そのため(🍇)に、一(yī(🅾) )時とま(🍧)つた馬(🏽)橇(qiāo )が、又順に(🌩)動(dò(🔼)ng )き出した。その踏切を(🥕)越す(🙏)と、今度は(🈂)鐵(💊)道線路(lù(🧒) )に(🏊)添(tiā(⚡)n )つてついてゐる道(dà(🔽)o )を七、八(bā(💝) )丁行(🔎)けば、それで町(🔺)には入(💟)れた。「(😽)さあ(🔌)、愈(🍵)(yù )※(二の字点、1-2-22)しめて(🐎)かゝ(🌆)るん(🧔)だぞ。」さういふの(🏢)が、前(💈)から順(shù(🗼)n )次(🐜)に(🖲)皆(🍆)に傳つてき(💛)た。
源吉(jí(🚼) )は(📮)、フト思(sī )ひ出し(👫)たやうに、ゴクツ(✖)とのどをなら(⏸)して、水(shuǐ )をの(🙋)むと、外へ出(chū )て行つ(💨)た。
が、何時(shí )の間にか、その生命(mìng )のもとでのやう(🖍)な土地が、「地主」といふもの(🚐)に(😮)渡つてゐた。父親(🐐)は、ことに、死(sǐ )ぬ前(👹)(qián )、そのこ(📢)と(♟)ばかりを口にして、グヂつてゐた(🌍)。源吉は(😛)、それをき(🐯)く(🤘)度(🆕)に、子供(🛤)ながら、父(fù )親(🦄)の氣(🎽)持(🐭)(chí )が分ると思(sī )つた。源(🗃)吉が地主の足にかじりついたのは、さう無(🐿)意味な理由(🐰)からではな(🎧)かつた。「畑は百姓の(👰)ものでな(🤕)ければならない(🐔)。」(🕦)さう文字(zì )通(tōng )りは(🎒)つきりではなくても、このこ(🐢)とは、源吉は(⛅)十一、(🚅)二(🆓)の時か(🚭)ら(⛑)、(🍜)父親の長い經驗と一緒に考へてき(💹)て(📀)ゐた。
「どうしても(⛓)、や(🎇)らなけア(🏪)ならないかな(🕡)。」年寄(🐺)つ(🍽)たのが、そんな事(♿)を云つた(🌈)。が、他の「(☔)幹(🕖)部(🥍)」は、(🌥)今時(💉)、(🏭)こんな事(🌙)を云ふのを(🏹)きい(🌮)て(🍼)も(🕧)、「(🏼)冗談(🐭)云つ(🏕)ち(🌊)や困る(🈚)」とさへ(😬)思(sī(🥜) )はなかつ(📔)た。かへつ(♿)て、首を(🐇)一緒(📑)にかし(🎨)げて(🐐)考へこんだ(⭕)りした。そして、
石(shí )山はそこ(⚾)で、出(chū )て行つた。――俺だちのしなけ(🚔)アな(🉑)らない事は、(🌽)もう(👇)決つてゐるのだ。そ(🌿)れをしなかつたら(🛤)、明日(👕)(rì )食(shí(🚄) )ふ米がなく(🗼)な(📒)つて、俺(ǎn )だちは(👜)死ななければならな(㊗)い事(shì )だけだ。―(💄)―俺だちはどうしても死んだ方(fāng )がい(🤨)ゝと思(sī )つてゐ(🧞)るもの(🛷)は手をあげ(✉)てくれ。さ(👊)う(☝)云つ(🤥)た。
「あの(🔛)腹の子ん(⛰)し(🛷)な。」と云(yún )つた。
村(😹)(cūn )は雪の中のあちこちに置き捨てにされ(😍)た塵(chén )芥箱(🌡)の(📉)やうに(🍰)、意(🌩)氣地なく寂れてし(👑)まつ(🍬)たやうに見えた。鳶(yuān )に油揚(🏃)げをさらは(🕓)れた(㊙)後のやうに、皆(🚒)ポ(✌)カーン(💯)として(🔢)しまつた。源(💐)(yuán )吉(jí )は寢(qǐn )な(💩)がら、然し寢てゐられ(👝)ない氣(qì(🚷) )持で、興(🏦)(xìng )奮(🔛)してゐた。母親が、源(yuán )吉(㊙)の枕(zhěn )もとに(📟)飯(fàn )を持(🤬)つてきて、何(🤡)時もの泣(qì(🚈) )言交(jiāo )りの愚(yú )痴をクド/\し(👔)てから、フト思(sī(🔹) )ひ(🚬)つい(🐋)たやうに、
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