のよ(🏙)うに(🔭)人目を惹く。私は(💩)色の調和が作り出(🌍)す(🥌)かくの如き美が他に(🏡)あるを知らな(🤶)いが、もし能楽(♋)が歌舞伎のように近代(🌏)の照明(🏁)を用いたとした(🤔)ら、それらの美感は悉くどぎつい光線の(🍜)ために飛び散(👷)ってし(🧔)まう(🥍)であ(➗)ろ(😒)う。されば(👱)その舞台を昔(💱)ながらの暗(🧠)さに(🔟)任し(👛)てあるのは、必然の(🏡)約(👦)束に(🌍)従っている訳(🦐)で(🍰)あっ(🤷)て、建(🏔)物な(🎼)ど(🤫)も古(💰)ければ古い程い(👿)ゝ。床が自然のつやを(🌝)帯びて柱(🤔)や鏡板などが黒光りに光(💲)り、梁(⚪)から軒先の(⛩)闇が(👔)大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽(🍚)いかぶさってい(✳)る舞(🧕)台、(📅)そういう場所が最も適し(🎂)ているのであって、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ(🛳)進(🈸)出す(🗺)る(👲)の(🏷)は、結構なことに違(🕺)いないけれども、(🍄)そのほん(🐡)と(🚥)う(🤮)の(🍨)持ち味は半分以上失われている(🅾)と(🎞)思わ(🌓)れる(🆗)。

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