○ 摯=(🗨)=(🚖)魯の楽(📱)官ですぐれた(🌱)音楽(😬)家(📛)であつ(🏕)た。
「知者には(😎)迷いがな(🥕)い。仁者には憂い(💼)がな(🥇)い。勇(🏪)者にはおそ(🐾)れがな(🧠)い。」(🆘)
○ 前段(📀)(duàn )と後段(duàn )とは、原(yuán )文(🍹)で(🦏)は一(😼)(yī(😭) )連の孔子の(😾)言葉(yè )にな(😕)つ(🖕)ているが、内(🚵)容に連(lián )絡がないので、定説(🙎)に(🕒)従つて二段に区分した。
すると、先(xiān )師が(🕑)いわれた。―(🍑)―
三二(èr )(一(yī )七九(jiǔ ))
○(🍺) こ(🐠)の(♋)一(👆)章は、一(yī )般の個人に対す(🌸)る戒め(♉)と解する(💏)よりも、為(wéi )政(👯)家(👒)に対する戒めと(🔁)解す(🔫)る(👩)方が適当だと(👺)思(🥙)つた(🔶)ので、思い(🍾)切つ(📎)て右のように訳した。国民生活(🚿)の貧(pín )困と苛(🏈)察な(🌔)政治(📉)とは、古来秩(👏)(zhì(🦑) )序(🥄)破(pò )壊の最大の原(yuán )因なので(💠)ある(🤐)。
「道を(🖖)行お(🍁)うとする君は(🙂)大(dà )器(🌋)で強靭な意(👘)(yì )志の持主(📗)でなければなら(🏭)ない。任(rèn )務が重大(🐷)で(🛴)しかも(🍶)前(🚔)途遼遠だからだ。仁をもって自分の任務(⚪)とする、何と重いではな(🍱)いか。死(sǐ )にいたるまでその任(🛒)務はつづく、何と遠(🔪)いではないか(🚌)。」(🗝)
行(háng )かりゃせぬ。
花(🥔)咲き(♓)ゃ(🎂)招く(🚛)、
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